Teks -- Ulangan 26:14 (TB)

26:14 Pada waktu aku berkabung sesuatu tidak kumakan dari persembahan kudus itu, pada waktu aku najis sesuatu tidak kujauhkan dari padanya, juga sesuatu tidak kupersembahkan dari padanya kepada orang mati, tetapi aku mendengarkan suara TUHAN, Allahku, aku berbuat sesuai dengan segala yang Kauperintahkan kepadaku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 12:1--26:15

Bagian Ulangan ini memuat "Kitab Hukum Ulangan", Ia merupakan sebuah kumpulan tak keruan pelbagai hukum yang asal usulnya berbeda-beda. Sejumlah hukum ini agaknya berasal dari kerajaan utara (Israel) dan sesudah direbutnya Samaria dalam th 721 seb Mas diresmikan dalam kerajaan selatan (Yehuda). Kitab Hukum Ulangan ini memperhatikan perkembangan yang sudah ditempuh bangsa Israel di bidang hidup kemasyarakatan dan keagamaan. Ia dimaksudkan sebagai pengganti Kitab Perjanjian. Pada pokoknya bagian Ulangan ini sama dengan kitab hukum Taurat yang ditemukan dalam bait Allah di masa pemerintahan raja Yosia, 2Ra 22:8 dst.

Jerusalem: Ul 26:14 - kepada orang mati

Persembahan sepersepuluh yang dikuduskan bagi Tuhan tidak boleh dicemarkan melalui upacara perkabungan, Hos 9:4, atau penajisan, bdk Hag 2:14. Persembahan kepada orang mati itu mungkin termasuk upacara perkabungan atau termasuk pemujaan dewa (Baal-Adonis) yang mati dan hidup kembali, bdk Ula 14:1+.

Ende: Ul 26:14 - Waktu berkabung

menurut sementara orang menundjukkan kultus Baal: jang menjelenggarakan upatjara berkabung atas kematian dewa kesuburan. Ini merupakan gambaran tentang kematian tumbuh-tumbuhan. Pada musim penghudjan segala-galanja bangkit dalam kehidupan baru. Maka pengakuan jang dinjatakan oleh orang Israel disini maksudnja ialah bahwa ia tidak turut ambil bagian dalam kultus kafir itu.

Ref. Silang FULL: Ul 26:14 - aku najis

· aku najis: Im 7:20; Hos 9:4

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 26:14 - Saya tidak makan dari itu dalam masa berkabungku // tidak pula saya mengambil dari itu apa pun untuk penggunaan yang najis // tidak pula saya memberikan dari itu untuk yang mati // tetapi saya telah mendengarkan suara Tuhan Allahku, dan telah melakukan sesuai dengan semua yang Engkau perintahkan kepadaku

Saya tidak makan dari itu dalam masa berkabung saya,.... Ketika dalam kesedihan dan duka akibat keadaan yang menyakitkan, karena ini dimaksudkan untuk dimakan dengan sukacita, Deu 16:11; dan terutama karena kehilangan kerabat akibat kematian, ketika hal-hal yang suci tidak boleh dimakan oleh orang-orang seperti itu; lihat Lev 10:19; dan terutama bagi persepuluhan, meskipun dikatakan ⁿ,"Apa yang meragukan mengenai persepuluhan (apakah telah dipersembahkan atau tidak) bisa dimakan oleh seorang yang berduka;'' dan seorang dianggap demikian sampai jenazahnya dikuburkan. Maka Maimonides ^o mengamati,"seorang yang berduka tidak boleh makan hal-hal suci, seperti yang tertulis, Deu 26:14; dia adalah orang yang kerabatnya telah meninggal, ketika dia diwajibkan untuk berkabung; karena dia disebut oleh hukum sebagai orang yang berduka selama jenazah terbaring di atas muka bumi (di atas tanah), atau selama dia belum dikuburkan dia disebut sebagai orang yang berduka; dan demikian pula pada hari penguburan:"

tidak pula saya mengambil dari itu apa pun untuk penggunaan yang kotor; atau penggunaan umum, atau penggunaan lain selain yang ditujukan dan diperuntukkan; atau untuk orang yang najis, yang menurut hukum tidak boleh memakannya; atau, seperti yang diinterpretasikan oleh Jarchi, bahwa dia tidak mengalihkan itu, atau mengambilnya dari makanan, karena orang yang najis, karena saya najis dan dia suci, atau dia suci dan saya najis:

tidak pula saya memberikan dari itu untuk yang mati; untuk kebutuhan orang mati, seperti Aben Ezra; lebih khusus Jarchi, untuk membuatkan dia peti mati dan kain kafan; dan demikian juga Targum dari Jonathan mengartikan itu sebagai kain kafan untuk orang mati; meskipun yang dari Yerusalem berarti pakaian untuk mereka yang terkena najis karena orang mati. Ini juga mungkin berkaitan dengan parentalia, atau perjamuan pemakaman yang diadakan pada pemakaman orang mati; meskipun Aben Ezra mengatakan, ada yang mengatakan itu untuk penyembahan berhala, dan dengan demikian, orang yang berbicara di sini menyangkal bahwa dia telah menggunakan hal-hal suci untuk menghormati berhala, orang mati yang dijuluki dewa; dan beberapa berpendapat bahwa semua hal di atas mungkin berkaitan dengan praktik penyembahan berhala ^p:

tetapi saya telah mendengarkan suara Tuhan Allah saya, dan telah melakukan sesuai dengan semua yang telah Engkau perintahkan kepada saya; mengamati firman-Nya, dan tetap berpegang pada itu, dan tidak menyimpang darinya, tetapi bertindak sesuai dengan itu dalam semua hal yang telah disebutkan sebelumnya.