Teks -- Yohanes 10:10 (TB)

10:10 Pencuri datang hanya untuk mencuri dan membunuh dan membinasakan; Aku datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 10:10 - hidup

Ialah hidup kekal. Yesuslah yang memberikannya, Yoh 3:16,36; 5:40; 6:33,35,48,51; 14:6; 20:31, dengan kelimpahan, bdk Wah 7:17; Mat 25:29; Luk 6:38.

Ref. Silang FULL: Yoh 10:10 - mempunyai hidup // segala kelimpahan

· mempunyai hidup: Yoh 1:4; [Lihat FULL. Yoh 1:4]; Yoh 3:15,16; 5:40; 20:31

· segala kelimpahan: Mazm 65:12; Rom 5:17

Defender (ID): Yoh 10:10 - lebih melimpah

"Kehidupan yang 'berlimpah' tidak terdiri dari banyaknya harta benda (Luk 12:15). Sebaliknya, itu terdiri dari 'kelimpahan kasih karunia' (Rom 5:17, Rom 5:20), kelimpahan dari 'setiap pekerjaan baik' (2Co 9:8), kelimpahan dari 'hiburan' (2Co 1:5), cinta yang melimpah (1Th 3:12), 'pekerjaan Tuhan yang melimpah' (1Co 15:58), dan 'iman' yang melimpah dan bersyukur (Col 2:7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 10:10

10:10 Pencuri datang hanya untuk mencuri dan membunuh dan membinasakan; Aku datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan.

Pernyataan ini ditekankan dengan sebuah kontras. Di luar Kristus, tujuan pemimpin adalah untuk mencuri dan membunuh dan membinasakan. Mereka dikiaskan sebagai pencuri. Tetapi Kristus tidak seperti itu. Dia datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan. Dalam ayat 9 Ia mengatakan bahwa melalui Dia domba-domba "selamat", dan dalam ayat ini Ia mengatakan bahwa Ia datang, supaya mereka mempunyai hidup. Yesus Kristus adalah Juru Selamat dunia. Dia menyediakan keselamatan kekal, sehingga setiap orang yang percaya kepada-Nya memperoleh hidup kekal, hidup ilahi, dan tidak mengalami kematian kekal.

Demikian juga dalam ayat 9 Ia mengatakan bahwa melalui Dia domba-domba "akan masuk dan keluar dan menemukan padang rumput", dan dalam ayat ini Ia mengatakan bahwa Ia datang, supaya mereka mempunyai hidup... dalam segala kelimpahan. Barangsiapa yang percaya kepada Tuhan Yesus (sehingga selamat) dan menyerahkan dirinya kepada-Nya dapat menikmati hidup ilahi itu, yang adalah hidup yang sesungguhnya, dengan sukacita yang benar dan dalam, bukan nikmat yang dangkal dan cepat layu. Bukankah hal yang sama dinyatakan dalam pasal 20:31, yang berbunyi "...supaya kamu percaya, bahwa Yesuslah Mesias, Anak Allah, dan supaya kamu oleh imanmu memperoleh hidup dalam nama-Nya." Tuhan Yesus menyediakan kehidupan kekal bagi kita, bukan hanya supaya kita tidak kena api neraka, tetapi juga supaya kita dapat menikmatinya dalam segala kelimpahan pada masa kini.

Hagelberg: Yoh 10:7-10

c. Kiasan dikembangkan (10:7-10)

Hagelberg: Yoh 10:10

10:10 Pencuri datang hanya untuk mencuri dan membunuh dan membinasakan; Aku datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan.

Pernyataan ini ditekankan dengan sebuah kontras. Di luar Kristus, tujuan pemimpin adalah untuk mencuri dan membunuh dan membinasakan. Mereka dikiaskan sebagai pencuri. Tetapi Kristus tidak seperti itu. Dia datang, supaya mereka mempunyai hidup, dan mempunyainya dalam segala kelimpahan. Dalam ayat 9 Ia mengatakan bahwa melalui Dia domba-domba "selamat", dan dalam ayat ini Ia mengatakan bahwa Ia datang, supaya mereka mempunyai hidup. Yesus Kristus adalah Juru Selamat dunia. Dia menyediakan keselamatan kekal, sehingga setiap orang yang percaya kepada-Nya memperoleh hidup kekal, hidup ilahi, dan tidak mengalami kematian kekal.

Demikian juga dalam ayat 9 Ia mengatakan bahwa melalui Dia domba-domba "akan masuk dan keluar dan menemukan padang rumput", dan dalam ayat ini Ia mengatakan bahwa Ia datang, supaya mereka mempunyai hidup... dalam segala kelimpahan. Barangsiapa yang percaya kepada Tuhan Yesus (sehingga selamat) dan menyerahkan dirinya kepada-Nya dapat menikmati hidup ilahi itu, yang adalah hidup yang sesungguhnya, dengan sukacita yang benar dan dalam, bukan nikmat yang dangkal dan cepat layu. Bukankah hal yang sama dinyatakan dalam pasal 20:31, yang berbunyi "...supaya kamu percaya, bahwa Yesuslah Mesias, Anak Allah, dan supaya kamu oleh imanmu memperoleh hidup dalam nama-Nya." Tuhan Yesus menyediakan kehidupan kekal bagi kita, bukan hanya supaya kita tidak kena api neraka, tetapi juga supaya kita dapat menikmatinya dalam segala kelimpahan pada masa kini.

Hagelberg: Yoh 10:1-21

3. Yesus sebagai Pintu dan Gembala (10:1-21)

Tidak ada peralihan antara pasal 9 dan pasal 10, dan hubungan antara pasal 10:1-12 dan pasal 9 tidak dijelaskan oleh Rasul Yohanes. Namun kedua bagian ini menceritakan sikap para pemimpin agama Yahudi. Kedua bagian ini juga menegaskan kontras antara sikap Tuhan Yesus dan sikap para pemimpin agama Yahudi. Dalam pasal 9 kita melihat bahwa mereka tidak mencari kebenaran, dan mereka bersikap keras terhadap seseorang yang disembuhkan. Dalam pasal 10:1-21 mereka disebut "pencuri" dan "perampok" domba.

Bagian ini dilatarbelakangi oleh beberapa nas dalam Perjanjian Lama yang menegur para pemimpin agama Yahudi, yang disebut "gembala". Lihat Yeremia 23:1-4; 25:32-38; Zakharia 11; dan Yesaya 56:9-12. Dalam Mazmur 80:1 Allah dikiaskan sebagai Gembala Israel. Lihat juga Mazmur 23:1 dan Yesaya 40:11. Dalam Yehezkiel 34:20-24, Tuhan Allah menjelaskan bahwa Dia akan menempatkan seorang gembala atas mereka, karena domba-domba Israel telah menjadi mangsa gembala-gembala Israel. Gembala itu, yang dikiaskan sebagai "Daud", adalah Mesias.⁷⁹⁰

Dalam pasal 10:1-9 Dia adalah "pintu", suatu kiasan yang menceritakan kepada kita bahwa Dia adalah Juru Selamat yang benar, yang satu-satu. Akan tetapi dalam ayat 10-21 Dia adalah "Gembala yang Baik". Kiasan "Gembala yang Baik" mengembangkan ajaran mengenai Dia sebagai Juru Selamat. Kedua kiasan ini ("Pintu" dan "Gembala yang Baik") sulit disatukan secara logika. Namun ada beberapa kasus yang mirip kasus ini.⁷⁹¹

Hagelberg: Yoh 8:12--10:42

D. Konfrontasi yang Radikal: puncak tanda, perbuatan, dan kata (8:12-10:42)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 10:10 - Pencuri tidak datang kecuali untuk mencuri // Dan untuk membunuh dan menghancurkan // Aku datang agar mereka memiliki hidup // dan agar mereka memiliki itu lebih melimpah

Pencuri tidak datang kecuali untuk mencuri,.... Itulah pandangan pertama dan utama; mencuri adalah menyerang, merebut, dan membawa pergi harta milik orang lain. Para pengajar seperti itu yang tidak datang melalui pintu yang benar, atau dengan misi ilahi, berusaha untuk menipu, dan membawa domba-domba Kristus pergi darinya, meskipun mereka tidak mampu melakukannya; dan untuk mencuri hati mereka dari-Nya, seperti Absalom mencuri hati rakyat dari penguasa yang sah dan raja mereka, Daud ayahnya; dan untuk menaklukkan mereka bagi diri mereka sendiri, agar mereka dapat berkuasa atas mereka, dan menjadikan mereka sebagai milik, seperti yang dilakukan oleh orang-orang Farisi, yang, di bawah dalih doa yang panjang, memakan harta rumah janda.

Dan untuk membunuh dan menghancurkan; atau jiwa-jiwa manusia dengan doktrin-doktrin palsu mereka, yang memakan seperti kanker, dan meracuni pikiran manusia, dan membunuh jiwa yang seharusnya tidak mati, merusak iman para pengaku yang nominal, meskipun mereka tidak dapat menghancurkan salah satu dari domba Kristus yang benar; atau tubuh para orang kudus, dengan penindasan, tirani, dan pengejaran, yang dibunuh sepanjang hari demi Kristus, dan dianggap sebagai domba untuk disembelih, oleh orang-orang ini, yang berpikir bahwa dengan melakukan hal itu mereka melakukan pelayanan yang baik kepada Allah.

Aku datang agar mereka memiliki hidup; agar domba-domba memiliki hidup, atau yang terpilih dari Allah memiliki hidup, baik secara spiritual maupun kekal; yang, seperti manusia lainnya, secara alami mati dalam pelanggaran dan dosa, dan berhak dalam diri mereka sendiri untuk kematian yang kekal: Kristus datang ke dunia ini dalam sifat manusia, untuk menyerahkan daging-Nya, tubuh-Nya, seluruh sifat manusia-Nya, jiwa dan tubuh, untuk hidup orang-orang ini, atau agar mereka dapat hidup secara spiritual di sini, dan kekal di kemudian hari; dan demikian versi Arab menerjemahkannya, "agar mereka memiliki kehidupan kekal"; Nonnus menyebutnya, "sebuah kehidupan yang akan datang"; yang ada dalam Kristus, dan adalah karunia dari Allah melalui-Nya; dan yang Dia berikan kepada semua domba-Nya, dan memiliki kuasa untuk memberikan kepada sebanyak yang telah diberikan oleh Bapa kepada-Nya:

dan agar mereka memiliki itu lebih abundan; atau, seperti yang dibaca dalam versi Suriah, "sesuatu yang lebih berlimpah"; yaitu, daripada hidup; yang berarti tidak semata-mata daripada kehidupan orang-orang jahat, yang berkat-berkatnya adalah kutukan bagi mereka; atau daripada hidup mereka sendiri, hanya dalam keadaan saat ini; atau daripada kehidupan panjang yang dijanjikan di bawah hukum kepada para pengamatnya; tetapi bahkan daripada kehidupan yang dimiliki Adam dalam keadaan tidak berdosa, yang hanya merupakan hidup yang alami dan moral, bukan kehidupan spiritual, atau kehidupan yang tersembunyi bersama Kristus di dalam Allah; dan juga daripada kehidupan yang dimiliki para malaikat di surga, yang merupakan kehidupan para hamba, dan bukan anak-anak: atau, bisa jadi arti dari kata-kata tersebut adalah, bahwa Kristus datang agar umat-Nya memiliki kehidupan kekal, dengan bukti yang lebih melimpah daripada yang ada di bawah dispensasi sebelumnya, dan memiliki iman yang lebih kuat dalam hal itu, dan harapan yang lebih hidup darinya: atau, seperti kata-kata tersebut dapat diterjemahkan, "dan agar mereka memiliki kelimpahan": selain hidup, mereka mungkin memiliki kelimpahan anugerah dari Kristus, semua berkat spiritual dalam Dia sekarang, dan semua kepenuhan sukacita, kemuliaan, dan kebahagiaan di kemudian hari.