Teks -- Galatia 2:7 (TB)

2:7 Tetapi sebaliknya, setelah mereka melihat bahwa kepadaku telah dipercayakan pemberitaan Injil untuk orang-orang tak bersunat, sama seperti kepada Petrus untuk orang-orang bersunat

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Gal 2:7-9 - Mengulurkan tangannja

rela berdjabat tangan sebagai tanda persetudjuan dan pengakuan, bahwa Paulus rasul sedjati, sederadjat dan seberwenang dengan mereka.

Pembagian pekerdjaan kerasulan jang ditentukan dalam Gal 2:9, bukan dimaksudkan sebagai mutlak. Disegala tempat Paulus pertama-tama pergi mengadjar didalam sinagoga-sinagoga, dan baik Petrus, maupun rasul-rasul lain, selalu berusaha mempertobatkan orang-orang bukan Jahudi djuga. Buktinja jang djelas, ialah umat Roma.

Ref. Silang FULL: Gal 2:7 - telah dipercayakan // tak bersunat // kepada Petrus

· telah dipercayakan: 1Tes 2:4; 1Tim 1:11

· tak bersunat: Kis 9:15; [Lihat FULL. Kis 9:15]

· kepada Petrus: Gal 2:9,11,14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Gal 2:7 - Namun sebaliknya, ketika mereka melihat bahwa Injil dari orang-orang yang tidak disunat telah dipercayakan kepada saya, seperti Injil dari orang-orang yang disunat dipercayakan kepada Petrus.

Namun sebaliknya, ketika mereka melihat bahwa Injil,.... Yakobus, Kefas, dan Yohanes, sama sekali tidak menyalahkan atau mengoreksi apa pun dalam pelayanan rasul, atau menambah apa pun ke dalamnya, tetapi justru sangat menyetujuinya; dan sebagai tanda persetujuan mereka dengan dia dan Barnabas, mereka memberikan tangan persahabatan: alasan mereka melakukan itu tercantum di sini, dan di ayat berikutnya, serta di ayat berikutnya setelah itu: alasan yang diberikan di sini adalah, karena

mereka melihat bahwa Injil dari orang-orang yang tidak disunat telah dipercayakan kepada saya, seperti Injil dari orang-orang yang disunat dipercayakan kepada Petrus; dengan "yang tidak disunat dan yang disunat" yang dimaksud adalah bangsa-bangsa dan orang-orang Yahudi; lihat Rom 2:26 dengan Injil dari yang satu, dan Injil dari yang lainnya, tidak dimaksudkan dua Injil, karena hanya ada satu Injil, dan bukan yang lain. Paulus tidak memberitakan satu Injil kepada bangsa-bangsa yang tidak disunat, dan Petrus memberitakan yang lain kepada orang Yahudi yang disunat; tetapi Injil yang sama diberitakan oleh keduanya, dan disebut demikian terkait dengan orang-orang berbeda kepada siapa Injil itu diberitakan oleh para rasul ini. Rasul Paulus ditugaskan sebagai pelayan bangsa-bangsa, dan dia terutama memberitakan di antara mereka, meskipun tidak hanya kepada mereka. Petrus terutama dipekerjakan di antara orang-orang Yahudi, meskipun juga ketika dia memiliki kesempatan dia kadang-kadang memberitakan kepada bangsa-bangsa: bagaimanapun, pokok dari kedua pelayanan mereka adalah Injil, yang dikatakan telah "dipercayakan" kepada mereka, sebagai amanah yang dititipkan di tangan mereka, bukan oleh manusia, tetapi oleh Tuhan; pengelolaannya memerlukan kebijaksanaan dan kesetiaan, yang terlihat dengan jelas pada para pengurus baik dari rahasia-rahasia Allah ini. Hal ini diperhatikan oleh para rasul di Yerusalem, mereka mencapai kesepakatan bahwa satu bagian harus melaksanakan pelayanan mereka di antara bangsa-bangsa, dan yang lainnya di antara orang-orang Yahudi.