Teks -- Yohanes 6:14 (TB)

6:14 Ketika orang-orang itu melihat mujizat yang telah diadakan-Nya, mereka berkata: "Dia ini adalah benar-benar nabi yang akan datang ke dalam dunia."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

BIS: Yoh 6:14 - Nabi

Nabi: Lihat Yoh 1:21.

Ref. Silang FULL: Yoh 6:14 - melihat mujizat // dalam dunia

· melihat mujizat: Yoh 2:11; [Lihat FULL. Yoh 2:11]

· dalam dunia: Ul 18:15,18; Mat 11:3; Mat 21:11; [Lihat FULL. Mat 21:11]

Defender (ID): Yoh 6:14 - mukjizat

Ini adalah yang ketiga dari tujuh mukjizat besar penciptaan yang dijelaskan oleh Yohanes (Yoh 20:31) untuk menunjukkan keilahian Kristus. Yesus melampaui hukum konservasi materi dengan menciptakan sejumlah besar roti dan daging untuk kelompok besar. Hukum ini, yang dianggap sebagai salah satu hukum fisika yang paling dasar dan universal, menyatakan bahwa materi (atau "massa") tidak dapat diciptakan maupun dihancurkan. Pemberian makan secara ajaib kepada banyak orang adalah salah satu dari sedikit peristiwa yang dijelaskan dalam keempat Injil (Mat 14:13-21; Mar 6:32-44; Luk 9:10-17).

Defender (ID): Yoh 6:14 - nabi itu

"Nabi" yang disebutkan di sini adalah subjek dari salah satu contoh di mana, seperti yang dikatakan Yesus, "Musa ... menulis tentang aku" (Yoh 5:46). Di sana, Tuhan telah berkata kepada Musa: "Aku akan mengangkat mereka seorang Nabi, ... dan akan menaruh firmanku dalam mulutnya" (Ul 18:15, Ul 18:18).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 6:14

6:14 Ketika orang-orang itu melihat mukjizat yang telah diadakan-Nya, mereka berkata, "Dia ini adalah benar-benar nabi yang akan datang ke dalam dunia."⁵⁷²

Setelah menyaksikan peristiwa mukjizat itu, mereka mengerti bahwa Tuhan Yesus adalah nabi yang dinubuatkan Musa dalam Ulangan 18:15-19. Lihat bahasan pasal 1:21.

Hagelberg: Yoh 6:1-15

3. Lima ribu orang diberi makan (6:1-15)

Pasal 6 mengandung beberapa tema yang memberi kesan bahwa peristiwa Paskah pertama merupakan latar belakang pasal ini. Peristiwa-peristiwa Paskah, yaitu tulah-tulah yang menghantam Firaun, pengorbanan anak domba, kematian setiap anak sulung Mesir, penyeberangan Laut Teberau, pemberian manna, dan Kesepuluh Firman, dirayakan sebagai bukti utama bahwa Allah semesta alam akan tetap mengasihi dan menyelamatkan umat Israel. Oleh karena itu, perbandingan-perbandingan berikut mengandung makna yang sangat besar bagi para pembaca Yahudi. Seperti ketika Allah memberi manna kepada umat Israel di padang gurun waktu itu, dalam pasal 6 ini orang banyak diberi roti, dan manna dibahas. Seperti waktu umat Israel menyeberangi Laut Teberau, dalam pasal ini Tuhan Yesus berjalan di atas Danau Galilea.⁵⁴⁷ Seperti saat nama Yahweh dinyatakan kepada Musa, Tuhan Yesus berkata "Aku ini", yang merupakan terjemahan dalam bahasa Yunani untuk nama Yahweh. Seperti sewaktu Israel bersungut-sungut di padang gurun, dalam pasal ini pengikut Tuhan Yesus juga bersungut-sungut. Juga, dalam ayat 4, hari raya Paskah disebutkan. Dengan demikian, tampaknya tema Paskah menyatukan peristiwa-peristiwa yang diceritakan dalam Yohanes pasal 6. Jika tafsiran ini benar, maka pasal ini merupakan kesaksian yang sangat jelas bahwa Yesus adalah Yahweh, dan sama seperti ketika Tuhan Allah menyelamatkan umat Israel dari Mesir, demikian juga Tuhan Yesus menyelamatkan manusia dari kuasa dan hukum dosa. Yesus adalah Tuhan Allah yang menjelma menjadi manusia untuk menjadi Anak Domba Allah, penggenapan dari segala sesuatu yang dibayangkan dalam hari raya Paskah.⁵⁴⁸

Peristiwa lima ribu orang diberi makan merupakan mukjizat satu-satunya yang dikisahkan dalam keempat Injil. Dalam Injil Sinoptik dijelaskan bahwa kedua belas murid diutus untuk melayani di Israel, kemudian Herodes mendengar berita mengenai mukjizat yang mereka adakan. Mendengar berita itu, dia heran karena dia telah membunuh Yohanes Pembaptis. Kemudian kisah pembunuhan Yohanes diceritakan sebelum kisah mukjizat lima ribu orang diberi makanan. Namun konteks historis⁵⁴⁹ tersebut tidak disebutkan dalam Injil Yohanes, yang hanya menjelaskan bahwa, "Sesudah itu Yesus berangkat ke seberang Danau Galilea, yaitu Danau Tiberias. Orang banyak berbondong-bondong mengikuti Dia, karena mereka melihat mukjizat-mukjizat penyembuhan, yang diadakan-Nya terhadap orang-orang sakit."

Menurut Morris,⁵⁵⁰ mukjizat ini menandai bahwa Tuhan Yesus adalah Mesias yang akan mendatangkan Kerajaan Allah, dengan segala kemakmurannya. Tafsiran itu dapat diterima, tetapi pasti juga ada kaitan erat dengan ungkapan Tuhan Yesus, "Akulah roti hidup" dalam pasal 6:35, 48, dan 51.⁵⁵¹ Nas ini, jika dibaca oleh orang-orang Yahudi, dimaksudkan untuk mendorong mereka bertanya, "Apakah Dia datang dari Allah kami yang memuaskan nenek moyang kami dengan manna di padang gurun?"

Hagelberg: Yoh 6:14

6:14 Ketika orang-orang itu melihat mukjizat yang telah diadakan-Nya, mereka berkata, "Dia ini adalah benar-benar nabi yang akan datang ke dalam dunia."⁵⁷²

Setelah menyaksikan peristiwa mukjizat itu, mereka mengerti bahwa Tuhan Yesus adalah nabi yang dinubuatkan Musa dalam Ulangan 18:15-19. Lihat bahasan pasal 1:21.

Hagelberg: Yoh 5:1--7:52

C. Oposisi Timbul: tambah tanda, perbuatan, dan kata (5:1-7:52)

Dalam bagian ini pertentangan antara Tuhan Yesus dan pemimpin-pemimpin orang Yahudi timbul. Apa yang tersirat dalam bagian yang sebelumnya, sudah menjadi nyata dalam bagian ini. Sesuai dengan pasal 1;10, mereka melawan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 6:14 - Kemudian orang-orang itu // ketika mereka telah melihat mujizat yang dilakukan Yesus // berkata, sungguh ini adalah nabi yang seharusnya datang ke dunia.

Maka orang-orang itu,.... Lima ribu orang, yang telah diberi makan dengan roti dan ikan:

setelah mereka melihat mujizat yang dilakukan Yesus; dalam memberi makan begitu banyak dari mereka, dengan begitu sedikit makanan; dengan melipatgandakan persediaan dengan cara yang sangat mengagumkan, bahwa setelah mereka makan sampai kenyang, begitu banyak keranjang sisa yang diambil:

mengatakan, sungguh ini adalah nabi yang seharusnya datang ke dunia; berarti nabi yang dibicarakan Musa, dalam Ulangan 18:15; karena orang Yahudi kuno memahami ayat ini mengenai Mesias, meskipun orang modern menerapkannya kepada yang lain; Lihat Gill pada Kisah 3:22. Dan orang-orang ini menyimpulkan bahwa Yesus adalah nabi itu, atau Mesias yang sejati, dari mujizat yang Ia lakukan; di mana Ia tampak, bukan hanya seperti Musa, tetapi lebih besar darinya.