Teks -- 1 Tesalonika 1:3 (TB)

1:3 Sebab kami selalu mengingat pekerjaan imanmu, usaha kasihmu dan ketekunan pengharapanmu kepada Tuhan kita Yesus Kristus di hadapan Allah dan Bapa kita.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: 1Tes 1:3

Ketiga sikap Kristen, yaitu iman, pengharapan dan kasih, 1Ko 13:13+, Paulus melihat bergiatnya ketiga sikap tadi dalam hidup jemaat. Dalam masing-masing sikap ia menonjolkan salah satu segi yang sesuai dengan keadaan sulit jemaat.

Ende: 1Tes 1:3

Ketiga keutamaan pokok, jaitu iman, harap dan kasih berpangkal dalam Kristus dan bertudjuan kepadaNja pula.

Ref. Silang FULL: 1Tes 1:3 - pekerjaan imanmu // usaha kasihmu // ketekunan pengharapanmu // dan Bapa

· pekerjaan imanmu: Gal 5:6; 2Tes 1:11; Yak 2:14-26

· usaha kasihmu: 1Tes 3:6; 2Tes 1:3; 1Kor 13:13; [Lihat FULL. 1Kor 13:13]

· ketekunan pengharapanmu: Rom 8:25

· dan Bapa: Fili 4:20; [Lihat FULL. Fili 4:20]

Defender (ID): 1Tes 1:3 - tanpa henti

Kata Yunani yang diterjemahkan sebagai "tanpa henti" berarti secara terus-menerus (diulang secara sering) daripada secara berkesinambungan (tidak pernah berhenti).

Defender (ID): 1Tes 1:3 - harapan

Pemaduan antara iman, harapan, dan kasih sering terjadi dalam Perjanjian Baru (lihat catatan pada Kolose 1:4, Kolose 1:5).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): 1Tes 1:3 - Mengingat tanpa henti // sebagai pekerjaan imanmu // dan kerja keras cintamu // dan kesabaran harapan kita kepada Tuhan Yesus Kristus // di hadapan Tuhan dan Bapa kita

Mengingat tanpa henti,.... Frasa "tanpa henti" dalam versi Latin Vulgata, Siria, dan Etiopia, dihubungkan dengan klausa terakhir dari ayat sebelumnya; dan ingatan yang dibicarakan oleh rasul adalah baik hal yang terpisah dari penyebutannya dalam doa, dan menunjukkan bahwa mereka juga memikirkannya di lain waktu; atau itu sama dengan itu; atau malah alasan penyebutannya pada saat itu, karena mereka mengingat mereka, dan semua hal yang terkait dengan mereka:

sebagai pekerjaan imanmu; yang dimaksud bukanlah prinsip iman, karena dalam hal itu itu adalah pekerjaan Tuhan, produk dari anugerah-Nya, dan efek dari kuasa-Nya yang Maha Kuasa; tetapi kekuatan operatif dan pelaksanaannya di bawah pengaruh anugerah Tuhan: versi Latin Vulgata, Arab, dan Etiopia menerjemahkannya, "pekerjaan imanmu"; dan begitu juga beberapa salinan, serta versi Siria, "pekerjaan imanmu". Targumist dalam Hab 1:12 menggambarkan Tuhan sebagai kudus בעובדי הימנותא, "dalam pekerjaan iman": iman adalah anugerah yang bekerja, ia memiliki banyak pekerjaan yang harus dilakukan, tangannya selalu penuh, dan terlibat dalam banyak hal; itu adalah anugerah di mana jiwa pergi kepada Tuhan, sebagai Tuhan perjanjiannya, bergantung kepada-Nya, mengajukan janji-Nya kepadanya, meminta media dari-Nya, dan sangat mendesak, dan tidak akan menerima penolakan; dan dengan itu ia pergi kepada Kristus seperti saat pertama kali pertobatan, kemudian untuk pasokan anugerah yang baru, dari kelimpahan anugerah yang ada di dalam-Nya; ia menerima Dia dan semua dari Dia, dan melalui Dia pengampunan, keadilan, adopsi anak-anak, dan warisan abadi; dan itu adalah anugerah yang membawa kembali semua kemuliaan kepada Tuhan dan Kristus, dan kepada anugerah gratis; itu memuliakan Tuhan, meninggikan Kristus, merendahkan makhluk, dan memuliakan anugerah Tuhan, ia memiliki banyak pekerjaan untuk dilakukan dalam cara ini; dan itu bekerja melalui kasih, melalui tindakan kasih kepada Tuhan, kepada Kristus, dan kepada orang-orang kudus; dan itu mendorong jiwa untuk taat dengan penuh suka cita terhadap setiap peraturan dan perintah, dan dari situ ketaatan disebut ketaatan iman; dan sungguh semua pekerjaan baik yang dianggap demikian dilakukan dalam iman, dan iman tanpa pekerjaan adalah mati; ia sangat terlibat melawan dunia dan setan; itu adalah anugerah yang dengannya Setan dilawan dan dikalahkan, dan dengannya orang percaya memperoleh kemenangan atas dunia; sehingga ia tidak merasa putus asa oleh tatapan tajamnya, dan tidak merasa tertekan oleh cobaan dan penderitaan yang dihadapinya, juga tidak terseret oleh jeratan dan godaan yang ada; sesuatu hal ini yang diingat dan diperhatikan oleh rasul dalam para percaya ini: ia menambahkan,

dalam kerja cinta; cinta adalah anugerah yang penuh kerja ketika dalam pelaksanaan yang kuat; cinta kepada Tuhan dan Kristus akan mendorong seorang percaya untuk terlibat dan melewati, kesulitan yang besar, tantangan, kerja keras, dan usaha, demi mereka; dan cinta kepada orang-orang kudus akan menunjukkan dirinya, dengan melayani mereka dalam hal-hal temporal dan spiritual, dengan ceria dan besar hati memenuhi kebutuhan lahiriah mereka, untuk alasan ini epitet yang sama diberikan kepada cinta dalam Ibr 6:10 seperti di sini; memperhatikan dan membantu mereka dalam kepentingan spiritual mereka; berdoa untuk mereka dan bersama mereka; membangun mereka dalam iman yang paling suci; membagikan pengalaman mereka, dan mengucapkan kata-kata yang menghibur kepada mereka; menegur mereka karena dosa dalam kasih, dan dengan kelembutan; memulihkan mereka ketika jatuh dalam semangat kerendahan hati; dan membangkitkan mereka untuk cinta dan pekerjaan baik: cinta memiliki banyak kerja dan usaha, tidak hanya dalam melaksanakan berbagai kewajiban agama, baik kepada Tuhan maupun manusia; tetapi dalam memikul semua hal, beban sesama Kristen; kelemahan orang percaya yang lemah, bersabar terhadap mereka dalam kasih, mengampuni kesalahan mereka, dan menutupi dosa mereka:

dalam kesabaran harapan kita kepada Tuhan Yesus Kristus, atau "dari Tuhan kita Yesus Kristus". Orang-orang ini memiliki harapan yang baik melalui anugerah yang diberikan kepada mereka, yang berlandaskan pada Kristus Yesus, dalam pribadi-Nya, darah-Nya, dan keadilan-Nya, sehingga menjadi jangkar yang pasti dan teguh; dan ini memiliki Dia sebagai objeknya, itu adalah harapan untuk memiliki bagian di dalam-Nya, untuk selamanya bersama-Nya, dari kedatangan keduanya dan kemunculan yang mulia, serta kehidupan dan kebahagiaan kekal melalui Dia; dan ini disertai dengan kesabaran, dengan sabar menanggung ejekan, penderitaan, dan penganiayaan, demi Kristus, serta menunggu dengan sabar kedatangan-Nya, kerajaan dan kemuliaan-Nya; dan ini seperti halnya yang lainnya diingat oleh rasul, dan rekan-rekannya, dengan rasa senang yang besar: dan bahwa

di hadapan Tuhan dan Bapa kita; atau sebelum Tuhan dan Bapa kita; yang dapat dibaca dalam hubungan baik dengan anugerah-anugerah di atas, yang dilaksanakan, tidak hanya di hadapan manusia, tetapi di hadapan Tuhan, dan di hadapan-Nya, yang melihat tidak seperti manusia melihat, dan yang tidak bisa tertipu dan dipermainkan; dan sehingga menunjukkan bahwa anugerah-anugerah ini adalah nyata dan tulus, iman tidak berpura-pura, cinta tanpa kepura-puraan, dan harapan tanpa kemunafikan: atau dengan kata mengingat, seperti dalam versi Siria, yang membaca, "mengingat di hadapan Tuhan dan Bapa kita"; yaitu, setiap kali kita tampil di hadapan Tuhan, dan mengangkat tangan dan hati kita kepada-Nya dalam doa, kita memikirkan kalian di hadapan Tuhan; dan secara khusus mengingat iman operatif kalian, kerja keras cinta kalian, dan harapan sabar kalian kepada Kristus.