Teks -- Yohanes 7:31 (TB)

7:31 Tetapi di antara orang banyak itu ada banyak yang percaya kepada-Nya dan mereka berkata: "Apabila Kristus datang, mungkinkah Ia akan mengadakan lebih banyak mujizat dari pada yang telah diadakan oleh Dia ini?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 7:14-52

Bagian ini terdiri atas unsur yang berbeda-beda dan dipersatukan oleh sebuah pikiran bersama: keraguan tentang asal-usul Yesus: 1) Asal manusiaNya menyelubungi asal ilahiNya: bagaimanakah Ia mempunyai pengetahuan sebab memang tidak berguru pada para rabi? Yoh 7:14-18; orang tahu tentang masa mudaNya, jadi mustahillah Ia Mesias, Yoh 7:25-30. 2) Orang yakin Yesus lahir di Nazaret, maka mustahillah Ia Mesias, Yoh 7:40-52. Apa yang dikatakan tentang "pergiNya" Yesus, Yoh 7:33-36, bersangkutan dengan apa yang dikatakan tentang asal ilahiNya: Manusia Kristus pergi ke tempat di mana Ia selalu tetap ada (karena keilahianNya) bdk Yoh 7:29 dan Yoh 7:34. Ayat Yoh 7:19-24 yang berupa konklusi untuk Yoh 5:1-16 ada di luar konteksnya.

Ref. Silang FULL: Yoh 7:31 - percaya kepada-Nya // banyak mujizat

· percaya kepada-Nya: Yoh 8:30; 10:42; 11:45; 12:11,42

· banyak mujizat: Yoh 2:11; [Lihat FULL. Yoh 2:11]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 7:31

7:31 Tetapi di antara orang banyak itu ada banyak yang percaya kepada-Nya dan mereka berkata, "Apabila Kristus datang, mungkinkah Ia akan mengadakan lebih banyak mukjizat dari pada yang telah diadakan oleh Dia ini?"

Tampaknya Tuhan Yesus semakin berhasil melakukan apa yang Dia usahakan dalam pasal 5, yaitu memaksakan orang untuk memilih, apakah mereka mau memihak kepada Dia ataukah mereka mau melawan Dia. Ayat 30-31 menyatakan suatu kontras, antara mereka yang percaya dan mereka yang menolak. Kontras ini diulangi berkali-kali dalam Injil Yohanes.⁶⁶³

Mereka percaya karena mukjizat, suatu alasan yang tidak dianggap alasan yang terbaik (lihat pasal 4:48 dan 20:29), namun lebih baik percaya karena mukjizat daripada menolak Tuhan Yesus (ihat pasal 10:38).

Hagelberg: Yoh 7:25-36

b. Siapakah Yesus Kristus? (7:25-36)

Dalam bagian ini identitas Tuhan Yeses diperdebatkan. Saat peristiwa ini penghuni Yerusalem masih belum mengambill sikap yang jelas terhadap Dia. Dia akan tetap memaksakan mereka supaya mereka memihak kepada-Nya, atau mereka melawan Dia. Dia tidak membiarkan orang berkata, "Ya, Yesus itu baik saya kira, tetapi jangan keterlaluan, jangan fanatik."

Hagelberg: Yoh 7:31

7:31 Tetapi di antara orang banyak itu ada banyak yang percaya kepada-Nya dan mereka berkata, "Apabila Kristus datang, mungkinkah Ia akan mengadakan lebih banyak mukjizat dari pada yang telah diadakan oleh Dia ini?"

Tampaknya Tuhan Yesus semakin berhasil melakukan apa yang Dia usahakan dalam pasal 5, yaitu memaksakan orang untuk memilih, apakah mereka mau memihak kepada Dia ataukah mereka mau melawan Dia. Ayat 30-31 menyatakan suatu kontras, antara mereka yang percaya dan mereka yang menolak. Kontras ini diulangi berkali-kali dalam Injil Yohanes.⁶⁶³

Mereka percaya karena mukjizat, suatu alasan yang tidak dianggap alasan yang terbaik (lihat pasal 4:48 dan 20:29), namun lebih baik percaya karena mukjizat daripada menolak Tuhan Yesus (ihat pasal 10:38).

Hagelberg: Yoh 7:14-44

8. Di hari raya Pondok Daun (7:14-44)

Di hari raya Pondok Daun, pernyataan Tuhan Yesus menjadi sangat jelas dan terang-terangan, dan perlawanan yang melawan Dia juga semakin terang-terangan.

Hagelberg: Yoh 5:1--7:52

C. Oposisi Timbul: tambah tanda, perbuatan, dan kata (5:1-7:52)

Dalam bagian ini pertentangan antara Tuhan Yesus dan pemimpin-pemimpin orang Yahudi timbul. Apa yang tersirat dalam bagian yang sebelumnya, sudah menjadi nyata dalam bagian ini. Sesuai dengan pasal 1;10, mereka melawan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 7:31 - Dan banyak orang percaya kepadanya // Dan berkata, ketika Kristus datang, apakah dia akan melakukan lebih banyak mukjizat daripada yang telah dilakukan orang ini

Dan banyak orang percaya kepadanya,.... Sementara beberapa merasa tidak senang dengan ajarannya, yang lain dipengaruhi oleh mukjizat-mukjizatnya untuk percaya kepadanya, sebagai sosok yang luar biasa, jika tidak sebagai Mesias; dan ini adalah orang-orang biasa, terutama mereka yang datang dari daerah pedesaan; karena orang-orang Yahudi di kota, dan terutama para pemimpin, sangat menolak dia: dan mudah untuk mengamati, bahwa iman kepada Kristus, dan agama sejati, menyebar dan berkembang paling banyak di antara orang-orang yang biasa.

Dan berkata, ketika Kristus datang, apakah dia akan melakukan lebih banyak mukjizat daripada yang telah dilakukan orang ini? mengacu bukan hanya pada mukjizat yang mungkin telah banyak dari mereka lihat dilakukan olehnya di bagian lain Yudea, dan di Galilea; tidak hanya pada mukjizat yang ia lakukan di perayaan-perayaan sebelumnya di Yerusalem, tetapi pada mukjizat yang dilakukan olehnya sekarang, meskipun tidak dicatat oleh penginjil. Orang-orang Yahudi mengharapkan banyak mukjizat akan dilakukan oleh Mesias ketika dia datang, dan mereka memiliki alasan yang baik untuk itu dari Isa 35:5. Untuk ini Kristus mengirimkan Yohanes Pembaptis, dan orang-orang Yahudi, sebagai bukti keberadaannya sebagai Mesias, Mat 11:4; dan melalui ini dia disetujui oleh Tuhan sebagai demikian, Kis 2:23. Dan adalah pasti bahwa orang-orang Yahudi zaman kuno mengharapkan mukjizat di hari Mesias.

"Kata R. Simeon kepada Eleazar putranya, Eleazar, pada saat Raja Mesias diangkat, berapa banyak "tanda dan keajaiban lainnya" yang akan dilakukan di dunia? sedikit setelah itu, dari hari itu semua tanda, dan "keajaiban", dan "pekerjaan besar", yang dilakukan oleh Tuhan yang terberkati di Mesir, akan dilakukan kepada orang Israel, seperti yang dikatakan, Mik 7:15, "sesuai dengan hari-hari keluarnya kamu dari tanah Mesir, akan aku tunjukkan kepadanya hal-hal yang mengagumkan" ⁿ.''

Jadi Targumist pada Isa 53:8 mengungkapkan demikian,

"dari penderitaan dan hukuman dia akan membebaskan penawanan kita, dan "hal-hal yang menakjubkan" yang akan dilakukan untuk kita di hari-harinya, siapa yang dapat memberitahu?''

Memang benar bahwa orang-orang Yahudi modern telah menyampingkan harapan seperti itu, dan berpura-pura bahwa hal itu tidak diharapkan sebelumnya. Maimonides mengatakan ^o,

"jangan biarkan itu masuk ke dalam hatimu, bahwa Raja Mesias perlu melakukan tanda dan keajaiban (seperti bahwa dia akan memperbarui segala sesuatu di dunia, atau membangkitkan orang mati, dan sebagainya; ini adalah hal-hal yang dibicarakan oleh orang bodoh); keadaan bukan begitu.''

Dan dia menyebutkan Ben Coziba, yang mengklaim sebagai Mesias, di mana R. Akiba, dan para bijak lainnya pada masa itu, tidak meminta tanda atau mukjizat: namun penulis yang sama di tempat lain mengatakan ^p, bahwa

"semua bangsa akan berdamai dengan Mesias, dan melayani dia, karena kebenarannya yang besar, dan mukjizat yang akan dilakukan olehnya.''