Teks -- Yohanes 14:22 (TB)

14:22 Yudas, yang bukan Iskariot, berkata kepada-Nya: "Tuhan, apakah sebabnya maka Engkau hendak menyatakan diri-Mu kepada kami, dan bukan kepada dunia?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 13:2--17:26

Cerita tentang Yesus membasuh kaki murid-muridNya dan wejangan yang menyertainya, Yoh 13:2-20, merupakan pendahuluan bagi wejangan-wejangan besar yang diucapkan Yesus dalam bab 13-17. Sebagaimana disajikan oleh Yohanes wejangan-wejangan itu mempersatukan berbagai wejangan yang disampaikan Yesus pada waktu yang berbeda-beda.Bab 16 adalah majemuk sekali dan agaknya hanya dalam bentuk lain menyajikan sekali lagi apa yang dikatakan Yesus dalam bab 14. Wejangan-wejangan itu oleh Yohanes ditempatkan di sini, yakni pada saat Yesus beralih dari hidup di dunia ke hidup sorgawiNya, dengan maksud menyingkapkan makna hidup Yesus yang terdalam.

Jerusalem: Yoh 14:22 - Yudas

Ialah Yudas saudara Yakobus, Luk 6:16 dan Kis 1:13, Yudas sama dengan Tadeus, Mat 10:3 dan Mar 3:18.

Ref. Silang FULL: Yoh 14:22 - Yudas // kepada dunia

· Yudas: Luk 6:16; Kis 1:13

· kepada dunia: Kis 10:41

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 14:22

14:22 Yudas, yang bukan Iskariot,¹⁰³⁴ berkata kepada-Nya, "Tuan,¹⁰³⁵ apakah sebabnya maka¹⁰³⁶ Engkau hendak menyatakan diri-Mu kepada kami, dan bukan kepada dunia?"

Yudas tidak dapat mengerti ayat 19, bahwa "dunia tidak melihat Aku lagi, tetapi kamu melihat Aku", karena pola pikiran Yudas tentang kedatangan Mesias terbentuk oleh ayat-ayat seperti Daniel 7:13-14 dan 26-27, yang menceritakan kemuliaan yang sangat nyata pada kedatangan Mesias. Yudas berada dalam masa yang ditandai dengan perjuangan Israel melawan Roma, dan pertanyaan ini mencerminkan perjuangan itu. Dia belum mengerti bahwa Mesias akan pergi, dan datang kembali pada akhir zaman. Pola pikiran ini juga nyata dalam Kisah Para Rasul 1:6.

Dalam nas ini pertanyaan seorang murid menjadi batu loncatan supaya Tuhan Yesus dapat menjelaskan lebih lanjut. Pasal 14:5-6 dan 8-9 memakai pola yang sama.¹⁰³⁷

Hagelberg: Yoh 14:15-31

4. Yesus akan pergi, dan Roh Kebenaran akan datang (14:15-31)

Beberapa tema muncul berkali-kali dalam bagian ini:

1. Orang yang mengasihi Dia adalah orang taat (ayat 15, 21, 23, dan 24).

2. Walaupun Tuhan Yesus pergi, mereka akan mempunyai hubungan khusus dengan Roh Allah (ayat 16-17 dan 25-26).

3. Mereka (dan dunia!) akan menyadari keesaan Tuhan Yesus dan Allah Bapa (ayat 20, 23-24, 28, dan 31).

4. Mereka disuruh berdamai sejahtera dan percaya (ayat 27 dan 29).

Hagelberg: Yoh 14:22

14:22 Yudas, yang bukan Iskariot,¹⁰³⁴ berkata kepada-Nya, "Tuan,¹⁰³⁵ apakah sebabnya maka¹⁰³⁶ Engkau hendak menyatakan diri-Mu kepada kami, dan bukan kepada dunia?"

Yudas tidak dapat mengerti ayat 19, bahwa "dunia tidak melihat Aku lagi, tetapi kamu melihat Aku", karena pola pikiran Yudas tentang kedatangan Mesias terbentuk oleh ayat-ayat seperti Daniel 7:13-14 dan 26-27, yang menceritakan kemuliaan yang sangat nyata pada kedatangan Mesias. Yudas berada dalam masa yang ditandai dengan perjuangan Israel melawan Roma, dan pertanyaan ini mencerminkan perjuangan itu. Dia belum mengerti bahwa Mesias akan pergi, dan datang kembali pada akhir zaman. Pola pikiran ini juga nyata dalam Kisah Para Rasul 1:6.

Dalam nas ini pertanyaan seorang murid menjadi batu loncatan supaya Tuhan Yesus dapat menjelaskan lebih lanjut. Pasal 14:5-6 dan 8-9 memakai pola yang sama.¹⁰³⁷

Hagelberg: Yoh 13:31--14:31

B. Pesan Perpisahan: bagian pertama (13:31-14:31)

Perjanjian Lama mengandung beberapa "pesan perpisahan". Carson⁹⁸⁴ mencatat pesan perpisahan Yakub dalam Kejadian 49, Yosua dalam Yosua 22-24, dan Daud dalam 1 Tawarikh 28-29. Seluruh Kitab Ulangan dapat dianggap "pesan perpisahan" Musa kepada umat Israel. Tuhan Yesus juga memberi "pesan perpisahan", tetapi ada perbedaan yang sangat penting. Dia berpisah karena akan meninggal, tetapi Dia juga yakin bahwa Dia akan bangkit kembali.

Hagelberg: Yoh 13:1--20:31

IV. PENYATAAN YESUS DALAM SALIB-NYA DAN KEMULIAAN-NYA (13:1-20:31)

Usaha untuk memberi tanda dan firman supaya orang banyak percaya kepada-Nya telah berakhir. Dia meninggalkan orang banyak, dan Dia memperhatikan murid-murid-Nya. Tema kematian-Nya semakin jelas dalam perkataan-Nya kepada mereka.

Gill (ID): Yoh 14:22 - Judas berkata kepadanya, bukan Iskariot // bagaimana ini // bahwa engkau akan memperlihatkan dirimu kepada kami, dan bukan kepada dunia

Judas berkata kepadanya, bukan Iskariot,.... Ini adalah Judas Lebbaeus, yang bernama belakang Thaddaeus, orang yang sama dengan Yudas sang rasul, penulis surat yang membawa namanya; dan dikatakan "bukan Iskariot", untuk membedakannya dari pengkhianat. Pertanyaan yang diajukan olehnya, Tuhan,

bagaimana ini, τι γεγονεν, yang sesuai dengan מאי דא, atau מאי האי, atau מהו, di kalangan Talmudist, "apa yang engkau katakan"; apa artinya? bagaimana bisa? atau apa alasan dari itu,

bahwa engkau akan memperlihatkan dirimu kepada kami, dan bukan kepada dunia? muncul baik dari ketidaktahuan tentang apa yang dibicarakan Kristus, membayangkan bahwa Dia mengacu pada suatu hantu, atau penampakan dirinya setelah kematian, yang harus terlihat oleh para muridnya, dan tidak oleh yang lain; dan bagaimana ini bisa terjadi, ia ingin tahu; atau dari prasangka nasional yang telah diterima oleh Judas dan sisa rasul-rasul, tentang kerajaan Mesias yang bersifat sementara, kemuliaannya harus terlihat oleh seluruh dunia; dan oleh karena itu ia heran bahwa ia berbicara tentang perwujudan dirinya, hanya kepada beberapa orang, atau dari keinginan tulus yang ia miliki agar kemuliaan Kristus tidak terbatas hanya untuk segelintir orang; tetapi bahwa seluruh dunia dapat melihatnya dan dipenuhi dengan itu: atau lebih tepatnya dari kerendahan hatinya, dan kesadaran yang ia miliki tentang ketidaklayakannya sendiri, dan dari sisa rasul-rasul, untuk memiliki perwujudan Kristus yang begitu khusus kepada mereka, ketika mereka tidak lebih berhak untuk itu daripada yang lain: pertanyaan ini diajukan olehnya dengan kekaguman dan keheranan; dan karena tidak mampu memberikan, atau memikirkan alasan lain dari tindakan seperti itu, kecuali anugerah menakjubkan Kristus, kasih karunia gratis-Nya dan kehendak serta kesenangan-Nya yang berdaulat.