Teks -- 1 Timotius 5:17 (TB)

Beberapa petunjuk dan nasihat lagi

5:17 Penatua-penatua yang baik pimpinannya patut dihormati dua kali lipat, terutama mereka yang dengan jerih payah berkhotbah dan mengajar.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Tim 5:17-19 - PENATUA-PENATUA YANG BAIK PIMPINANNYA.

Nas : 1Tim 5:17-19

Ayat-ayat ini berbicara tentang kehormatan yang layak diterima oleh para penatua yaitu penilik yang memimpin dengan baik dan mengawasi jiwa-jiwa orang percaya

(lihat art. PENILIK JEMAAT DAN KEWAJIBANNYA).

Mereka yang bekerja keras berkhotbah dan mengajar (bd. 1Kor 15:10; 1Tes 5:12-13) harus menerima kehormatan dua kali lipat. Yang dimaksudkan ialah

1. (1) membantu mereka dengan memberi tunjangan keuangan (bd. 1Kor 9:7-14) dan
2. (2) tunduklah kepada mereka dalam hal perilaku Kristen (Ibr 13:7; 1Pet 5:5).

Jerusalem: 1Tim 5:17 - dihormati dua kali lipat

Terjemahan lain: diganjar dua kali lipat.

Ende: 1Tim 5:17 - Para orang tua-tua

jaitu pengurus dan pemimpin umat.

Ende: 1Tim 5:17 - Penghormatan ganda

Disini njatalah berarti: diberi gadji, atau gandjaran ganda untuk nafkah mereka.

Ref. Silang FULL: 1Tim 5:17 - Penatua-penatua // patut dihormati

· Penatua-penatua: Kis 11:30; [Lihat FULL. Kis 11:30]

· patut dihormati: Fili 2:29; 1Tes 5:12

Defender (ID): 1Tim 5:17 - penghormatan ganda

Beberapa penatua mungkin bertanggung jawab sebagai pengawas umum (atau uskup), beberapa mungkin pendeta (atau pengajar, member makan kepada kawanan), dan beberapa mungkin keduanya. Dalam hal ini, mereka yang melayani dengan setia dan efektif layak mendapatkan "penghormatan ganda," yang, diasumsikan, berarti (dalam konteks ayat berikutnya) remunerasi ganda. Mereka mungkin tidak memerlukan atau memintanya mengikuti contoh rutin Paulus, tetapi mereka layak mendapatkannya. Merupakan tanggung jawab jemaat (yang diasumsikan diwakili oleh diakon) untuk peka terhadap situasi ini.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Tim 5:17 - Biarlah para penatua yang memerintah dengan baik // dianggap layak menerima penghormatan dua kali lipat // terutama mereka yang bekerja keras dalam firman dan doktrin.

Biarlah para penatua yang memerintah dengan baik,.... Yang dimaksud di sini bukanlah penatua berdasarkan usia; meskipun mereka seharusnya dihormati dan dihargai, serta diberikan pemeliharaan yang layak oleh anak-anak mereka atau gereja, ketika mereka menderita dan tidak mampu membantu diri mereka sendiri; tetapi hal ini seharusnya dilakukan kepada semua orang tersebut, sedangkan penatua di sini secara khusus digambarkan sebagai penguasa dan pekerja yang baik dalam firman dan doktrin; selain itu, penatua yang berusia telah disebut sebelumnya; dan bukanlah para magistrat sipil yang dimaksud, seperti yang disebut sebagai penatua Israel; karena meskipun mereka yang menjalankan tugasnya dengan baik layak mendapatkan penghormatan, tidak ada di antara mereka yang berhak untuk berkhotbah tentang doktrin Injil: demikian pula diaken tidak dimaksudkan, karena mereka tidak pernah disebut penatua dalam Kitab Suci; dan pekerjaan mereka bukanlah memerintah, tetapi melayani meja; dan tidak ada pelayanan firman yang menjadi milik mereka sebagai demikian; juga tidak ada hadiah yang diberikan kepada mereka dari gereja karena posisi mereka: tidak juga dimaksudkan penatua awam, yang memerintah, tetapi tidak mengajar; karena tidak ada pejabat semacam itu yang ditunjuk dalam gereja Kristus; pejabat satu-satunya adalah uskup atau penatua dan diaken: oleh karena itu kualifikasi tersebut hanya terdapat dalam bab sebelumnya. Tidak ada yang memerintah dalam gereja, kecuali mereka yang juga berbicara kepada mereka tentang firman Tuhan; oleh karena itu, yang dimaksud dengan yang memerintah dan pekerja dalam firman dan doktrin bukanlah dua tatanan yang berbeda, tetapi orang-orang yang berbeda dalam tatanan yang sama; beberapa dari mereka memerintah dengan baik, tetapi tidak terlalu bersusah payah dalam pelayanan firman; sementara yang lainnya baik memerintah dengan baik maupun bekerja keras dalam firman, dan mereka harus dianggap layak untuk kehormatan yang disebutkan di sini. Mereka disebut "penatua", karena mereka biasanya dipilih dari anggota senior gereja, meskipun tidak selalu, Timotius adalah pengecualian untuk ini; dan karena kebijaksanaan serta kehati-hatian yang mereka miliki, yang diperlukan pada diri mereka: dan mereka dapat dikatakan "memerintah", karena mereka ditempatkan di posisi tertinggi dalam gereja, dan di atas yang lain dalam Tuhan, yang harus merendahkan diri dan taat kepada mereka. Gereja Kristus adalah kerajaan, Dia adalah Rajanya, dan hamba-hamba-Nya yang melayani adalah penguasa di bawah-Nya; dan siapapun yang memerintah "dengan baik" ketika mereka tidak memerintah dengan kekerasan dan kekejaman, atau menguasai warisan Tuhan; tetapi ketika mereka memerintah sesuai dengan hukum yang ditetapkan oleh Kristus, Sang Raja dan penggubal hukum; ketika mereka menjelaskan dan menegakkan hukum-hukum itu, dan menunjukkannya kepada umat, serta memastikan bahwa hukum-hukum tersebut dilaksanakan dan ketika mereka menjalankan bagian pekerjaan ini dengan ketekunan dan kebijaksanaan. Sekarang biarlah yang demikian dianggap

layak menerima penghormatan dua kali lipat; yang dipahami sebagian orang sebagai penghormatan di dunia ini, dan di dunia yang akan datang, dan yang mereka miliki; mereka dihormati sekarang oleh Kristus, meskipun dicemooh oleh dunia, karena dipanggil untuk, memenuhi syarat untuk, dan berhasil dalam pekerjaan pelayanan; dan ketika mereka telah menjalankannya dengan setia, mereka akan dihormati olehnya di kemudian hari, dan diperkenalkan ke dalam sukanya dengan pujian, dan bersinar seperti bintang selamanya. Tetapi lebih baik dipahami bahwa ini mencakup rasa hormat luar yang harus ditunjukkan kepada mereka melalui kata-kata dan tindakan; dan pemeliharaan yang cukup yang harus disediakan bagi mereka; dalam pengertian ini kata "penghormatan" digunakan dalam bab ini sebelumnya; Lihat Gill pada 1Ti 5:3, dan beberapa berpikir bahwa perbandingan ini adalah antara janda-janda yang disebut sebelumnya, dan para penatua ini; bahwa jika janda-janda miskin dalam gereja harus dihormati dan dipelihara, maka apalagi para pegawainya; mereka layak mendapatkan lebih banyak penghormatan, bahkan penghormatan dua kali lipat, atau, pemeliharaan yang lebih besar dan lebih terhormat: dan memang ini tampaknya menjadi makna dari kata "dua kali" ketika digunakan baik dalam konteks negatif maupun positif; lihat Rev 18:6 dan merupakan referensi kepada anak sulung di antara orang Yahudi, yang berhak mendapatkan bagian ganda dari harta ayahnya, Deu 21:17 dan dengan demikian di sini dapat menyiratkan, bahwa para pelayan Injil seharusnya tidak hanya memiliki pemeliharaan yang singkat dan terbatas, tapi pemeliharaan yang luas dan terhormat.

Terutama mereka yang bekerja keras dalam firman dan doktrin; yang terlibat dalam membaca Kitab Suci, firman Tuhan, secara konstan, dengan tekun meneliti dan membandingkannya, untuk menemukan pikiran dan kehendak Tuhan di dalamnya; dalam meditasi harian serta studi tentangnya; dan dalam pergumulan yang sering dan sungguh-sungguh dengan Tuhan, atau berdoa kepada-Nya, supaya diberikan pemahaman tentangnya; dan dalam upaya untuk menemukan makna dari bagian-bagian yang sulit, yang sulit dipahami; serta dalam menyediakan bagi berbagai keadaan dan situasi pendengar, agar setiap orang mendapatkan bagian; dan dalam pemilihan kata-kata yang tepat dan pantas untuk mengekspresikan kebenaran, sesuai dengan kapasitas semua orang: ini adalah bekerja dalam firman secara pribadi; di samping itu ada juga bekerja dalam doktrin, di depan umum; dalam memberitakan Injil dengan konstan, dengan berani, dan dengan setia; dalam mempertahankannya dengan kuat terhadap semua penolakan, dan dalam membela argumentasinya, baik secara lisan maupun tulisan. Frasa ini tampaknya bersifat Yahudi, yang serupa sering ditemukan dalam tulisan-tulisan Yahudi: Rabbenu sedang duduk לעי באורייתא,

""dan bekerja keras dalam hukum" di depan jemaat Babilonia di Tzippore ^b;''

dan sekali lagi ^c,

"R. Yonah memberikan perpuluhan kepada R. Acha bar Alia, bukan karena dia seorang imam, tetapi karena dia לעי באורייתא, "bekerja keras dalam hukum";''

dan mereka berkata ^d,

"tidak ada imbalan yang lebih besar bagi seseorang di dunia ini, seperti untuk dia דלעי באורייתא, "yang bekerja keras dalam hukum";''

oleh karena itu kita membaca ^e tentang עמל תורה, "pekerjaan hukum", yang mereka katakan merupakan tujuan dari mulut, dan tentang para pekerja di dalam hukum ^f; dan orang-orang tersebut dianggap layak mendapatkan penghormatan yang terbesar, dan lebih diutamakan dari yang lain. Karena, mereka berkata ^g,

"jika suatu jemaat diwajibkan untuk memberikan gaji kepada seorang dokter (atau penguasa sinagoga), dan kepada seorang pelayan jemaat, dan tidak dapat memberikan kepada keduanya; jika penguasa itu adalah seorang yang terkenal, dan besar dalam hukum, serta ahli dalam doktrin, dia harus diutamakan, tetapi jika tidak, pelayan jemaatlah yang harus diutamakan.''