Teks -- Yohanes 11:38 (TB)

11:38 Maka masygullah pula hati Yesus, lalu Ia pergi ke kubur itu. Kubur itu adalah sebuah gua yang ditutup dengan batu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Ref. Silang FULL: Yoh 11:38 - masygullah pula // dengan batu

· masygullah pula: Yoh 11:33

· dengan batu: Mat 27:60; Luk 24:2; Yoh 20:1

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 11:38

11:38 Maka masygullah pula hati Yesus, lalu Ia pergi ke kubur itu. Kubur itu adalah sebuah gua yang ditutup dengan batu.

Orang Yahudi sering memakai gua sebagai kubur, terutama bagi orang penting.⁸⁵⁷

Hagelberg: Yoh 11:38-44

4. Kebangkitan Lazarus (11:38-44)

Tanda ini, yang terakhir selain kebangkitan Tuhan Yesus sendiri, penuh dengan rasa belas kasihan. Tanda ini tidak diadakan hanya karena rencana Allah harus dijalankan. Tekanan pada rasa duka cita dan belas kasihan, yang terlihat dalam ayat 33, 34, 35, 36, dan 38, membuktikan bahwa Tuhan Yesus tidak hanya meyediakan suatu tanda bagi umat Israel. Namun doa-Nya dalam ayat 41-42 menyatakan bahwa mukjizat ini merupakan salah satu tanda juga.

Hagelberg: Yoh 11:38

11:38 Maka masygullah pula hati Yesus, lalu Ia pergi ke kubur itu. Kubur itu adalah sebuah gua yang ditutup dengan batu.

Orang Yahudi sering memakai gua sebagai kubur, terutama bagi orang penting.⁸⁵⁷

Hagelberg: Yoh 11:1-44

A. Kematian dan kebangkitan Lazarus (11:1-44)

Pada akhir pasal 10 keadaan Tuhan Yesus di Israel kurang jelas. Para pemimpin sudah berkali-kali berusaha untuk membunuh Dia, tetapi mereka tidak berhasil. Banyak orang percaya kepada-Nya di seberang Yordan. Namum pada akhir pasal 11 keadaan-Nya jelas. Akibat kebangkitan Lazarus, mereka bersepakat untuk membunuh Dia.⁸²⁹ Melalui mukjizat yang paling besar, yaitu kebangkitan orang mati, Tuhan Yesus berhasil memaksakan supaya mereka mengambil keputusan mengenai Dia. Setelah tersebar berita mengenai kebangkitan Lazarus, mereka harus melawan Dia atau memihak kepada-Nya.

Hagelberg: Yoh 11:1--12:50

III. PERALIHAN: KEHIDUPAN DAN KEMATIAN, RAJA DAN HAMBA YANG MENDERITA (11:1-12:50)

Gill (ID): Yoh 11:38 - Yesus karena itu mengerang dalam dirinya sendiri // datang ke kuburan // itu adalah sebuah gua // dan sebuah batu terletak di atasnya

Yesus karena itu mengerang dalam dirinya sendiri,.... Tidak hanya karena kesedihan, baru saja mendekati kuburan, di mana temannya yang terkasih terletak, tetapi juga karena kemarahan suci dan rasa jijik terhadap kejahatan dan keburukan orang Yahudi;

datang ke kuburan Lazarus,

itu adalah sebuah gua; baik gua yang alami, seperti yang terdapat di batu dan gunung, yang mana ada banyak jenis di Yudea, dan dekat Yerusalem yang merupakan wilayah berbatu dan berbukit, yang disebutkan oleh Josephus ^x; di mana pencuri dan perampok berlindung, dan tidak mudah dijangkau serta tempat di mana orang-orang yang dalam bahaya melarikan diri untuk berlindung dan bersembunyi; dan alasan mengapa tempat seperti itu dipilih untuk dikuburkan adalah karena di sini jenazah aman dari hewan pemangsa: atau ini adalah gua buatan yang dibuat dari batu, dalam bentuk gua, seperti makam Yusuf dari Arimatea; dan adalah kebiasaan umum orang Yahudi untuk membuat gua dan mengubur di dalamnya; ya, mereka diharuskan untuk melakukannya oleh tradisi mereka: demikian kata Maimonides ^y,

"siapa yang menjual tempat kepada temannya untuk dijadikan kubur atau yang menerima dari temannya sebuah tempat untuk dijadikan kubur, עושה מערה, "harus membuat gua", dan membuka delapan kubur di dalamnya, tiga di satu sisi dan tiga di sisi lainnya, dan dua menghadap pintu "ke dalam gua": ukuran "gua" adalah empat hasta panjang dan enam hasta lebar, dan setiap kubur panjangnya empat hasta, enam tangan lebar, dan tujuh tinggi; dan ada ruang di antara setiap kubur, di sisi adalah satu hasta setengah, dan di antara dua di tengah dua hasta.''

Dan di tempat lain ^z ia mencatat, bahwa

"mereka menggali מערות, "gua-gua" di dalam tanah, dan membuat sebuah kubur di sisi "gua", dan menguburkan dia (yang telah meninggal) di dalamnya.''

Dan gua-gua semacam itu untuk menguburkan orang mati, ada di dan dekat Gunung Zaitun; dan hampir di sana haruslah gua di mana Lazarus dikuburkan; karena Betania tidak jauh dari situ: jadi dalam Cippi Hebraici kita membaca ^a, bahwa di kaki Gunung (Zaitun) ada "gua" yang sangat besar, yang dikatakan sebagai gua nabi Hagai; dan di dalamnya ada banyak gua.--Dan dekatnya ada kubur nabi Zakaria, dalam sebuah "gua" yang tertutup; dan sering disebutkan tentang gua-gua di mana orang-orang dikuburkan; Lihat Gill pada Mat 23:29; mungkin kebiasaan mengubur di dalamnya berasal dari gua Makpelah, yang dibeli Abraham, bapa mereka, untuk tempat penguburan orang mati. Makam Lazarus dikatakan ^b masih ditunjukkan kepada para pelancong hingga hari ini, di atasnya dibangun sebuah kapel dari marmer, sangat layak, dan indah, serta berdiri dekat dengan sebuah gereja yang dibangun untuk menghormati Marta dan Maria, dua saudara perempuan Lazarus, di tempat di mana rumah mereka berada; tetapi yang pasti, adalah bahwa kubur Lazarus berada di luar kota:

dan sebuah batu terletak di atasnya. Versi kami tidak begitu akurat, atau sesuai dengan bentuk kubur-kubur orang Yahudi, juga tidak dengan kubur Lazarus; kubur mereka tidak seperti kubur kita, yang digali di tanah dan terbuka di atas, sehingga ada batu diletakkan di atasnya, karena sering kali, seperti ini, adalah gua dalam batu, baik alami, atau dipahat darinya; dan ada sebuah pintu di sisi-sisinya, di mana ada akses untuk memasukinya; dan di pintu ini sebuah batu diletakkan, lebih baik diterjemahkan di sini, dan "sebuah batu diletakkan di pintu itu"; bukan "di atasnya", karena tidak ada pembukaan di atasnya, tetapi di sampingnya; dan dengan demikian versi Siria dan Persia membaca, "sebuah batu diletakkan di pintu itu"; dan versi Arab, "dan ada sebuah batu besar di pintu itu", seperti di pintu makam Kristus. Di makam Yahudi terdapat חצר, "sebuah halaman" ^c yang berada di depan pintu masuk gua; ini berbentuk empat persegi; panjangnya enam hasta, dan lebar enam; dan di sini para pembawa menurunkan jenazah, dan dari sini jenazah dibawa ke dalam gua, di mana ada pintu masuk, yang kadang-kadang disebut פי המערה, "mulut gua" ^d; dan kadang-kadang, פתח הקבר, "pintu kubur" ^e; tentang bentuk, ukuran, dan tempatnya, tidak ada penyebutan jelas dalam tulisan Yahudi: diperkirakan memiliki lebar sekitar satu hasta, dan berada di sisi gua; sehingga di situ, dapat melihat ke dalam; dan di mulut gua diletakkan sebuah batu untuk menutupnya, yang disebut גולל, karena digulirkan di sana; meskipun yang menutup mulut gua tidak selalu berupa batu, atau terbuat dari batu; Maimonides ^f mengatakan, itu terbuat dari batu, atau kayu, atau bahan sejenis; dan demikian dalam Misna ^g dikatakan,

גולל לקבר, "penutup untuk sebuah kubur", (atau yang digunakannya untuk menutup), jika terbuat dari sepotong kayu, baik berdiri, atau miring ke samping, tidak menajiskan, tetapi hanya di depan pintu;''

Lihat Gill pada Mat 27:60.