Teks -- Yohanes 11:50 (TB)

11:50 dan kamu tidak insaf, bahwa lebih berguna bagimu, jika satu orang mati untuk bangsa kita dari pada seluruh bangsa kita ini binasa."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 11:50 - bagimu

Var: bagi kita. Sejumlah naskah tidak memuatnya sama sekali.

Ref. Silang FULL: Yoh 11:50 - ini binasa

· ini binasa: Yoh 18:14

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 11:49-50

11:49-50 Tetapi seorang di antara mereka, yaitu Kayafas, Imam Besar pada tahun itu,⁸⁶⁸ berkata kepada mereka, "Kamu tidak tahu apa-apa, dan kamu tidak insaf, bahwa lebih berguna bagimu⁸⁶⁹, jika satu orang mati untuk bangsa kita dari pada seluruh bangsa kita ini binasa."

Kayafas menghina mereka, dan menuntut bahwa mereka membunuh Tuhan Yesus, demi kepentingan mereka. Namun perkataannya mengandung arti yang lain. Dia tidak memikirkan kematian Tuhan Yesus sebagai Juru Selamat di kayu salib. Dia hanya memikirkan kematian Tuhan Yesus sebagai pemberontak. Demikian juga dia tidak memikirkan kebinasaan di neraka. Dia hanya memikirkan kebinasaan di tangan tentara Roma.

Hagelberg: Yoh 11:45-53

1. Kesepakatan (11:45-53)

Kontras yang nyata dalam tanggapan mereka yang menyaksikan kebangkitan Lazarus adalah kesimpulan dari kontras yang telah dibahas antara mereka yang percaya dan mereka yang menolak Tuhan Yesus.⁸⁶³ Dalam kasus ini mereka telah melihat belas kasihan-Nya dan kuasa-Nya, namun ada yang menolak dan memihak kepada musuh-Nya. Musuh-Nya tidak menyangkal adanya mukjizat. Dalam pasal 11:47 mereka berkata, "...orang itu membuat banyak mujizat." Namun mereka bersepakat untuk membunuh Dia. Situasi ini mirip situasi yang diceritakan dalam pasal 9. Walaupun ada bukti yang tidak dapat ditolak tidak, mereka masih melawan Dia. Injil Yohanes menjelaskan bahwa orang tidak menolak Tuhan Yesus karena bukti yang kurang.

Lazarus kembali dari maut, dan Yohanes tidak menceritakan mengenai pengalamannya di sana! Dia tidak menceritakan hal itu karena waktu itu, dan masa kini, hal itu tidak penting. Yang penting adalah kesaksian mengenai Dia yang adalah kebangkitan dan hidup.

Hagelberg: Yoh 11:49-50

11:49-50 Tetapi seorang di antara mereka, yaitu Kayafas, Imam Besar pada tahun itu,⁸⁶⁸ berkata kepada mereka, "Kamu tidak tahu apa-apa, dan kamu tidak insaf, bahwa lebih berguna bagimu⁸⁶⁹, jika satu orang mati untuk bangsa kita dari pada seluruh bangsa kita ini binasa."

Kayafas menghina mereka, dan menuntut bahwa mereka membunuh Tuhan Yesus, demi kepentingan mereka. Namun perkataannya mengandung arti yang lain. Dia tidak memikirkan kematian Tuhan Yesus sebagai Juru Selamat di kayu salib. Dia hanya memikirkan kematian Tuhan Yesus sebagai pemberontak. Demikian juga dia tidak memikirkan kebinasaan di neraka. Dia hanya memikirkan kebinasaan di tangan tentara Roma.

Hagelberg: Yoh 11:45-54

B. Keputusan untuk membunuh Yesus (11:45-54)

Hagelberg: Yoh 11:1--12:50

III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

Gill (ID): Yoh 11:50 - "Dan tidak menganggap bahwa adalah bijaksana bagi kita // bahwa satu orang harus mati untuk rakyat, dan bahwa seluruh bangsa tidak binasa."

Dan tidak menganggap bahwa adalah bijaksana bagi kita,.... Para imam, orang Levi, orang Farisi, sanhedrin, dan penguasa gerejawi rakyat; yang, seperti yang dipahami oleh Kaifas, harus menderita dalam karakter dan pendapatan mereka, harus meninggalkan posisi dan tempat mereka yang terhormat dan menguntungkan, jika Yesus terus berjalan dan berhasil dengan cara ini: Oleh karena itu, adalah sangat bijaksana dan menguntungkan bagi mereka, yang merupakan hal utama yang harus dipertimbangkan dalam dewan semacam itu, jadi ia berpikir demikian,

bahwa satu orang harus mati untuk rakyat, dan bahwa seluruh bangsa tidak binasa; ia melanjutkan sepenuhnya berdasarkan prinsip politik ini, bahwa kebaikan publik harus diutamakan daripada kepentingan pribadi; bahwa tidak masalah siapa orang itu, apakah ia tak bersalah atau tidak; kebijaksanaan umum, dan keselamatan publik bangsa, mengharuskannya menjadi korban, daripada orang Romawi harus marah dan terprovokasi sedemikian rupa, hingga mengancam keruntuhan dan kehancuran total seluruh bangsa.