Teks -- Yakobus 3:3 (TB)

3:3 Kita mengenakan kekang pada mulut kuda, sehingga ia menuruti kehendak kita, dengan jalan demikian kita dapat juga mengendalikan seluruh tubuhnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yak 3:2-10

Beberapa perbandingan disajikan dengan maksud memperlihatkan bahwa pengekangan lidah mengandaikan penguasaan diri secara menyeluruh. Pokok "pengekangan lidah" adalah lazim pada para ahli akhlak Yunani dan dalam kitab-kitab kebijaksanaan.

Jerusalem: Yak 3:3 - Kita mengenakan

Var: Lihat saja, kita mengenakan, bdk Yak 3:4.

Ref. Silang FULL: Yak 3:3 - seluruh tubuhnya

· seluruh tubuhnya: Mazm 32:9

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yak 3:3 - Lihatlah, kita memasukkan kekang ke dalam mulut kuda-kuda // supaya mereka taat kepada kita // dan kita mengubah seluruh tubuh.

Saudara, kita memasukkan kekang ke dalam mulut kuda-kuda,.... Dengan ini, dan perumpamaan berikut, rasul tidak hanya mengekspresikan kecilnya anggota tubuh yang serupa dengan kekang di mulut kuda, dan kemudi sebuah kapal, tetapi juga penggunaan yang baik dari anggota tersebut, serta pengaruh besarnya terhadap seluruh tubuh. Kuda tidak memiliki pemahaman, dan perlu arahan tentang jalan mana yang harus diambil, dan mereka kuat, dan akan menjadi benar-benar tidak terkendali jika tidak ada kekang dan tali kekang yang dimasukkan ke dalam mulut mereka:

supaya mereka taat kepada kita; dan berjalan di jalan yang kita inginkan:

dan kita mengubah seluruh tubuh kuda, ke arah ini, dan ke arah itu, seperti yang dianggap terbaik, dengan bantuan kekang dan tali kekang; dan demikian juga fungsi lidah bagi tubuh alami, yang dengan sendirinya dikendalikan, mengendalikan, mengarahkan, dan memimpin seluruh tubuh; dan pengaruhnya terhadap tubuh, dan masyarakat manusia, serta orang-orang Kristen, adalah sama seperti yang terjadi pada kekang di mulut kuda; yang, seperti kuda, akan menjadi liar dan tidak terkendali, jika bukan karena kekuatan bahasa, kekuatan kata-kata, dan kekuatan argumen.