Teks -- Ulangan 21:3 (TB)

21:3 Kota yang ternyata paling dekat dengan tempat orang yang terbunuh itu, para tua-tua kota itulah harus mengambil seekor lembu betina yang muda, yang belum pernah dipakai, yang belum pernah menghela dengan kuk.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Ul 12:1--26:15

Bagian Ulangan ini memuat "Kitab Hukum Ulangan", Ia merupakan sebuah kumpulan tak keruan pelbagai hukum yang asal usulnya berbeda-beda. Sejumlah hukum ini agaknya berasal dari kerajaan utara (Israel) dan sesudah direbutnya Samaria dalam th 721 seb Mas diresmikan dalam kerajaan selatan (Yehuda). Kitab Hukum Ulangan ini memperhatikan perkembangan yang sudah ditempuh bangsa Israel di bidang hidup kemasyarakatan dan keagamaan. Ia dimaksudkan sebagai pengganti Kitab Perjanjian. Pada pokoknya bagian Ulangan ini sama dengan kitab hukum Taurat yang ditemukan dalam bait Allah di masa pemerintahan raja Yosia, 2Ra 22:8 dst.

Ref. Silang FULL: Ul 21:3 - dengan kuk

· dengan kuk: Bil 19:2; [Lihat FULL. Bil 19:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ul 21:3 - Dan akan terjadi, bahwa kota yang terdekat dengan orang yang dibunuh // bahkan para tua-tua kota itu harus mengambil seekor sapi betina // yang belum pernah digunakan untuk // dan yang tidak pernah menarik dalam kuk.

Dan akan terjadi, bahwa kota yang terdekat dengan orang yang dibunuh,.... Dan begitu dicurigai, seperti Targum Jonathan, tentang pembunuhan; atau si pembunuh ada di dalamnya, atau bagaimana pun milik kota itu:

bahwa para tua-tua kota itu harus mengambil seekor sapi jantan; yang berusia satu tahun, seperti yang dinyatakan dalam Targum yang sama, dan demikian juga Jarchi; dan dalam hal ini penulis-penulis Yahudi sepakat, bahwa itu harus berumur satu tahun, tetapi tidak dua; meskipun sapi jantan berusia tiga tahun kadang-kadang digunakan dalam korban, Kej 15:9 sebuah tipe dari Kristus, dalam kekuatannya, kerja kerasnya, dan kesabarannya; lihat Bil 19:2.

yang belum pernah digunakan untuk; membajak tanah, atau menendang gabah:

dan yang tidak pernah menarik dalam kuk, yang tidak pernah dikenakan kuk; atau bagaimanapun, jika dicoba untuk dikenakan, itu tidak akan mau mematuhi dan menarik bersamanya: tidak ada penyebutan, seperti biasa, bahwa itu harus tanpa cacat: karena meskipun dalam beberapa arti adalah eksorsisme, itu tidak sepenuhnya merupakan korban, karena tidak disembelih dan dipersembahkan di tempat korban; oleh karena itu dikatakan dalam Misnah ^q, bahwa cacat di dalamnya tidak membuatnya ditolak, atau tidak sah untuk digunakan: meskipun demikian, sapi jantan ini dapat menjadi tipe dari Kristus, yang penderitaan, penumpahan darah, dan kematiannya, menebus dosa-dosa yang tersembunyi dan tidak diketahui, serta dosa-dosa yang terbuka dan jelas, bahkan untuk semua dosa; dan kebebasannya dari kerja, dan tanpa kuk, dapat menandakan kebebasan Kristus dari kuk dosa, dan pelayanannya, serta dari tradisi manusia; bahwa dia tidak terikat pada kerja keras dan usaha yang telah dilakukannya, atau menanggung kuk hukum, seandainya dia tidak secara sukarela mengambilnya dari dirinya sendiri; dan bahwa dia menebus dosa-dosa mereka yang adalah anak-anak Belial, anak-anak tanpa kuk; dan untuk alasan yang sama, sapi jantan ini tidak diwajibkan untuk tanpa cacat, mungkin karena Kristus, meskipun tidak memiliki dosa sendiri, dijadikan dosa untuk umat-Nya, dan dihitung seakan-akan dia seorang pendosa; meskipun memang, seandainya ini adalah desain dari tipe tersebut, semua korban yang melambangkan Kristus tidak akan memerlukan kualifikasi seperti itu, untuk tanpa cacat, seperti yang mereka lakukan.