Teks -- Yohanes 6:9 (TB)

6:9 "Di sini ada seorang anak, yang mempunyai lima roti jelai dan dua ikan; tetapi apakah artinya itu untuk orang sebanyak ini?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 6:9 - sebanyak ini

· sebanyak ini: 2Raj 4:43

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 6:9

6:9 "Di sini ada seorang anak, yang mempunyai lima roti jelai⁵⁶⁵ dan dua ikan; tetapi apakah artinya itu untuk orang sebanyak ini?"

Pertanyaan Andreas menunjukkan bahwa imannya tidak dapat dikatakan kuat, namun masih lebih kuat dibandingkan iman Filipus.

Dalam 2 Raja-Raja 4:42-44 Elisa memberikan dua puluh roti jelai yang dimakan oleh seratus orang, dan masih ada sisa. Tampaknya peristiwa ini membuktikan bawah Tuhan Yesus lebih besar dibandingkan nabi-nabi Perjanjian Lama.

Hagelberg: Yoh 6:1-15

3. Lima ribu orang diberi makan (6:1-15)

Pasal 6 mengandung beberapa tema yang memberi kesan bahwa peristiwa Paskah pertama merupakan latar belakang pasal ini. Peristiwa-peristiwa Paskah, yaitu tulah-tulah yang menghantam Firaun, pengorbanan anak domba, kematian setiap anak sulung Mesir, penyeberangan Laut Teberau, pemberian manna, dan Kesepuluh Firman, dirayakan sebagai bukti utama bahwa Allah semesta alam akan tetap mengasihi dan menyelamatkan umat Israel. Oleh karena itu, perbandingan-perbandingan berikut mengandung makna yang sangat besar bagi para pembaca Yahudi. Seperti ketika Allah memberi manna kepada umat Israel di padang gurun waktu itu, dalam pasal 6 ini orang banyak diberi roti, dan manna dibahas. Seperti waktu umat Israel menyeberangi Laut Teberau, dalam pasal ini Tuhan Yesus berjalan di atas Danau Galilea.⁵⁴⁷ Seperti saat nama Yahweh dinyatakan kepada Musa, Tuhan Yesus berkata "Aku ini", yang merupakan terjemahan dalam bahasa Yunani untuk nama Yahweh. Seperti sewaktu Israel bersungut-sungut di padang gurun, dalam pasal ini pengikut Tuhan Yesus juga bersungut-sungut. Juga, dalam ayat 4, hari raya Paskah disebutkan. Dengan demikian, tampaknya tema Paskah menyatukan peristiwa-peristiwa yang diceritakan dalam Yohanes pasal 6. Jika tafsiran ini benar, maka pasal ini merupakan kesaksian yang sangat jelas bahwa Yesus adalah Yahweh, dan sama seperti ketika Tuhan Allah menyelamatkan umat Israel dari Mesir, demikian juga Tuhan Yesus menyelamatkan manusia dari kuasa dan hukum dosa. Yesus adalah Tuhan Allah yang menjelma menjadi manusia untuk menjadi Anak Domba Allah, penggenapan dari segala sesuatu yang dibayangkan dalam hari raya Paskah.⁵⁴⁸

Peristiwa lima ribu orang diberi makan merupakan mukjizat satu-satunya yang dikisahkan dalam keempat Injil. Dalam Injil Sinoptik dijelaskan bahwa kedua belas murid diutus untuk melayani di Israel, kemudian Herodes mendengar berita mengenai mukjizat yang mereka adakan. Mendengar berita itu, dia heran karena dia telah membunuh Yohanes Pembaptis. Kemudian kisah pembunuhan Yohanes diceritakan sebelum kisah mukjizat lima ribu orang diberi makanan. Namun konteks historis⁵⁴⁹ tersebut tidak disebutkan dalam Injil Yohanes, yang hanya menjelaskan bahwa, "Sesudah itu Yesus berangkat ke seberang Danau Galilea, yaitu Danau Tiberias. Orang banyak berbondong-bondong mengikuti Dia, karena mereka melihat mukjizat-mukjizat penyembuhan, yang diadakan-Nya terhadap orang-orang sakit."

Menurut Morris,⁵⁵⁰ mukjizat ini menandai bahwa Tuhan Yesus adalah Mesias yang akan mendatangkan Kerajaan Allah, dengan segala kemakmurannya. Tafsiran itu dapat diterima, tetapi pasti juga ada kaitan erat dengan ungkapan Tuhan Yesus, "Akulah roti hidup" dalam pasal 6:35, 48, dan 51.⁵⁵¹ Nas ini, jika dibaca oleh orang-orang Yahudi, dimaksudkan untuk mendorong mereka bertanya, "Apakah Dia datang dari Allah kami yang memuaskan nenek moyang kami dengan manna di padang gurun?"

Hagelberg: Yoh 6:9

6:9 "Di sini ada seorang anak, yang mempunyai lima roti jelai⁵⁶⁵ dan dua ikan; tetapi apakah artinya itu untuk orang sebanyak ini?"

Pertanyaan Andreas menunjukkan bahwa imannya tidak dapat dikatakan kuat, namun masih lebih kuat dibandingkan iman Filipus.

Dalam 2 Raja-Raja 4:42-44 Elisa memberikan dua puluh roti jelai yang dimakan oleh seratus orang, dan masih ada sisa. Tampaknya peristiwa ini membuktikan bawah Tuhan Yesus lebih besar dibandingkan nabi-nabi Perjanjian Lama.

Hagelberg: Yoh 5:1--7:52

C. Oposisi Timbul: tambah tanda, perbuatan, dan kata (5:1-7:52)

Dalam bagian ini pertentangan antara Tuhan Yesus dan pemimpin-pemimpin orang Yahudi timbul. Apa yang tersirat dalam bagian yang sebelumnya, sudah menjadi nyata dalam bagian ini. Sesuai dengan pasal 1;10, mereka melawan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 6:9 - Ada seorang anak di sini // yang mempunyai lima roti jelai // dan dua ikan kecil // tetapi apa artinya mereka di antara begitu banyak?

Ada seorang anak di sini,.... Yang entah milik Kristus dan murid-muridnya, dan dipekerjakan untuk membawa persediaan mereka; jika demikian, itu menunjukkan betapa rendahnya kehidupan Kristus dan murid-muridnya; atau dia milik sebagian orang dalam kerumunan; atau lebih tepatnya dia datang ke sini untuk menjual apa yang dia dapatkan:

yang mempunyai lima roti jelai. Tanah Kanaan adalah tanah jelai, selain gandum, Ulangan 8:8; jenis biji-bijian ini tumbuh di sana dengan banyak, dan banyak digunakan; orang-orang Yahudi memiliki panen jelai, Rut 1:22, yang berlangsung pada waktu Paskah; karena pada hari kedua setelah Paskah, genggaman dari hasil pertama diangkat di hadapan Tuhan, yang terbuat dari jelai; oleh karena itu Targumist di tempat yang baru saja dikutip, memparafrasakannya sebagai berikut;

"mereka datang ke Betlehem pada awal Paskah, dan pada hari ketika anak-anak Israel mulai menuai genggaman persembahan, yang terbuat dari jelai."

Dan sekarang hampir waktu Paskah, seperti yang terlihat dari Yohanes 6:4, dan jika memang sudah waktunya, dan genggaman jelai telah diangkat, mungkin ada anggapan bahwa roti-roti ini terbuat dari jelai baru; tetapi meskipun jelai digunakan untuk roti di antara orang-orang Yahudi, seperti yang jelas terlihat dari sebutan tentang roti dan kue jelai, 2 Raja-raja 4:42; namun itu adalah roti dari jenis yang paling kasar, dan apa yang dimakan oleh orang-orang dari kalangan yang lebih rendah; lihat Yehezkiel 4:12. Ya, jelai juga digunakan sebagai makanan untuk kuda dan dromedari, 1 Raja-raja 4:28; dan karena itu roti-roti ini, jika tidak diperuntukkan bagi Kristus dan dua belas rasulnya, setidaknya diperuntukkan bagi beberapa pengikutnya, dan semuanya memakannya; ini adalah contoh dari keterpurukan dan kemiskinan mereka: tetapi bagaimanapun, mereka memiliki roti yang lebih baik daripada ini, bahkan roti kehidupan, yang kemudian banyak dibahas dalam bab ini, yang mana setidaknya beberapa dari mereka memakannya; dan seperti yang biasa dikatakan oleh rekan senegara kita, Bapak Dod,

"roti cokelat dan Injil adalah makanan yang baik:''

dan bisa dicatat lebih jauh, bahwa jumlah roti ini sangat sedikit; hanya ada "lima" untuk "lima ribu" orang; dan tampaknya ini tidak terlalu besar, karena seorang anak saja mampu membawanya; dan memang, roti-roti ini tidak lain adalah kue, dalam bentuk seperti itu biasanya dibuat:

dan dua ikan kecil; hanya ada "dua", dan ini "kecil"; sangat menakjubkan, bahwa lima ribu orang seharusnya masing-masing punya sesuatu dari mereka, dan cukup: ikan-ikan ini tampaknya adalah apa yang disebut orang Yahudi ^c מוניני, dan yang ditafsirkan oleh gloss sebagai "ikan kecil": dan dengan kata yang digunakan untuk mereka, mereka tampaknya adalah ikan yang diasinkan, atau ikan acar, dan sangat mungkin ikan-ikan ini adalah seperti itu; Nonnus menyebut mereka, ιχθυας οπταλεους, "ikan yang dipanggang", atau mungkin dijemur di bawah sinar matahari; lihat Lukas 24:42.

Tetapi apa artinya mereka di antara begitu banyak?? Tidak mungkin setiap orang bisa mencicipi, apalagi mendapatkan kesegaran, terlebih lagi suatu hidangan.