Teks -- Yohanes 8:24 (TB)

8:24 Karena itu tadi Aku berkata kepadamu, bahwa kamu akan mati dalam dosamu; sebab jikalau kamu tidak percaya, bahwa Akulah Dia, kamu akan mati dalam dosamu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Yoh 8:24 - AKU ADA

AKU ADA: Mungkin sekali nama ini menunjuk pada nama yang dipakai Allah untuk menyatakan diri-Nya (Kel 3:14).

Jerusalem: Yoh 8:24 - Akulah Dia

Ini adalah nama ilahi yang diwahyukan kepada Musa, Kel 3:14. yang artinya ialah: AllahNya Israel satu-satunya Allah yang sejati, Ula 32:39. Dengan mengetrapkan nama itu pada diriNya Yesus mengenalkan diri sebagai satu-satunya penyelamat, yang dituju oleh segenap kepercayaan dan harapan Israel dahulu. Bdk: Yoh 8:28,58; 13:19 dan lagi Yoh 6:35; 18:5,8.

Ref. Silang FULL: Yoh 8:24 - Akulah Dia

· Akulah Dia: Yoh 4:26; 13:19

Defender (ID): Yoh 8:24 - Saya adalah dia.

Kata "dia" dicetak miring dalam Versi Berwenang, karena Yesus sebenarnya berkata, sederhana, "Aku ada," sehingga sekali lagi mengklaim tidak lain adalah Jehovah (Yoh 8:58 yang merujuk pada Kel 3:14). Dengan demikian, keyakinan bahwa Yesus adalah Tuhan adalah penting untuk keselamatan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 8:24

8:24 Karena itu tadi Aku berkata kepadamu, bahwa kamu akan mati dalam dosamu; sebab jikalau kamu tidak percaya, bahwa Akulah Dia, kamu akan mati dalam dosamu."

Oleh karena mereka "berasal dari bawah", maka mereka akan mati dalam dosa mereka. Ada hanya satu jalan keluar dari perkara ini, yaitu mereka harus percaya kepada Tuhan Yesus.

Tuhan Yesus menjelaskan bahwa mereka harus percaya, bahwa Akulah Dia. Ungkapan ini⁷⁰⁰, yang mengandung nama Yahweh, dapat diartikan "bahwa Aku adalah..." asal dilengkapi dengan suatu predikat yang tercatat jelas, seperti "Aku adalah Roti Hidup" (pasal 6:35), atau dilengkapi dengan suatu predikat yang dapat dimengerti dari konteks, misalnya "Akulah Dia (yaitu Mesias)" dalam pasal 4:26. Dalam ayat ini, pasal 8:24, kita sulit memilih antara terjemahan "bahwa Akulah terang dunia" (berdasarkan pasal 8:12) dan "bahwa Akulah Yahweh" (berdasarkan pemakaian ungkapan ini dalam Yesaya 40-55 dan Keluaran 3:14).

Walaupun sulit memilih antara dua terjemahan tersebut di sini, perkembangan percakapan ini tetap menyatakan bahwa Dia adalah Yahweh.

Jadi, tidak cukup jika manusia hanya percaya bahwa Yesus adalah seorang rabi yang luar biasa, atau seorang nabi yang terkemuka. Manusia harus percaya bahwa Yesus adalah Yahweh, TUHAN Allah yang diceritakan dalam Perjanjian Lama. Dengan iman itu, mereka, dan segala manusia, tidak akan mati dalam dosa mereka.

Hagelberg: Yoh 8:21-30

b. Asal-usul wewenang Yesus (8:21-30)

Pemakaian istilah "pula" dalam ayat 21 merujuk pada suatu selaan dalam percapakan, tetapi pada dasarnya tema-tema yang telah dikemukakan, dikembangkan dalam bagian ini. Panjangnya selaan tersebut tidak dapat ditentukan. Dalam pasal 7:37 mereka merayakan hari raya Pondok Daun, dan dalam pasal 10:22 hari raya Pentahbisan Bait Allah dirayakan. Antara dua nas tersebut ada perbedaan waktu dua bulan, tetapi tidak ada penjelasan tanggal-tanggal antara ke dua nas tersebut.

Hagelberg: Yoh 8:24

8:24 Karena itu tadi Aku berkata kepadamu, bahwa kamu akan mati dalam dosamu; sebab jikalau kamu tidak percaya, bahwa Akulah Dia, kamu akan mati dalam dosamu."

Oleh karena mereka "berasal dari bawah", maka mereka akan mati dalam dosa mereka. Ada hanya satu jalan keluar dari perkara ini, yaitu mereka harus percaya kepada Tuhan Yesus.

Tuhan Yesus menjelaskan bahwa mereka harus percaya, bahwa Akulah Dia. Ungkapan ini⁷⁰⁰, yang mengandung nama Yahweh, dapat diartikan "bahwa Aku adalah..." asal dilengkapi dengan suatu predikat yang tercatat jelas, seperti "Aku adalah Roti Hidup" (pasal 6:35), atau dilengkapi dengan suatu predikat yang dapat dimengerti dari konteks, misalnya "Akulah Dia (yaitu Mesias)" dalam pasal 4:26. Dalam ayat ini, pasal 8:24, kita sulit memilih antara terjemahan "bahwa Akulah terang dunia" (berdasarkan pasal 8:12) dan "bahwa Akulah Yahweh" (berdasarkan pemakaian ungkapan ini dalam Yesaya 40-55 dan Keluaran 3:14).

Walaupun sulit memilih antara dua terjemahan tersebut di sini, perkembangan percakapan ini tetap menyatakan bahwa Dia adalah Yahweh.

Jadi, tidak cukup jika manusia hanya percaya bahwa Yesus adalah seorang rabi yang luar biasa, atau seorang nabi yang terkemuka. Manusia harus percaya bahwa Yesus adalah Yahweh, TUHAN Allah yang diceritakan dalam Perjanjian Lama. Dengan iman itu, mereka, dan segala manusia, tidak akan mati dalam dosa mereka.

Hagelberg: Yoh 8:12-59

1. Di hari raya Pondok Daun II: perdebatan Yesus dengan \"orang-orang Yahudi\" (8:12-59)

Hagelberg: Yoh 8:12--10:42

D. Konfrontasi yang Radikal: puncak tanda, perbuatan, dan kata (8:12-10:42)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 8:24 - Aku berkata kepadamu // bahwa kamu akan mati dalam dosa-dosamu // sebab jika kamu tidak percaya bahwa aku adalah dia // kamu akan mati dalam dosa-dosamu.

Karena itu aku berkata kepadamu,.... Karena mereka dari bawah, dan dari dunia, dan menunjukkan sikap yang duniawi, kebendaan, bahkan, jahat, dalam perilaku mereka terhadapnya:

bahwa kamu akan mati dalam dosa-dosamu; ini telah dia katakan di Joh 8:21, dan sekarang mengulanginya, dan mengkonfirmasikannya dengan alasan berikut:

sebab jika kamu tidak percaya bahwa aku adalah dia; yang kekal dan tidak berubah, aku adalah, Tuhan yang benar, Tuhan di atas segala sesuatu, terberkati selamanya; Putra Allah yang kekal, Allah yang menyatakan diri dalam daging, sungguh-sungguh menjadi daging, dan menjadi inkarnasi; Mesias yang sejati, satu-satunya Juruselamat bagi para pengerti dosa; satu-satunya Perantara antara Allah dan manusia; Kepala gereja, nabi, imam, dan Raja, serta Hakim dari yang hidup dan mati; sebagaimana dia juga menyatakan dirinya sebagai terang dunia: ini adalah hal-hal yang perlu dipercaya tentang Kristus; memang, orang-orang daging dan yang belum diperbarui bisa percaya semua ini; bahkan setan-setan sendiri melakukannya, dan takut menghadapi mereka; tetapi mereka, dan dengan demikian orang-orang yang belum bertobat, tidak memiliki iman terhadap hal-hal ini, dengan penerapan hal-hal tersebut kepada diri mereka sendiri: iman sejati dalam Kristus tidak bersifat umum, tetapi khusus berkenaan dengan diri seseorang; itu adalah melihat Kristus untuk diri seseorang; itu bukan iman yang implisit, atau percaya padanya sebagai apa adanya, semata-mata berdasarkan laporan, tetapi berdasarkan penglihatan; itu adalah mengarahkan jiwa kepada Kristus, melepaskan kebenarannya sendiri, dan mempercayakan hidup dan keselamatannya hanya kepada-Nya; itu adalah dengan hati, dan dari sana, dan tanpa kepura-puraan; itu bekerja melalui kasih kepada Kristus, dan kepada umat-Nya, dan disertai dengan buah-buah kebenaran, serta ketaatan yang ceria terhadap perintah dan ketetapan Kristus. Meskipun mungkin tidak lebih dari sekadar iman umum yang dimaksudkan di sini, karena kekurangan itu, dan penolakan mereka terhadap Yesus, sebagai Mesias, orang Yahudi mengalami kehancuran sementara; dan sekiranya mereka percaya bahwa Yesus adalah Putra Allah, dan Mesias yang sejati, mereka akan diselamatkan dari kehancuran sementara yang menimpa bangsa, kota, dan bait suci mereka; tetapi karena tidak mempercayai ini dengan cara yang umum dan konseptual, mereka binasa, seperti yang diancamkan di sini:

kamu akan mati dalam dosa-dosamu; di mana mereka berada, terkotori oleh dosa-dosa tersebut, bersalah di hadapan Allah karena dosa-dosa itu, berada di bawah kuasa dosa-dosa tersebut, dan dapat dihukum karena dosa-dosa itu; dan demikianlah mereka tetap, dan tetap, dan masih berada dalam dosa-dosa mereka, bahkan sampai kematian, ketika mereka mati di dalamnya, dan untuk dosa-dosa itu, bukan hanya kematian jasmani, tetapi juga kematian kekal: karena mati dalam dosa-dosa mereka, ini akan ditemukan pada mereka, dan mereka akan dituduh dengan dosa-dosa mereka, dan harus bertanggung jawab atasnya, dan akibatnya akan mengalami hukuman dari dosa-dosa tersebut, yang merupakan kematian kedua. Mati dalam dosa, dan mati dalam Kristus, adalah dua hal yang sangat berbeda. Mereka yang mati dalam iman, mati dalam Kristus: mereka yang mati dalam ketidakpercayaan, mati dalam dosa; dan ini adalah kematian yang mengerikan; lihat Jos 22:20, di mana Targum menginterpretasikannya, "dan dia, satu orang", (atau sendiri), לא מות בחוביה, "tidak mati dalam dosa-dosanya".