Teks -- Ulangan 33:9 (TB)

33:9 yang berkata tentang ayahnya dan tentang ibunya: aku tidak mengindahkan mereka; ia yang tidak mau kenal saudara-saudaranya dan acuh tak acuh terhadap anak-anaknya. Sebab orang-orang Lewi itu berpegang pada firman-Mu dan menjaga perjanjian-Mu;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ul 33:9 - TIDAK MAU KENAL SAUDARA-SAUDARANYA.

Nas : Ul 33:9

Setelah dosa Israel dengan anak lembu emas (lih. Kel 32:1-35), suku Lewi berdiri di pihak Allah bahkan menentang keluarga terdekat mereka. Mereka mempertahankan perjanjian dengan teguh dan menghukum mereka yang ambil bagian dalam penyembahan anak lembu emas. Allah memberi mereka upah atas semangat mereka membela-Nya dengan mengangkat mereka menjadi pelindung hukum (ayat Ul 33:10) dan sebagai yang bertugas mempersembahkan korban (ayat Ul 33:10). Kasih dan penyerahan kita kepada Allah dan firman-Nya harus selalu diutamakan dalam hidup kita dan mendahului sahabat, keluarga, atau gereja (Mat 10:37-38; Luk 14:26).

Jerusalem: Ul 31:1--34:12

Bagian Ulangan ini berperan sebagai kata penutup seluruh Pentateukh. terkumpul di dalamnya sejumlah unsur yang beraneka ragam asal-usulnya. Baru waktu Ulangan digubah untuk kali terakhir unsur-unsur yang berbeda-beda itu ditambahkan.

Jerusalem: Ul 33:1-29

Sajak ini dikatakan karangan Musa. Ia ditambah pada kitab Ulangan dan ditempatkan antara pemberitahuan tentang kematian Musa dan ceritera mengenai wafatnya. Sajak ini merupakan "wasiat Musa", seperti Kej 49 merupakan "wasiat Yakub". Wasiat Musa" itu diberi kerangka sebuah madah pujian, Ula 33:2-5,26-29 dan di dalamnya terkumpul sejumlah "ucapan" yang agaknya mula-mula beredar tersendiri. Dalam ucapan-ucapan itu tersirat keadaan dan hal ihwal sejarah yang sukar dipastikan lebih jauh. Tak mungkin semua ucapan itu berasal dari zaman yang sama. Isi ucapan-ucapan itu mengandaikan bahwa suku-suku Israel sudah menetap di negeri Kanaan, masing-masing di wilayahnya sendiri. Di antaranya ada suku-suku yang sudah menempuh sejarah yang agak lama juga (Ruben, Daniel; Simeon tidak sampai disebut oleh karena barangkali sudah melebur ke dalam suku Yehuda). Sebagai suatu keseluruhan kumpulan itu agaknya terbentuk sesudah Kej 49 terkumpul. Di lain pihak Ula 33:7 rupanya menyarankan bahwa kumpulan itu sudah tersusun sebelum Daud menjadi raja; tetapi Ula 33:7 ini barangkali menyinggung terpecahnya kerajaan Israel. Bagaimanapun juga duduknya perkara, ucapan pendek tentang Yehuda di satu pihak dan ucapan panjang tentang Yusuf di lain pihak menyatakan bahwa penyusun kumpulan itu termasuk suku-suku di bagian tengah negeri Palestina. Ciri berkat dalam Ula 33 jauh lebih menonjol dari pada dalam Kej 49. Musa berperan sebagai nabi bdk Ula 34:10.

Jerusalem: Ul 33:8-11

Berkat untuk suku Lewi ini berbeda sekali dengan yang tercantum dalam Kej 49:5-7. Tetapi Kejadian mengenai suku Lewi yang bukan suku imam, pada hal Ula 33:8-11 justru mengenai suku para imam. Suku Lewi yang bukan imam sama seperti suku Simeon agak segera hilang melebur ke dalam suku-suku lain. Berkat Musa ini mengenai asal-usul suku para imam sebagai kelompok tersendiri dan tugas mereka. Tugas itu merangkap tiga, yakni: melayani undi suci, mengajar dan melayani mezbah.

Ref. Silang FULL: Ul 33:9 - tentang ibunya // menjaga perjanjian-Mu

· tentang ibunya: Kel 32:26-29

· menjaga perjanjian-Mu: Mazm 61:6; Mal 2:5

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 33:9 - Siapa yang berkata kepada ayah dan ibunya, Aku tidak melihatnya // ia juga tidak mengakui saudara-saudaranya, dan tidak mengenal anak-anaknya sendiri // karena mereka telah mengamati firman-Mu, dan memelihara perjanjian-Mu

Siapa yang berkata kepada ayah dan ibunya, Aku tidak melihatnya,.... Yang dipahami beberapa orang sebagai para imam besar yang berasal dari suku ini, dan menurut hukum tidak boleh mencemarkan diri, atau berduka untuk ayah atau ibu, Imamat 21:11; atau lebih tepatnya, seperti yang lain, mengenai tidak ada pengakuan terhadap mereka dalam penghakiman, tetapi menentukan semua perkara yang datang kepada mereka sesuai dengan hukum Tuhan, dan aturan keadilan dan kesetaraan, dengan cara yang paling tidak memihak, tanpa memperhatikan hubungan terdekat dengan mereka: bandingkan dengan apa yang Yesus, tipe antitype dari Levi katakan, dalam Matius 12:49,

ia juga tidak mengakui saudara-saudaranya, dan tidak mengenal anak-anaknya sendiri; tidak memperhatikan orang dalam penghakiman, meskipun terkait sangat dekat: banyak yang membatasi ini pada peristiwa anak lembu emas, ketika suku Levi berkumpul, mengikatkan pedang di paha mereka, dan membunuh setiap orang saudaranya, teman, dan tetangga yang bersalah atas penyembahan berhala itu, Keluaran 32:26,

karena mereka telah mengamati firman-Mu, dan memelihara perjanjian-Mu; hukum Tuhan, yang diucapkan oleh-Nya, dan memiliki sifat perjanjian dengan umat Israel: ini diperhatikan oleh suku Levi, tidak hanya mengenai penyembahan kepada Tuhan, dan yang berlawanan dengan itu, penyembahan berhala, tetapi semua kewajiban moral dan religius lainnya; Kristus memenuhi seluruh hukum, dan selalu melakukan segala sesuatu yang menyenangkan Tuhan, Yohanes 8:29.