Teks -- Kisah Para Rasul 10:4 (TB)

10:4 Ia menatap malaikat itu dan dengan takut ia berkata: "Ada apa, Tuhan?" Jawab malaikat itu: "Semua doamu dan sedekahmu telah naik ke hadirat Allah dan Allah mengingat engkau.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Kis 10:4 - SEMUA DOAMU ... ALLAH MENGINGAT ENGKAU.

Nas : Kis 10:4

Allah memandang doa-doa kita sebagai suatu persembahan yang naik ke hadapan-Nya, yang mengingatkan Dia akan ketekunan kita dalam memohon kepada-Nya dengan iman dan pengabdian (lih. Mazm 141:2; Ibr 13:15-16).

Jerusalem: Kis 10:1-33

Menurut pandangan Lukas maka pertobatan Kornelius itu bukanlah sebuah kejadian perorangan saja. Makna umumnya tampil dalam cerita sendiri dan dalam tekanan atas penglihatan Petrus dan Kornelius. Makna umum itu khususnya ditampilkan oleh hubungan yang dijalin oleh pengarang antara peristiwa itu dan keputusan yang diambil oleh "konsili di Yerusalem", bdk Kis 15:7-11,14. Ada dua pengajaran yang dapat ditarik, yakni: 1) Allah sendiri telah menyatakan bahwa orang-orang bukan Yahudi harus diterima oleh jemaat Kristen tanpa membebankan pada mereka seluruh hukum Taurat, bdk Kis 10:34-35,44-48; 11:1,15:7-11,14 dan Gal 2:1-10; 2) Allah sendiri menyatakan kepada Petrus bahwa ia harus bertamu pada seseorang yang tidak bersunat: di sini terasa masalah hubungan antara orang-orang Kristen bekas Yahudi dan orang-orang Kristen bekas kafir, bdk Kis 10:10-16,28-29; 11:2-14 dan Gal 2:11-21.

Jerusalem: Kis 10:4 - mengingat engkau

Ungkapan itu mengingatkan "korban peringatan", bdk Ima 2:2,9,16. Dengannya disamakan doa dalam Tob 12:12.

Ref. Silang FULL: Kis 10:4 - hadirat Allah // mengingat engkau

· hadirat Allah: Wahy 8:4

· mengingat engkau: Mazm 20:4; Mat 10:42; [Lihat FULL. Mat 10:42]; Mat 26:13

Defender (ID): Kis 10:4 - Doamu dan sedekahmu

Walaupun Kornelius tidak mengenal Kristus, dan dia bukan seorang pelaksana sistem pengorbanan dan ibadah Yahudi, dia tetaplah seorang "pria yang saleh, dan yang takut akan Allah ... yang memberi banyak sedekah kepada orang-orang, dan selalu berdoa kepada Allah" (Kisah Para Rasul 10:2), dan Allah berkenan dengan semua ini. Meskipun tindakan-tindakan ini tidak mampu mendapatkan keselamatan, penerimaan dan pelaksanaan yang tulus dari cahaya spiritual terbatas yang telah dia terima menyebabkan Allah mengirimkan lebih banyak cahaya kepadanya. Mungkin ini adalah model bagaimana Allah dapat berhubungan dengan pria dan wanita dari setiap waktu dan bangsa yang menerima dan mengikuti cahaya yang mereka miliki.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Kis 10:4 - Dan ketika dia memandang kepadanya, ia merasa takut // Dan berkata, apa itu, Tuhan // dan dia berkata kepadanya, doamu dan sedekahmu telah naik sebagai peringatan di hadapan Tuhan.

Dan ketika dia memandang kepadanya, ia merasa takut,.... Apa dengan kecerahan pakaiannya,Kis 10:30 dan kilau wajahnya, serta bentuk agung di mana ia muncul, ia menyadari bahwa ada sesuatu yang tidak biasa dan ilahi dalam penglihatan ini, dan oleh karena itu ia dipenuhi dengan rasa takjub dan hormat, bahkan dengan sesuatu yang mirip ketakutan panik; seperti yang biasa terjadi, bahkan pada orang-orang baik, seperti para patriark dan nabi-nabi Perjanjian Lama, Zakharia, Perawan Maria, dan lainnya; dari perasaan tentang kebesaran kemahakuasaan ilahi, yang mereka anggap dekat, atau ini menjadi lambang darinya, dan dari pandangan bahwa, pada saat melihat Tuhan, mereka seharusnya mati.

Dan berkata, apa itu, Tuhan apa masalahnya? apa yang perlu dikatakan atau dilakukan? Apa alasan dari penampilan yang tidak biasa ini? Beberapa salinan Latin, dan versi Etiopia, membaca, "siapakah engkau, Tuhan?" tetapi berdasarkan jawaban malaikat, bukan ini, tetapi yang sebelumnya adalah pertanyaannya: karena diikuti dengan,

dan dia berkata kepadanya, doamu dan sedekahmu telah naik sebagai peringatan di hadapan Tuhan; artinya, doa yang telah ia panjatkan dengan iman, untuk dirinya dan keluarganya, serta tindakan amal yang dilakukannya dari prinsip cinta, adalah seperti kurban di atas altar, yang naik kepada Tuhan dengan penerimaan; sehingga kurban doa dan kebaikan ini diterima dari altar yang menajiskan persembahan tersebut, atau diterima oleh Tuhan, melalui Yesus Kristus; ini diperhatikan, disetujui oleh Tuhan, dan diingat olehnya, serta buah dan efek yang segera akan dinikmatinya; karena bahwa Kornelius adalah seorang yang percaya, tidak perlu dipertanyakan; karena ia bukan hanya seorang yang saleh dan religius, tetapi juga yang takut akan Tuhan, yang mencakup seluruh agama, internal dan eksternal; dan dengan demikian iman kepada Kristus, tanpa yang ia tidak bisa berdoa dengan benar: tidak ada keraguan tentang itu, tetapi ia telah membaca nubuat-nubuat di Perjanjian Lama, menghadiri sinagoga-sinagoga orang Yahudi, dan percaya kepada Mesias yang akan datang, meskipun ia tidak mengetahui bahwa ia sudah datang, dan bahwa Yesus dari Nazaret adalah dia; sehingga imannya sejenis dengan iman para orang kudus sebelum kedatangan Kristus; dan dalam iman ini ia melakukan semua perbuatan baik yang dilakukannya, yang menjadi diterima oleh Tuhan melalui Kristus, dan tanpa itu mustahil untuk menyenangkan-Nya.