Teks -- Yohanes 4:3 (TB)

4:3 Iapun meninggalkan Yudea dan kembali lagi ke Galilea.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 4:3 - Iapun // meninggalkan Yudea

· Iapun: Luk 7:13; [Lihat FULL. Luk 7:13]

· meninggalkan Yudea: Yoh 3:22

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 4:1-15

4:1-15 Air dari sumur Yakub, dan air hidup dari Yesus

Hagelberg: Yoh 4:1-15

4:1-15 Air dari sumur Yakub, dan air hidup dari Yesus

Hagelberg: Yoh 4:3

4:3 Iapun meninggalkan Yudea dan kembali lagi ke Galilea.

Tuhan Yesus mundur dari wilayah Yudea, mungkin karena Dia tidak mau menimbulkan masalah bagi Yohanes Pembaptis, mungkin karena Dia tidak diterima di sana.³⁶⁵

Hagelberg: Yoh 4:1-42

9. Yesus dan perempuan Samaria (4:1-42)

Percakapan ini luar biasa. Orang Yahudi laki-laki biasanya tidak mau berbicara dengan perempuan, dan orang Yahudi yang memelihara agama Yahudi tidak mau berbicara dengan orang Samaria. Percakapan ini, yang merupakan sebagian dari sejarah Yesus Kristus, juga mengandung teologia yang amat indah dan dalam. Ada dua kontras yang timbul. Ada kontras antara air sumur dan air hidup, dan ada kontras antara Yakub dan Yesus.

Percakapan ini dapat dibandingkan dengan percakapan Tuhan Yesus dengan Nikodemus. Di situ ada kontras antara kelahiran jasmani dan kelahiran rohani. Kiasan yang dipakai dalam dua percakapan masing-masing jauh berbeda, tetapi pelajaran rohani di balik kedua kiasan itu sebenarnya sama. Tuhan Yesus membicarakan kehidupan kekal yang diperoleh melalui Dia.

Perempuan itu juga dapat dibandingkan dengan Nikodemus. Dari segi latar belakang, perempuan itu (yang namanya tidak disebutkan) adalah orang berdosa dari suku yang dianggap hina, sedangkan Nikodemus adalah tokoh agama Yahudi yang terkemuka. Sedangkan dari segi tanggapannya, Nikodemus bingung dan belum percaya. Mungkin dia pergi dari ruangan itu, tetapi kepergiannya pun tidak disebutkan. Tanggapan perempuan itu jauh lebih baik. Dia percaya, dan dia membawa banyak orang kepada Yesus. Latar belakang yang mantap bukan merupakan syarat untuk melayani Tuhan Yesus secara efektif!

Peristiwa ini tidak diceritakan dalam ke tiga Injil Sinoptik, tetapi kiasan panen dipakan dalam Matius 9:35-38 ("Tuaian memang banyak, tetapi pekerja sedikit"), dan keperluan untuk roti jasmani disingkirkan demi kepentingan rohani dalam Matius 4:1-4.

Ringkasan Ephrem dari Suria indah dan tepat:

Yesus datang pada air mancur itu sebagai pemburu.... Dia melemparkan sebiji gandum di depan seekor merpati untuk menangkap seluruh kelompok burung.... Pada permulaan percakapan Dia tidak menyatakan diri-Nya kepada perempuan itu.... Semula dia hanya melihat seorang manusia yang haus, lalu seorang Yahudi, lalu seorang rabi, kemudian seorang nabi, akhirnya Mesias. Dia berusaha untuk mengalahkan orang haus itu, dia tidak senang dengan orang Yahudi itu, dia mengejek rabi itu, dia dimenangkan oleh nabi itu, dan dia menyanggung Mesias.³⁶²

Hagelberg: Yoh 4:3

4:3 Iapun meninggalkan Yudea dan kembali lagi ke Galilea.

Tuhan Yesus mundur dari wilayah Yudea, mungkin karena Dia tidak mau menimbulkan masalah bagi Yohanes Pembaptis, mungkin karena Dia tidak diterima di sana.³⁶⁵

Hagelberg: Yoh 2:1--4:45

B. Pelayanan yang Awal: Tanda, Perbuatan, dan Kata (2:1-4:45)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 4:3 - Ia meninggalkan Yudea // dan pergi lagi ke Galilea.

Dia meninggalkan Yudea,.... Di mana ia telah berada untuk beberapa waktu: pada perayaan paskah, ia pergi ke Yerusalem, dan setelah tinggal sebentar di sana, ia pergi ke daerah pedesaan Yudea, di mana ia tinggal lebih lama; dan di kedua tempat itu selama sekitar delapan bulan; karena sekarang tinggal empat bulan menuju musim panen, yang dimulai pada paskah; lihat Yoh 2:13. Dan sekarang setelah orang-orang Farisi mengetahui kesuksesannya di wilayah ini, ia meninggalkan mereka; bukan karena takut kepada mereka, tetapi karena ia tidak ingin mengiritasi dan memprovokasi mereka, serta membangkitkan kebencian dan kecemburuan mereka terhadapnya, yang bisa membuat mereka berusaha untuk menghilangkan nyawanya; sementara waktunya belum tiba, dan ia memiliki pekerjaan lain di tempat lain:

dan pergi lagi ke Galilea; di mana ia telah menghabiskan sebagian besar waktunya, dalam kehidupan pribadi; dari sana ia pergi ke Yordan kepada Yohanes untuk dibaptis olehnya; dan setelah itu pergi ke sana lagi, di mana ia melakukan mujizat pertamanya: dan sekarang setelah berada di Yudea selama beberapa waktu, ia kembali ke Galilea; dan tentang perjalanan ini ke sana, setelah penangkapan Yohanes, dicatat dalam Mat 4:12. Versi Persik menghilangkan kata "lagi", dan begitu juga salinan Aleksandria, dan banyak salinan lainnya; tetapi kata tersebut dipertahankan oleh yang lain, dan sangat tepat.