Teks -- Yohanes 6:68 (TB)

6:68 Jawab Simon Petrus kepada-Nya: "Tuhan, kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal;

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 6:68 - Petrus kepada-Nya // yang kekal

· Petrus kepada-Nya: Mat 16:16

· yang kekal: Yoh 6:63; Mat 25:46; [Lihat FULL. Mat 25:46]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yoh 6:68

Mat 16:16, Mrk 8:29, Luk 9:20

Ref. Silang TB: Yoh 6:68-69

Mat 16:16, Mrk 8:29, Luk 9:20

Hagelberg: Yoh 6:68-69

6:68-69 Jawab Simon Petrus kepada-Nya, "Tuhan,⁶⁴³ kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal; dan kami telah percaya dan tahu, bahwa Engkau adalah Yang Kudus dari Allah."⁶⁴⁴

Sikap Petrus sebagai pemberani nyata dalam ayat ini. Dia menjadi juru bicara yang tidak resmi. Pengakuan ini sangat mulia dan benar. Pasti pengertian mereka mengenai diri Yesus menjadi lebih jelas setelah Dia naik ke surga, tetapi pengakuan ini sungguh indah. Mungkin merka tidak memahami segala sesuatu yang Dia katakan dalam pasal ini, namun mereka mengerti bahwa perkataan-perkataan yang Dia katakan kepada mereka "adalah roh dan hidup" (pasal 6:63).

Pengakuan Petrus di Kaisarea Filipi (Matius 16:16; Markus 8:29; dan Lukas 9:20) mirip dengan pengakuannya di sini, namun situasinya berbeda, pertanyaan Tuhan Yesus berbeda, dan pengakuannya sendiri berbeda.

Hagelberg: Yoh 6:59-71

6. Pendapat yang terbagi dua dan Inisiatif Ilahi (6:59-71)

Nas ini lebih mengesankan jika kita tahu bahwa satu tahun setelah peristiwa ini, Dia disalibkan di Yerusalem.

Hagelberg: Yoh 6:68-69

6:68-69 Jawab Simon Petrus kepada-Nya, "Tuhan,⁶⁴³ kepada siapakah kami akan pergi? Perkataan-Mu adalah perkataan hidup yang kekal; dan kami telah percaya dan tahu, bahwa Engkau adalah Yang Kudus dari Allah."⁶⁴⁴

Sikap Petrus sebagai pemberani nyata dalam ayat ini. Dia menjadi juru bicara yang tidak resmi. Pengakuan ini sangat mulia dan benar. Pasti pengertian mereka mengenai diri Yesus menjadi lebih jelas setelah Dia naik ke surga, tetapi pengakuan ini sungguh indah. Mungkin merka tidak memahami segala sesuatu yang Dia katakan dalam pasal ini, namun mereka mengerti bahwa perkataan-perkataan yang Dia katakan kepada mereka "adalah roh dan hidup" (pasal 6:63).

Pengakuan Petrus di Kaisarea Filipi (Matius 16:16; Markus 8:29; dan Lukas 9:20) mirip dengan pengakuannya di sini, namun situasinya berbeda, pertanyaan Tuhan Yesus berbeda, dan pengakuannya sendiri berbeda.

Hagelberg: Yoh 5:1--7:52

C. Oposisi Timbul: tambah tanda, perbuatan, dan kata (5:1-7:52)

Dalam bagian ini pertentangan antara Tuhan Yesus dan pemimpin-pemimpin orang Yahudi timbul. Apa yang tersirat dalam bagian yang sebelumnya, sudah menjadi nyata dalam bagian ini. Sesuai dengan pasal 1;10, mereka melawan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 6:68 - Kemudian Simon Petrus menjawabnya // Tuhan // kepada siapa kami akan pergi // Engkau mempunyai firman kehidupan yang kekal.

Kemudian Simon Petrus menjawabnya,.... Siapa yang kuat dalam iman kepada Kristus, dan penuh semangat untuknya, serta cinta kepadanya; dan yang merupakan suara para rasul, dan selalu berani berbicara dari kelimpahan dan ketulusan hatinya, atas nama mereka; meyakini, bahwa mereka semua, karena sekarang dia tidak memiliki kecurigaan terhadap Yudas, tidak lebih dari yang lain, memiliki iman yang sama kepada Kristus, cinta kepadanya, dan penghargaan terhadapnya, seperti yang dia miliki; oleh karena itu, dari opini baik tentang mereka, dan cinta kepada Kristus, dia berkata demikian kepadanya:

Tuhan; atau "Tuhanku"; seperti yang diterjemahkan dalam versi Siria; yang bisa jadi adalah sebagai gelar penghormatan, dan sama dengan "Tuan" bagi kita; atau juga, sebagai pengakuan atas kekuasaan dan otoritas Kristus, sebagai Tuhan atas segalanya, dan khususnya atas para saint, serta sebagai klaim atas kepentingannya pada-Nya; dan ini mengandung alasan mengapa dia seharusnya tetap bersamanya:

kemana kami akan pergi? sebagai seorang guru, yang pelayanannya bisa kami ikuti, untuk keuntungan dan keuntungan yang lebih besar? bukan kepada ahli-ahli Taurat dan orang Farisi, yang ragi mereka, atau doktrin, telah diminta oleh Kristus untuk diwaspadai; yang mengajarkan perintah-perintah manusia sebagai doktrin, dan adalah pemimpin buta bagi orang buta; bukan kepada Yohanes Pembaptis, yang telah menyatakan bahwa dia bukan Mesias; tetapi telah menunjuknya kepada mereka dalam wujudnya, sebagai anak Tuhan; dan dalam jabatannya sebagai Anak Domba Allah, yang menghapus dosa-dosa manusia; dan mungkin, dia sekarang tidak hidup; dan jika dia hidup, dia akan mendorong mereka untuk tidak mengikuti dia, tetapi tetap bersama guru mereka; sehingga tidak ada yang "lebih baik", seperti yang diungkapkan oleh Nonnus, yang dapat mereka tuju; dan oleh karena itu adalah kebodohan dan kegilaan bagi mereka untuk meninggalkannya: dan seperti yang terjadi dengan Petrus dan sisa murid-murid, demikianlah juga dengan semua orang berdosa yang sadar, dan percaya sejati, yang melihat bahwa tidak ada yang lain untuk pergi demi kehidupan dan keselamatan, kecuali Kristus; bukan kepada hukum Musa, yang menuduh, mengutuk, dan mengutuk, dan dengan itu tidak ada kehidupan atau kebenaran; bukan kepada makhluk lain, atau prestasi makhluk, karena ada kutukan bagi mereka yang mempercayai manusia, dan mengandalkan daging; bukan kepada kebenaran mereka sendiri, yang tidak murni dan tidak sempurna, dan tidak bisa membenarkan di hadapan Tuhan, atau membela mereka di masa depan; bukan kepada air mata pertobatan mereka, yang tidak akan memuaskan hukum, menebus dosa, atau menghapusnya; bukan kepada keturunan jasmani, hak kelahiran, pendidikan religius, ketenangan, dan kesopanan, untuk mengandalkan hal-hal itu, adalah memiliki kepercayaan pada daging, yang tidak akan membawa manfaat; bukan kepada ibadah ritual, atau kewajiban moral, atau bahkan peraturan injil, yang tidak satu pun dari keduanya bisa menghapus dosa. Tidak ada penyelamat lain, kecuali Kristus, yang dapat dilihat; tidak ada pengantara lain antara Allah dan manusia, yang bisa digunakan; tidak ada dokter yang berharga, untuk jiwa-jiwa yang sakit dan berdosa untuk mendekati; tidak ada sumur lain kecuali darahnya, untuk jiwa-jiwa yang ternoda, agar dicuci dan dibersihkan; tidak ada kota perlindungan lain, atau benteng yang kuat, untuk jiwa-jiwa yang menyadari bahaya, untuk melarikan diri dan selamat; tidak ada yang lain untuk datang sebagai roti kehidupan, di mana jiwa-jiwa yang lapar dapat diberi makan; tidak ada tempat peristirahatan lain, bagi mereka yang letih dan terbebani; dan tidak ada yang lain, di mana terdapat banyak seluruh anugerah, dan keamanan dari setiap musuh, seperti di dalam-Nya: dan oleh karena itu, kepada siapa mereka bisa mengadu, jika bukan kepada-Nya? dan itu untuk alasan berikut,

Engkau mempunyai firman kehidupan yang kekal: yang berarti, baik janji kehidupan yang kekal, yang dibuat sebelum dunia ada, dan diserahkan ke tangan Kristus, untuk umat-Nya, dan adalah ya dan amin di dalam-Nya; atau doktrin kehidupan yang kekal; karena demikianlah Injil, dan kebenaran-kebenarannya, disebut, Kisah 5:20; dan itu karena Injil membawa kehidupan dan ketidakmatian ke dalam cahaya, memberikan penjelasan tentang kehidupan yang kekal; tentang sifatnya, bahwa itu adalah kehidupan yang mulia, kehidupan yang bebas dari segala kesedihan kehidupan yang sekarang; kehidupan yang penuh kesenangan, dan pengetahuan serta kekudusan yang sempurna, dan yang akan berlangsung selamanya: dan karena itu menunjukkan jalan ke arah itu, bahwa itu bukan melalui pekerjaan hukum, tetapi melalui anugerah Tuhan; bahwa itu adalah hadiah gratis-Nya, melalui Kristus; dan bahwa Kristus adalah jalan, kebenaran, dan kehidupan, atau jalan yang benar menuju kehidupan yang kekal: dan karena itu adalah sarana untuk menghidupkan orang-orang berdosa yang mati, dan menghidupkan percaya yang sejati, dan memelihara mereka menuju kehidupan yang kekal: atau frase ini mungkin menunjukkan kekuatan dan otoritas yang dimiliki Kristus, untuk mengatur dan memberikan kehidupan yang kekal; sebab dia memegang api itu sendiri di tangannya, dan memiliki kekuatan untuk memberikannya kepada sebanyak yang diberikan Bapa kepada-Nya; dan kepada mereka, Dia memberikannya: dan masing-masing dari arti ini membawa alasan mengapa jiwa-jiwa harus pergi kepada Kristus, dan hanya kepada-Nya, untuk kehidupan dan keselamatan.