Teks -- Galatia 2:4 (TB)

2:4 Memang ada desakan dari saudara-saudara palsu yang menyusup masuk, yaitu mereka yang menyelundup ke dalam untuk menghadang kebebasan kita yang kita miliki di dalam Kristus Yesus, supaya dengan jalan itu mereka dapat memperhambakan kita.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ende: Gal 2:4 - Saudara-saudara palsu

jang bukan sadja adjaran dan andjuran-andjurannja palsu, tetapi tidak djudjur djuga.

Ende: Gal 2:4 - Kebebasan kita

kebebasan dari persunatan dan penganutan hukum Jahudi dengan segala larangan dan ketentuan-ketentuannja jang pitjik dan tak berguna.

Ende: Gal 2:4 - Memperbudakkan

jaitu memaksa "anak-anak Allah" mendjadi hamba hukum Jahudi.

Ref. Silang FULL: Gal 2:4 - saudara-saudara palsu // yang menyelundup // menghadang kebebasan

· saudara-saudara palsu: Kis 1:16; [Lihat FULL. Kis 1:16]; 2Kor 11:26

· yang menyelundup: Yud 1:4

· menghadang kebebasan: Gal 5:1,13

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Gal 2:4 - Dan itu karena saudara-saudara palsu // yang secara tidak sadar dibawa masuk, yang datang secara diam-diam // untuk mengintai kebebasan kita yang kita miliki dalam Kristus Yesus // agar mereka dapat membawa kita ke dalam perbudakan.

Dan itu karena saudara-saudara palsu,.... Ini adalah alasan mengapa para tua-tua tidak menekankan khitan terhadap Titus, mengapa ia tidak menyerah untuk mengikutinya, dan mengapa rasul tidak mau mengakui hal itu: seandainya hal itu dianggap sebagai perkara yang tidak penting, atau seandainya hal itu diajukan untuk memuaskan beberapa pikiran yang lemah, mungkin hal itu bisa dipatuhi, seperti dalam kasus Timotius; tetapi orang-orang ini bersikeras akan hal itu sebagai sesuatu yang perlu untuk keselamatan; mereka adalah orang-orang yang licik, cerdik, dan berancang-ancang; jika mereka bisa mendapatkan poin mereka dalam keadaan seperti itu; jika mereka bisa mendapatkan preseden semacam itu pada waktu yang seperti ini, ketika perkara ini sedang dibahas, mereka akan sangat memanfaatkannya di gereja-gereja non-Yahudi, untuk alasan itu tidak dipandang sebagai hal yang pantas dan bijaksana. Orang-orang ini dijelaskan sebagai "saudara-saudara palsu": mereka memiliki nama, tetapi tidak memiliki anugerah, yang memberikan gelar "saudara"; mereka menyebut diri mereka Kristen, tetapi sebenarnya adalah Yahudi: di antara mereka, Cerinthus, heretik utama, dikatakan ^b sebagai pemimpin. Mereka lebih lanjut dijelaskan sebagai demikian,

yang dengan cara tidak sadar dibawa masuk, yang datang secara diam-diam; ke dalam gereja-gereja, dan ke dalam pelayanan, ke dalam rumah-rumah pribadi, di mana para rasul berada; atau lebih tepatnya ke dalam sinode publik, di mana mereka berkumpul bersama tentang artikel ini tentang kebutuhan khitan untuk keselamatan. Pandangan, tujuan, dan maksud mereka adalah,

untuk mengintai kebebasan kita yang kita miliki dalam Kristus Yesus; yang dimaksudkan bukanlah kebebasan untuk berbuat dosa, yang bukan kebebasan Kristen, bertentangan dengan Kristus, dengan Roh Kristus, dengan prinsip anugerah dalam orang percaya, dan dengan doktrin Injil; tetapi kebebasan dari dosa; bukan dari adanya dosa itu, tetapi dari kekuasaan penguasaan dan kuasa yang mengutuknya: cabang dari kebebasan Kristen yang terutama dimaksudkan oleh rasul di sini adalah kebebasan dari hukum, baik hukum moral, seperti yang ada di tangan Musa, dan sebagai perjanjian karya, meskipun tidak dari ketaatan kepada hukum itu sebagai yang ada di tangan Kristus, dan sebagai aturan berjalan dan bergaul; tetapi dari ketaatan kepadanya, dalam rangka untuk memperoleh hidup, kebenaran, dan keselamatan melalui itu, dan dari kutukan dan penilaian hukumnya; dan terutama hukum ritual, khitan, dan semua ritual lainnya, serta penggunaan yang bebas dari segala sesuatu yang netral, asalkan kemuliaan Tuhan, dan perdamaian orang-orang percaya yang lemah, terjamin. Kebebasan ini dikatakan dimiliki "di dalam Kristus", karena Kristus adalah penulisnya; inilah yang membuat umat-Nya bebas; dan barangsiapa yang dibebaskan oleh-Nya, benar-benar bebas; dan inilah yang mereka nikmati dengan berada di dalam-Nya; karena dengan bersatu dengan-Nya, mereka datang untuk mengambil bagian dalam semua berkat anugerah yang datang melalui-Nya, dan ini di antara yang lainnya. Sekarang tujuan dari para pengajar palsu ini yang secara diam-diam masuk di antara para rasul, tua-tua, dan saudara-saudara, adalah untuk membuat pengamatan mereka terhadap kebebasan ini, menentangnya, dan, jika mungkin, merusaknya dan menghancurkannya, sehingga dapat meraih tujuan lain yang mengikuti:

bahwa mereka mungkin membawa kita ke dalam perbudakan; kepada hukum moral, dengan mengarahkan jiwa untuk mencari pembenaran dan keselamatan melalui karya-karyanya, yang secara otomatis mengarah pada semangat perbudakan, menghasilkan keadaan perbudakan dan melibatkan dalam hal itu; dan kepada hukum ritual, dengan mendorong observasi terhadap khitan, belenggu perbudakan itu, dan terhadap hari, bulan, waktu, dan tahun, serta unsur-unsur miskin lainnya, yang secara alami mengarah pada keadaan seperti itu.