Teks -- Yohanes 1:48 (TB)

1:48 Kata Natanael kepada-Nya: "Bagaimana Engkau mengenal aku?" Jawab Yesus kepadanya: "Sebelum Filipus memanggil engkau, Aku telah melihat engkau di bawah pohon ara."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Yoh 1:48 - Aku telah melihat engkau

Pengetahuan adikodrati tentang manusia dan kejadian merupakan ciri khas Kristus, sebagaimana digambarkan Yohanes bdk Yoh 2:24, dst; Yoh 4:17-19,29; Yoh 6:61,64,71; Yoh 13:1,11,27,28; Yoh 16:19,30; Yoh 18:4; Yoh 21:17.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Hagelberg: Yoh 1:48

1:48 Kata Natanael kepada-Nya: "Bagaimana Engkau mengenal aku?" Jawab Yesus kepadanya: "Sebelum Filipus memanggil engkau, Aku telah melihat engkau di bawah pohon ara."

Pertanyaan Natanael masuk akal. Tuhan Yesus menjawab pertanyaan Natanael, tetapi sebenarnya jawaban-Nya hanya menambah keheranan Natanael dan tidak menerangkan apa-apa bagi para pembaca. Kita hanya dapat mengerti bahwa Dia memperoleh pengertian yang tidak tersedia bagi manusia biasa.

Dalam sastra rabi-rabi Israel, kita membaca bahwa mereka suka belajar dan merenungkan di bawah pohon ara. Itu masuk akal, karena pohon ara memberi naungan yang baik.¹⁷⁸ Para pembaca tidak diperbolehkan untuk ikut mendengarkan doa, pengakuan, atau renungan Natanael yang terjadi di bawah pohon ara, tetapi berdasarkan tanggapannya dalam ayat yang berikut, kita dapat menduga bahwa hal itu bersifat besar, pribadi, mendalam, dan sangat menyentuh bagi Natanael. Lebih dari itu, tidak dinyatakan kepada para pembaca.

Awal dalam Injil Yohanes kita dapat menangkap suatu kiat penafsiran kitab ini, yaitu bahwa kita perlu membedakan antara hal-hal yang dinyatakan untuk dipahami, dan hal-hal yang tidak dijelaskan, dan tidak dapat dipahami oleh para pembaca. Dalam peristiwa ini, misalnya, bagaimana Dia mengenal Natanael, dan apa yang terjadi di bawah pohon ara itu tidak dikupas bagi kita. Biarlah ketidaktahuan kita mendorong kita untuk lebih mencari dan mengenal Dia yang melihat Natanael di bawah pohon ara. Dengan demikian Injil Yohanes berhasil dalam kehidupan kita.

Hagelberg: Yoh 1:43-51

4. Yesus mendapat dua murid lagi (1:43-51)

Sebelum Tuhan Yesus berangkat ke Galilea, dua murid lagi harus dipanggil, yang satu dipanggil oleh Tuhan yesus sendiri, dan yang temannya dipanggil oleh murid yang baru itu. Pernyataan murid tentang Tuhan Yesus, dan pernyataan Tuhan Yesus tentang murid, sangatlah menarik dalam bagian ini.

Hagelberg: Yoh 1:48

1:48 Kata Natanael kepada-Nya: "Bagaimana Engkau mengenal aku?" Jawab Yesus kepadanya: "Sebelum Filipus memanggil engkau, Aku telah melihat engkau di bawah pohon ara."

Pertanyaan Natanael masuk akal. Tuhan Yesus menjawab pertanyaan Natanael, tetapi sebenarnya jawaban-Nya hanya menambah keheranan Natanael dan tidak menerangkan apa-apa bagi para pembaca. Kita hanya dapat mengerti bahwa Dia memperoleh pengertian yang tidak tersedia bagi manusia biasa.

Dalam sastra rabi-rabi Israel, kita membaca bahwa mereka suka belajar dan merenungkan di bawah pohon ara. Itu masuk akal, karena pohon ara memberi naungan yang baik.¹⁷⁸ Para pembaca tidak diperbolehkan untuk ikut mendengarkan doa, pengakuan, atau renungan Natanael yang terjadi di bawah pohon ara, tetapi berdasarkan tanggapannya dalam ayat yang berikut, kita dapat menduga bahwa hal itu bersifat besar, pribadi, mendalam, dan sangat menyentuh bagi Natanael. Lebih dari itu, tidak dinyatakan kepada para pembaca.

Awal dalam Injil Yohanes kita dapat menangkap suatu kiat penafsiran kitab ini, yaitu bahwa kita perlu membedakan antara hal-hal yang dinyatakan untuk dipahami, dan hal-hal yang tidak dijelaskan, dan tidak dapat dipahami oleh para pembaca. Dalam peristiwa ini, misalnya, bagaimana Dia mengenal Natanael, dan apa yang terjadi di bawah pohon ara itu tidak dikupas bagi kita. Biarlah ketidaktahuan kita mendorong kita untuk lebih mencari dan mengenal Dia yang melihat Natanael di bawah pohon ara. Dengan demikian Injil Yohanes berhasil dalam kehidupan kita.

Hagelberg: Yoh 1:19-51

A. Pengantar pada Pelayanan Yesus (1:19-51)

Hagelberg: Yoh 1:19--10:42

II. PENYATAAN YESUS DENGAN KATA DAN PERBUATAN (1:19-10:42)

Gill (ID): Yoh 1:48 - Nathanael berkata kepadanya, dari mana Engkau mengenal saya // Yesus menjawab dan berkata kepadanya // sebelum Filipus memanggilmu, ketika kamu berada di bawah pohon ara, aku melihatmu

Nathanael berkata kepadanya, dari mana Engkau mengenal saya?.... Ini dia katakan sebagai seseorang yang terkejut, bahwa dia, yang adalah orang asing baginya, bisa menebak karakter umum dan menggambarkan keadaan internal dan kondisi jiwanya: ini lebih mengejutkan baginya, daripada jika dia memanggilnya dengan namanya Nathanael, seperti yang dia lakukan kepada Simon; atau jika dia telah menyebutkan tempat kediamannya; Kana di Galilea; karena ini biasanya hanya bisa diamati dan diketahui dari seseorang yang telah akrab dan berkenalan lama: dari jawaban Nathanael, terlihat seolah-olah dia tidak meragukan atau takut tentang karakter yang diberikan Kristus kepadanya; melainkan, bahwa dia mempercayainya, sebagaimana setiap orang baik pasti sadar akan integritas dirinya sendiri; hanya saja itu sangat menakjubkan baginya, bagaimana dia bisa mengetahuinya:

Yesus menjawab dan berkata kepadanya; untuk memuaskannya, bagaimana dia bisa mengetahui temperamen batin pikirannya, dan untuk memberinya beberapa bukti tak terbantahkan mengenai pengetahuan-Nya yang maha luas, yang harus dia akui, karena hanya mata yang maha melihat yang bisa menemukannya:

sebelum Filipus memanggilmu, ketika kamu berada di bawah pohon arah, aku melihatmu; dalam perkataan ini Kristus memberikan dua contoh pengetahuan-Nya yang maha luas; yang satu adalah, bahwa dia tahu Filipus telah memanggilnya; dia mengetahui semua yang terjadi di antara mereka, meskipun mereka sendirian, dan percakapan itu berlangsung dengan cara yang paling pribadi. Kristus tahu apa yang Filipus katakan tentang dia, dan apa keberatan yang Nathanael ajukan; dan undangan apa yang Filipus berikan kepadanya untuk pergi bersamanya kepada Kristus, dan menilai sendiri; yang di sini dimaksud dengan memanggilnya, dan yang dipatuhi olehnya: dan yang lainnya adalah, bahwa dia melihatnya di bawah pohon arah sebelum itu: dia duduk di bawahnya, seperti yang biasa dilakukan orang di negara itu; lihat Mikha 4:4, di mana dia mungkin sedang membaca Kitab Suci, dan merenungkannya; dan jika, seperti yang diamati beberapa orang, dia sedang membaca dan memikirkan tentang mimpi Yakub, mengenai tangga yang mencapai dari bumi ke surga, dan di mana dia melihat malaikat-malaikat Allah naik dan turun, perkataan Kristus dalam Yohanes 1:51 pasti akan mengejutkannya dengan kejutan baru, dan memberinya bukti lain yang meyakinkan tentang pengetahuan-Nya yang maha luas: atau dia mungkin sedang berdoa di situ secara diam-diam, dan dengan demikian berperilaku berbeda dari kebanyakan orang beragama dari bangsa itu, yang memilih untuk berdoa di sinagoga, dan sudut-sudut jalan, agar mereka dilihat; dan juga membuktikan dia menjadi apa yang Kristus katakan tentangnya, seorang Israel sejati dan langka, tanpa tipu daya dan hipokrisi, yang begitu terlihat dan mendominasi di antara yang lain. Adalah biasa bagi para doktor untuk membaca, dan belajar di dalam hukum, di bawah pohon arah, dan kadang-kadang, meskipun jarang, berdoa di sana. Disebutkan ^t,

"R. Yakub, dan rekan-rekannya, sedang "duduk", belajar dalam hukum, תחות חדא תאינה, "di bawah sebuah pohon arah tertentu".

Dan aturan yang mereka berikan tentang berdoa, di atas, atau di bawah salah satunya, adalah sebagai berikut ^u:

"siapa yang berdoa di atas pohon zaitun, atau di atas "pohon arah", atau di pohon lainnya, harus turun, dan "berdoa di bawah".

Disebutkan tentang Nathanael, dalam kamus Siria ^x; bahwa ibunya meletakkannya di bawah pohon arah, ketika para bayi dibunuh, yaitu, di Betlehem; yang, jika dapat diandalkan, pasti menjadi bukti yang mengejutkan dan tak terbantahkan tentang keilahian Kristus, dan bahwa dia adalah Mesias yang sejati; karena, pada waktu itu, dia adalah seorang bayi yang baru lahir, dan adalah orang yang dicari Herodes untuk dihancurkan, sebagai Mesias, dan raja orang Yahudi,