Teks -- Yohanes 19:26 (TB)

19:26 Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dikasihi-Nya di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu-Nya: "Ibu, inilah, anakmu!"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yoh 19:26 - IBU, INILAH, ANAKMU.

Nas : Yoh 19:26

Bahkan dalam penderitaan menjelang kematian, Yesus memperhatikan kesejahteraan ibu-Nya. Dia menugaskan seseorang yang dikasihi-Nya (kemungkinan besar Yohanes) untuk memeliharanya. Membantu keluarga yang membutuhkan pertolongan merupakan tugas kita sampai mati. Yang ditekankan di sini adalah tanggung jawab anak terhadap orang tua yang memerlukan bantuan mereka.

Ref. Silang FULL: Yoh 19:26 - melihat ibu-Nya // yang dikasihi-Nya

· melihat ibu-Nya: Mat 12:46; [Lihat FULL. Mat 12:46]

· yang dikasihi-Nya: Yoh 13:23; [Lihat FULL. Yoh 13:23]

Defender (ID): Yoh 19:26 - lihatlah, inilah anakmu

Percakapan singkat ini, dengan John dan Ibunya, merupakan kata kedua dari salib (lihat Luk 23:34 untuk yang pertama). Bahkan di tengah penderitaannya sendiri, Dia berbagi penderitaan ibunya (bandingkan Luk 2:35). Sangat menyedihkan untuk dicatat bahwa saudara-saudara-Nya tidak hadir bersama ibu mereka. Diduga, mereka tetap berada di Galilea sementara Maria memutuskan untuk melakukan perjalanan ke Yerusalem bersama Yesus dan wanita-wanita lainnya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 19:26

19:26 Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dikasihi-Nya di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu-Nya, "Ibu,¹³²⁶ inilah, anakmu!"

Peristiwa ini adalah salah satu bukti yang luar biasa dan indah mengenai kasih Tuhan Yesus. Pada waktu Dia diangkat di kayu salib dan mulai menderita di situ, ketika Dia melihat ibu-Nya dan murid yang dikasihi-Nya di sampingnya, Dia tidak memikirkan diri-Nya sendiri. Dia memikirkan kepentingan ibu-Nya. Kiranya peristiwa ini mengingatkan kita supaya kita memikirkan kepentingan orangtua kita, dan tidak mencari alasan bahwa kita sangat sibuk melayani Tuhan Yesus!

Menurut Beasley-Murray,¹³²⁷ orang yang disalibkan berhak mengucapkan wasiatnya. Tuhan Yesus menyerahkan ibu-Nya ke dalam perlindungan murid yang dikasihi-Nya.

Baru di sini kita mengerti bahwa Yohanes¹³²⁸ berada di situ, dekat salib Tuhan Yesus. Kenyataan inipun tidak dicatat secara langsung.

Kita dapat menduga bahwa pada saat itu Tuhan Yesus tidak mau menyerahkan ibu-Nya kepada anak-anaknya sendiri, karena keadaan rohani mereka. Dalam Yohanes pasal 7:5 saudara-saudara-Nya belum percaya kepada-Nya, tetapi dalam Kisah Para Rasul 1:14 mereka ikut berkumpul untuk berdoa. Mungkin mereka telah bertobat. 1 Korintus 15:7 menjelaskan bahwa Tuhan Yesus menampakkan diri kepada Yakobus! Selain itu, jika saudara ibu-Nya adalah Salome, yaitu ibu dari anak-anak Zebedeus, maka murid yang dikasihi-Nya adalah saudara sepupu-Nya, karena Yohanes adalah salah satu anak Zebedeus.

Hagelberg: Yoh 19:16-30

7. Yesus disalibkan (19:16b-30)

Matius, Markus, dan Lukas menceritakan lebih banyak peristiwa dalam perjalanan-Nya ke Golgota. Rincian kisah penyaliban yang dicatat oleh Yohanes berbeda dengan (namun tidak kontradiktif) rincian yang dikisahkan oleh Injil Sinoptik, sesuai dengan tujuan dan beban masing-masing.

19:16b Mereka menerima Yesus.

Para tentara yang ditugaskan untuk menyalibkan Tuhan Yesus mengambil Dia dan mengantar Dia ke tempat penyaliban. Yohanes tidak mencatat vonis yang diucapkan oleh Pilatus, karena Yohanes menekankan pertanggungjawaban imam-imam kepala. Barangkali pada saat itu pasukan Roma memberikan cambuk verberatio yang dikisahkan dalam Matius 27:26 dan Markus 15:15.

Hagelberg: Yoh 19:26

19:26 Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan murid yang dikasihi-Nya di sampingnya, berkatalah Ia kepada ibu-Nya, "Ibu,¹³²⁶ inilah, anakmu!"

Peristiwa ini adalah salah satu bukti yang luar biasa dan indah mengenai kasih Tuhan Yesus. Pada waktu Dia diangkat di kayu salib dan mulai menderita di situ, ketika Dia melihat ibu-Nya dan murid yang dikasihi-Nya di sampingnya, Dia tidak memikirkan diri-Nya sendiri. Dia memikirkan kepentingan ibu-Nya. Kiranya peristiwa ini mengingatkan kita supaya kita memikirkan kepentingan orangtua kita, dan tidak mencari alasan bahwa kita sangat sibuk melayani Tuhan Yesus!

Menurut Beasley-Murray,¹³²⁷ orang yang disalibkan berhak mengucapkan wasiatnya. Tuhan Yesus menyerahkan ibu-Nya ke dalam perlindungan murid yang dikasihi-Nya.

Baru di sini kita mengerti bahwa Yohanes¹³²⁸ berada di situ, dekat salib Tuhan Yesus. Kenyataan inipun tidak dicatat secara langsung.

Kita dapat menduga bahwa pada saat itu Tuhan Yesus tidak mau menyerahkan ibu-Nya kepada anak-anaknya sendiri, karena keadaan rohani mereka. Dalam Yohanes pasal 7:5 saudara-saudara-Nya belum percaya kepada-Nya, tetapi dalam Kisah Para Rasul 1:14 mereka ikut berkumpul untuk berdoa. Mungkin mereka telah bertobat. 1 Korintus 15:7 menjelaskan bahwa Tuhan Yesus menampakkan diri kepada Yakobus! Selain itu, jika saudara ibu-Nya adalah Salome, yaitu ibu dari anak-anak Zebedeus, maka murid yang dikasihi-Nya adalah saudara sepupu-Nya, karena Yohanes adalah salah satu anak Zebedeus.

Hagelberg: Yoh 18:1--19:42

E. Pemeriksaan, Pengadilan dan Penderitaan Yesus (18:1-19:42)

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 19:26 - Ketika Yesus melihat ibunya // dan murid yang berdiri di sampingnya // yang dia cintai // dia berkata kepada ibunya, wanita, lihatlah anakmu.

Ketika Yesus melihat ibunya,.... Berdiri dekat dia, dalam jangkauan suaranya, serta pandangannya, dia memperhatikannya dan menunjukkan kepedulian terhadap kebaikan sementara, maupun kebaikan abadi ibunya:

dan murid yang berdiri di sampingnya; baik di dekat salibnya, ibunya, atau keduanya:

yang dia cintai: maksudnya adalah Yohanes, penulis Injil ini, yang untuk menjaga kesopanan seringkali menggambarkan dirinya dengan cara ini; dia dibedakan oleh Kristus dari yang lain, dengan beberapa tanda kasih yang khusus sebagai manusia; meskipun sebagai Tuhan, dan sebagai Penebus, dia mencintai semua muridnya sama, seperti dia mencintai semua pengikut yang setia dan benar:

dia berkata kepada ibunya, wanita, lihatlah anakmu; maksudnya bukan dirinya, tetapi murid yang merupakan anaknya, bukan secara alami, maupun melalui adopsi; tetapi yang akan menunjukkan dirinya sebagai seorang anak, melalui kasih sayangnya, kepeduliannya, kehormatan, dan rasa hormat kepadanya. Kristus tidak memanggilnya ibu, tetapi wanita; bukan karena tidak menghormatinya, atau merasa malu padanya; tetapi sebagian agar dia tidak membangkitkan, atau menambah kekuatan bagi perasaannya, dengan kelembutan dalam berbicara; dan sebagian untuk menyembunyikannya dari kerumunan, agar dia tidak diekspos terhadap ejekan mereka yang kasar; serta juga untuk memberitahunya bahwa semua hubungan alami kini telah berakhir di antara mereka; meskipun ini adalah gelar yang kadang-kadang dia gunakan untuk memanggilnya sebelumnya.