Teks -- Yohanes 2:13 (TB)

Yesus menyucikan Bait Allah

2:13 Ketika hari raya Paskah orang Yahudi sudah dekat, Yesus berangkat ke Yerusalem.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 2:13 - raya Paskah // ke Yerusalem

· raya Paskah: Yoh 11:55; [Lihat FULL. Yoh 11:55]

· ke Yerusalem: Ul 16:1-6; Luk 2:41

Defender (ID): Yoh 2:13 - Paskah orang Yahudi

John menyebutnya "Paskah orang Yahudi" daripada "Paskah Tuhan" (Keluaran 12:27), mungkin karena ia menulis untuk orang-orang non-Yahudi tetapi mungkin juga karena para pemimpin Yahudi telah begitu merusak pelaksanaannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yoh 2:13

Kel 12:1-27

Ref. Silang TB: Yoh 2:13

Kel 12:1-27

Hagelberg: Yoh 2:13

2:13 Ketika hari raya Paskah orang Yahudi sudah dekat, Yesus berangkat²²⁸ ke Yerusalem.

Sesuai dengan perintah Allah dalam Ulangan 16:1-8, Tuhan Yesus, sebagai seorang Yahudi, ikut merayakan hari raya Paskah di Yerusalem.²²⁹ Dalam Injil Yohanes, tiga Paskah disebutkan (atau empat, jika pasal 5:1 juga menceritakan hari raya Paskah).²³⁰

Hagelberg: Yoh 2:12-17

2. Pedagang-pedagang diusir dari Bait Allah (2:12-17)

Hagelberg: Yoh 2:13

2:13 Ketika hari raya Paskah orang Yahudi sudah dekat, Yesus berangkat²²⁸ ke Yerusalem.

Sesuai dengan perintah Allah dalam Ulangan 16:1-8, Tuhan Yesus, sebagai seorang Yahudi, ikut merayakan hari raya Paskah di Yerusalem.²²⁹ Dalam Injil Yohanes, tiga Paskah disebutkan (atau empat, jika pasal 5:1 juga menceritakan hari raya Paskah).²³⁰

Hagelberg: Yoh 2:1--4:45

B. Pelayanan yang Awal: Tanda, Perbuatan, dan Kata (2:1-4:45)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 2:13 - Dan Paskah orang Yahudi sudah dekat // Dan Yesus pergi ke Yerusalem

Dan Paskah orang Yahudi sudah dekat,.... Perayaan yang diadakan pada hari keempat belas bulan Nisan, sebagai peringatan atas lewatnya Tuhan dan bagi rumah-rumah Israel, ketika Dia membunuh anak-anak pertama di Mesir: dan disebut Paskah orang Yahudi, karena hanya mereka yang diwajibkan untuk merayakannya: dan itu tidak wajib bagi orang-orang non-Yahudi; dan, selain itu, sudah dihapuskan ketika Yohanes menulis Injil ini, meskipun masih diadakan oleh orang-orang Yahudi. Selain itu, Yohanes saat itu berada di antara orang-orang non-Yahudi, dan untuk mereka ia menuliskan Injil ini; dan oleh karena itu, ia membedakan perayaan ini, yang melambangkan Paskah Kristen, atau Kristus Paskah kita yang disembelih untuk kita. Ini adalah "Paskah" pertama setelah baptisan Kristus, yang umumnya dianggap terjadi sekitar setengah tahun sebelumnya; meskipun waktu sebanyak itu tidak dapat dipastikan dari catatan kitab suci; karena dari baptisnya, sampai kembalinya dari padang gurun kepada Yohanes, adalah empat puluh hari; dan dari sana, sampai kedatangannya di Kana, empat atau lima hari lagi; dan mungkin ia tinggal tujuh hari di Kana; karena pernikahan biasanya berlangsung selama itu; dan tinggalnya di Kapernaum hanya beberapa hari; semua ini tidak melebihi delapan atau sembilan minggu paling banyak: Paskah kedua setelah ini, oleh beberapa orang, dianggap sebagai perayaan yang disebutkan dalam Yoh 5:1, dan yang ketiga dalam Yoh 6:4, dan yang keempat dan terakhir, di mana ia menderita, dalam Yoh 18:28. Evangelis Yohanes adalah satu-satunya penulis yang memberikan catatan tentang Paskah setelah Kristus memulai pelayanan publiknya; yang menunjukkan lamanya, yang umumnya diperkirakan sekitar tiga tahun setengah. "Tiga tahun setengah", kata orang Yahudi ^a, Shekinah duduk di Gunung Zaitun, mengharapkan bahwa orang Israel akan bertobat, tetapi mereka tidak; dan tampaknya ini adalah waktu yang menjadi masa bagi para murid untuk belajar dari guru-guru mereka: dikatakan ^b, seorang datang dari Athena ke Yerusalem, dan dia melayani "tiga tahun setengah" untuk mempelajari doktrin kebijaksanaan, dan ia tidak mempelajarinya.

Dan Yesus pergi ke Yerusalem; tidak sendiri, tetapi bersama murid-muridnya, seperti yang terlihat dari Yoh 2:17, untuk merayakan Paskah seperti yang biasanya dilakukannya, dan sebagaimana hukum mengharuskannya; dan ia berada di bawah hukum, sebagai anak Abraham, dan jaminan bagi rakyat-Nya, menjadi kewajibannya untuk memenuhi semua kebenaran, baik yang bersifat ritual maupun moral, dan yang sangat diperhatikannya. Dikatakan dia pergi ke Yerusalem, karena Yerusalem terletak di dataran yang lebih tinggi daripada tanah rendah Galilea, dan adalah satu-satunya tempat di mana Paskah dapat dirayakan; lihat Ul 16:2.