Teks -- Yohanes 5:10 (TB)

5:10 Karena itu orang-orang Yahudi berkata kepada orang yang baru sembuh itu: "Hari ini hari Sabat dan tidak boleh engkau memikul tilammu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 5:10 - orang-orang Yahudi // memikul tilammu

· orang-orang Yahudi: Yoh 5:16

· memikul tilammu: Neh 13:15-22; Yer 17:21; Mat 12:2; [Lihat FULL. Mat 12:2]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yoh 5:10

Neh 13:19, Yer 17:21

Ref. Silang TB: Yoh 5:10

Ne 13:19, Yer 17:21

Hagelberg: Yoh 5:1-15

5:1-15 Penyembuhan lewat malaikat di kolam, dan lewat kata dari Yesus

Hagelberg: Yoh 5:1-15

5:1-15 Penyembuhan lewat malaikat di kolam, dan lewat kata dari Yesus

Hagelberg: Yoh 5:10

5:10 Karena itu orang-orang Yahudi berkata kepada orang yang baru sembuh itu: "Hari ini hari Sabat dan tidak boleh engkau memikul tilammu."

Ternyata orang-orang Yahudi⁴⁸⁴ itu lebih mengutamakan peraturan hari Sabat daripada penyembuhan orang. Dalam hukum Taurat (misalnya Keluaran 20:10) dilarang keras bekerja pada hari Sabat. Arti dari istilah "bekerja" diuraikan oleh rabi-rabi Israel, sehingga peraturan hari Sabat menjadi banyak dan rumit. Dalam Perjanjian Lama ada kesan bahwa pekerjaan yang dilarang adalah pekerjaan orang yang biasanya dilakukannya untuk mencari nafkah atau melakukan tugas-tugas rutin di rumah tangga, tetapi pekerjaan yang dilarang dalam peraturan tradisi orang-orang Yahudi jauh lebih luas. Seolah-olah segala sesuatu yang mungkin dapat dianggap pekerjaan mau dilarang, namun realitas hidup juga harus dipertimbangkan. Misalnya, pada hari Sabat dilarang memakai cuka untuk mengobati gigi yang sakit, tetapi cuka boleh dipakai dengan makanan orang. Jika kebetulan gigi orang disembuhkan karena kebetulan dia memakai cuka, baiklah, tidak apa-apa!⁴⁸⁵

Hagelberg: Yoh 5:1-15

1. Penyembuhan di Kolam Betesda (5:1-15)

Dalam nas ini kuasa perkataan Tuhan Yesus dibandingkan dengan kuasa malaikat di kolam Betesda. Sekali lagi kita melihat bahwa Tuhan Yesus jauh melebihi segala yang ada dalam agama dan tradisi orang Yahudi. Yang baru mengalahkan yang lama.

Hagelberg: Yoh 5:10

5:10 Karena itu orang-orang Yahudi berkata kepada orang yang baru sembuh itu: "Hari ini hari Sabat dan tidak boleh engkau memikul tilammu."

Ternyata orang-orang Yahudi⁴⁸⁴ itu lebih mengutamakan peraturan hari Sabat daripada penyembuhan orang. Dalam hukum Taurat (misalnya Keluaran 20:10) dilarang keras bekerja pada hari Sabat. Arti dari istilah "bekerja" diuraikan oleh rabi-rabi Israel, sehingga peraturan hari Sabat menjadi banyak dan rumit. Dalam Perjanjian Lama ada kesan bahwa pekerjaan yang dilarang adalah pekerjaan orang yang biasanya dilakukannya untuk mencari nafkah atau melakukan tugas-tugas rutin di rumah tangga, tetapi pekerjaan yang dilarang dalam peraturan tradisi orang-orang Yahudi jauh lebih luas. Seolah-olah segala sesuatu yang mungkin dapat dianggap pekerjaan mau dilarang, namun realitas hidup juga harus dipertimbangkan. Misalnya, pada hari Sabat dilarang memakai cuka untuk mengobati gigi yang sakit, tetapi cuka boleh dipakai dengan makanan orang. Jika kebetulan gigi orang disembuhkan karena kebetulan dia memakai cuka, baiklah, tidak apa-apa!⁴⁸⁵

Hagelberg: Yoh 5:1--7:52

C. Oposisi Timbul: tambah tanda, perbuatan, dan kata (5:1-7:52)

Dalam bagian ini pertentangan antara Tuhan Yesus dan pemimpin-pemimpin orang Yahudi timbul. Apa yang tersirat dalam bagian yang sebelumnya, sudah menjadi nyata dalam bagian ini. Sesuai dengan pasal 1;10, mereka melawan Tuhan Yesus.

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 5:10 - Orang-orang Yahudi kemudian berkata kepada orang yang telah disembuhkan // ini adalah hari Sabat // tidak sah bagimu untuk mengangkat tempat tidurmu.

Orang-orang Yahudi kemudian berkata kepada orang yang telah disembuhkan,.... Ketika mereka melihatnya, baik di tempat itu atau saat ia berjalan melalui jalan-jalan, dengan tempat tidurnya di punggung:

ini adalah hari Sabat: tidakkah kamu tahu? pasti kamu lupa diri, jika tidak, kamu tidak akan melakukan tindakan seperti ini;

tidak sah bagimu untuk mengangkat tempat tidurmu. Itu dilarang oleh hukum, untuk membawa beban apa pun pada hari Sabat; lihat Neh 13:15; karena

"membawa keluar dan membawa masuk sesuatu, dari satu tempat ke tempat lain, dikatakan ^x sebagai pekerjaan, dan salah satu pekerjaan utama;''

dan oleh karena itu dilarang oleh hukum, yang mengatakan, "kamu tidak boleh melakukan pekerjaan apa pun"; dan salah satu tradisi para tua adalah ini ^y,

"siapa pun yang membawa sesuatu (yaitu pada hari Sabat), baik dengan tangan kanannya, atau dengan tangan kirinya, di dadanya, atau על כתיפו, "di pundaknya", adalah bersalah; karena demikianlah yang dilakukan oleh orang-orang Kohath."

Dan khususnya dikatakan ^z, bahwa

"dia yang menggulung tempat tidur dari tukang besi atau tukang pernak-pernik (yaitu pada hari Sabat) terikat pada persembahan dosa.''

Yang dimaksud adalah tempat tidur lipat, seperti yang dimiliki oleh para tukang pernik dan mereka yang berpindah dari kota ke kota untuk bekerja; dan yang membawa tempat tidur mereka bersama mereka, seperti yang dicatat; dan sedemikian jauh dari sah untuk dibawa oleh mereka, pada hari Sabat, sehingga mereka tidak boleh melipatnya.