Teks -- 1 Korintus 5:1 (TB)

Dosa dalam jemaat

5:1 Memang orang mendengar, bahwa ada percabulan di antara kamu, dan percabulan yang begitu rupa, seperti yang tidak terdapat sekalipun di antara bangsa-bangsa yang tidak mengenal Allah, yaitu bahwa ada orang yang hidup dengan isteri ayahnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: 1Kor 5:1 - PERCABULAN DI ANTARA KAMU.

Nas : 1Kor 5:1

Paulus menulis tentang sebuah laporan mengenai percabulan dalam jemaat Korintus dan penolakan para pemimpin untuk menangani si pelanggar (ayat 1Kor 5:1-8). Dia menyatakan bahwa jemaat, sebagai suatu umat kudus, tidak boleh mengizinkan atau membiarkan kebejatan di antara para anggotanya. Ia mengajukan tiga alasan mengapa jemaat harus mendisiplin anggota yang melanggar:

1. 1) Demi kebaikan orang yang melanggar itu (ayat 1Kor 5:5). Pengucilan dapat menyadarkan mereka akan kedahsyatan dosa mereka dan kebutuhan untuk pengampunan dan pemulihan dirinya.
2. 2) Demi kepentingan kesucian jemaat (ayat 1Kor 5:6-8). Membiarkan kejahatan dalam jemaat secara berangsur-angsur akan menurunkan standar moral dari semua.
3. 3) Demi kebaikan bangsa-bangsa di dunia (bd. ayat 1Kor 5:1). Jemaat tidak dapat memenangkan orang kepada Kristus jika ia serupa dengan dunia ini (bd. Mat 5:13). Untuk bagian lain mengenai disiplin gereja dalam PB lih. Mat 5:22; 18:15-17; 2Tes 3:6; dan Wahy 2:19-23.

Full Life: 1Kor 5:1 - HIDUP DENGAN ISTERI AYAHNYA.

Nas : 1Kor 5:1

Dosa yang tepat tidak jelas di sini. Penunjukan Paulus kepada "isteri ayahnya" itu barangkali berarti bahwa si pelanggar telah melakukan pelanggaran seksual dengan ibu tirinya.

1. 1) Paulus terkejut dan cemas karena gereja membiarkan kebejatan semacam ini. Ia menganggap sikap jemaat itu lebih parah daripada perbuatan dosa pelanggar.
2. 2) Sikap memperbolehkan dari jemaat Korintus berbicara kepada situasi kita pada zaman sekarang. Hari ini banyak gereja yang bertoleransi dan berdiam terhadap kebejatan di antara para anggotanya, termasuk perzinaan dan segala bentuk kebejatan lainnya. Hubungan seksual pranikah, khususnya di kalangan kaum muda gereja, bukan saja dibiarkan melainkan kadang-kadang dibenarkan dengan dalih cinta dan komitmen. Tidak sedikit pemimpin gereja yang gagal untuk menentang dalam nama Kristus kebiasaan berpacaran kaum muda masa kini yang melanggar kesusilaan. Seperti para pemimpin jemaat Korintus, mereka menolak untuk bersedih hati atas pencemaran umat Allah sementara umat tersebut semakin menyerupai masyarakat di mana mereka tinggal. Dalam sikap yang puas dengan diri sendiri, para pemimpin ini mengizinkan dosa karena, demikianlah mereka menyatakan, "kita hidup dalam dunia modern dan kita tidak boleh bersifat menghakimi".

Jerusalem: 1Kor 5:1 - isteri ayahnya

Ialah ibu tiri. Perkawinan semacam itu dilarang oleh Perjanjian Lama (Ima 18:8) dan oleh hukum romawi, tetapi dibiarkan saja oleh para rabi sehubungan dengan orang luar yang masuk Yahudi. Sikap para rabi itu barangkali menjadi sebab mengapa jemaat Korintus membiarkan orang itu; jemaat itu tidak kena hukum romawi. Konsili Yerusalem melarang perkawinan semacam itu bagi orang Kristen bukan Yahudi.

Ende: 1Kor 5:1 - Tidak terdapat

terlarang keras dalam undang-undang Romawi, jang berlaku di Korintus djuga.

Ref. Silang FULL: 1Kor 5:1 - isteri ayahnya

· isteri ayahnya: Im 18:8; Ul 22:30; 27:20

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: 1Kor 5:1

Ul 22:30

Ref. Silang TB: 1Kor 5:1

Ul 22:30

Gill (ID): 1Kor 5:1 - Dikabarkan secara umum bahwa ada perzinahan di antara kalian // dan perzinahan semacam itu yang tidak disebutkan di antara orang-orang Gentil, bahwa seseorang harus memiliki istri ayahnya.

Dikabarkan secara umum bahwa ada perzinahan di antara kalian,.... Rasul setelah menegur orang-orang Korintus atas perpecahan dan perpecahan di sekitar para menteri mereka, melanjutkan untuk menuduh mereka dengan immoralitas yang dilakukan di antara mereka, yang diabaikan, dan tidak diperhatikan oleh mereka; dan khususnya satu yang sangat ternama, yang disebutkan di sini dengan keadaan yang memberatkan. Itu dilakukan di antara mereka; tidak hanya oleh salah satu warganya, atau hanya oleh salah satu pendengarnya, tetapi oleh salah satu anggotanya, dan dengan demikian dapat dikenali oleh mereka sebagai sebuah gereja; karena meskipun mereka tidak memiliki urusan dengan orang-orang di luar, namun mereka terlibat dengan orang-orang di dalam: ini adalah pelanggaran publik; itu diketahui oleh semua orang, dan itu ada di mulut setiap orang; itu terdengar di semua kelompok; itu "secara umum", ολως, "dibicarakan secara universal", dan dilaporkan; itu secara umum dikenal di Korintus, dan di seluruh Achaia, sehingga gereja tidak dapat mengklaim ketidaktahuan, maupun dapat mereka terbebas dari kesalahan karena tidak secara terbuka menyatakan kebencian mereka terhadap fakta tersebut, saat itu dilakukan, yaitu perzinahan: perzinahan, ολως, "secara umum" dapat dilakukan di antara mereka dalam semua cabangnya, karena itu dapat mencakup perzinahan biasa, adulteri, pernikahan sedarah, dan semua tindakan ketidakbersihan; oleh karena itu rasul melanjutkan untuk mendeskripsikan contoh khusus perzinahan itu, bahwa salah satu anggotanya bersalah:

dan perzinahan semacam itu yang tidak disebutkan di antara orang-orang Gentil, bahwa seseorang harus memiliki istri ayahnya; bukan bahwa hubungan tidak wajar seperti itu tidak terjadi, seperti di antara suku Indian, Moor, Bactrian, Etiopia, Media, dan Persia, seperti yang dilaporkan oleh berbagai penulis ^y; dan di antara bangsa Arab, sebelum dilarang oleh Mahomet ^z; tetapi perkawinan dan pencampuran semacam itu tidak diperbolehkan di antara bangsa-bangsa yang lebih beradab dan terdidik, seperti orang Yunani dan Romawi, dan tidak pernah disebutkan kecuali dengan kebencian dan kejijikan: dan jika orang ini seorang Yahudi, itu adalah suatu penguatan atas dosanya, bahwa dia harus bersalah atas kejahatan yang dicemooh oleh orang-orang Gentil, sama seperti itu merupakan pelanggaran terhadap hukum Tuhan yang dikenal yang diberikan kepada orang-orang Yahudi, Imamat 18:7 dan, menurut penulis Yahudi ^a, orang semacam ini adalah dua kali bersalah: kanon mereka adalah,

"ba tva le abh dia yang tidur dengan istri ayahnya bersalah, karena ia adalah istri ayahnya, dan karena ia adalah istri orang lain, baik selama hidup ayahnya, atau setelah kematiannya, dan baik yang bertunangan atau menikah;''

dan orang semacam ini harus dirajam. Kejahatan dari orang ini termasuk dalam kategori ini; ia memiliki istri ayahnya, bukan ibunya sendiri, tetapi ibu tirinya; karena ada perbedaan antara seorang ibu dan istri seorang ayah, seperti dalam kanon di atas.

"Mereka ini harus dirajam, dia yang tidur dengan ibunya, atau dengan istri ayahnya.''

Apakah orang ini telah menikahi istri ayahnya, atau menjadikannya sebagai gundiknya, terus-menerus tinggal bersamanya dalam hubungan inses, tidak pasti, dan apakah ayahnya sudah mati atau masih hidup; yang terakhir tampaknya adalah kasusnya berdasarkan 2Korintus 7:12 kebejatannya sangat menjijikan dan tidak dapat ditoleransi, dan sama sekali tidak dapat diabaikan dalam gereja Kristus.