Teks -- Lukas 6:12 (TB)

Yesus memanggil kedua belas rasul

6:12 Pada waktu itu pergilah Yesus ke bukit untuk berdoa dan semalam-malaman Ia berdoa kepada Allah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 6:12 - SEMALAM-MALAMAN IA BERDOA.

Nas : Luk 6:12

Berulang-ulang Yesus meluangkan waktu untuk sendirian dengan Bapa-Nya dalam doa, khususnya pada saat-saat hendak mengambil keputusan yang penting

(lihat cat. --> Luk 5:16).

[atau ref. Luk 5:16]

1. 1) Doa-Nya yang bersungguh-sungguh semalam suntuk itu menghasilkan sesuatu yang luar biasa

   (lihat cat. --> Yak 5:16).

   [atau ref. Yak 5:16]

   Setelah doa semalaman ini, Yesus memilih kedua belas orang untuk menjadi murid-Nya (ayat Luk 6:13-16), menyembuhkan banyak orang sakit (ayat Luk 6:17-19) dan menyampaikan khotbah-Nya yang paling sering dikutip (ayat Luk 6:20-49).
2. 2) Apabila Yesus, Anak Allah yang sempurna, meluangkan waktu semalam suntuk untuk berdoa kepada Bapa ketika hendak mengambil keputusan penting, betapa lebih lagi kita, dengan segala kelemahan dan kegagalan kita, perlu meluangkan waktu semalaman dalam doa dan dalam hubungan yang intim dengan Bapa sorgawi kita.

Ref. Silang FULL: Luk 6:12 - kepada Allah

· kepada Allah: Luk 3:21; [Lihat FULL. Luk 3:21]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 6:12 - Dan terjadilah pada hari-hari itu // bahwa ia pergi keluar // ke sebuah gunung untuk berdoa // dan terus berdoa sepanjang malam kepada Tuhan.

Dan terjadilah pada hari-hari itu,.... Ketika Kristus mengajarkan di tepi danau Gennesaret, atau di salah satu kota di Galilea yang dekat tempat itu:

ia pergi keluar; dari sinagoga dan kota di mana ia berada:

ke sebuah gunung untuk berdoa; demi kesendirian, dan yang terletak dekat laut Tiberias; Lihat Gill pada Mat 14:23.

dan terus berdoa sepanjang malam kepada Tuhan; atau "dengan" Tuhan, seperti yang diterjemahkan oleh versi Ethiopia; atau "dalam doa Tuhan" sebagaimana frasa itu dapat diterjemahkan secara harfiah; bukan dalam doa yang dibuat oleh Tuhan; meskipun orang Yahudi ^m terkadang berbicara tentang doa Tuhan, dan memberi kita bentuknya: tetapi ini baik merujuk pada objek doanya; itu dibuat kepada Tuhan, seperti yang disarankan oleh terjemahan kita; atau pada sifat, materi, dan caranya: itu adalah doa ilahi, itu memandang hal-hal ilahi, dan diajukan dengan sangat bersemangat, dan dengan gairah yang besar; jadi bara cinta atau kecemburuan dikatakan sebagai "bara api, yang memiliki שלהבת יה, nyala Jehovah"; itu adalah seperti yang kami terjemahkan, "nyala yang paling sangat", Son 8:6. Dengan cara yang sama, "doa Tuhan" adalah doa yang sangat kuat; jeritan yang kuat diangkat kepada Tuhan dengan semangat dan ketekunan yang besar, fervor, dan pengabdian; dan demikianlah doa Kristus, dan di mana ia terus berdoa sepanjang malam: kecuali jika dengan doa Tuhan dimaksudkan, sebagaimana dipikirkan oleh banyak orang, sebuah rumah doa untuk Tuhan, di mana Kristus menginap sepanjang malam, dan menghabiskannya dalam doa kepada Tuhan di dalamnya. Pasti orang Yahudi memiliki "proseuchre", atau rumah doa mereka. Philo si Yahudi ⁿ sering berbicara tentang mereka, begitu pula Josephus ^o; dan sepertinya ada penyebutan tentang mereka dalam tulisan-tulisan Talmud: ketika R. Jochanan ben Zaccai datang kepada Vespasian, di kemahnya sebelum Yerusalem, Vespasian bertanya kepadanya, apa yang harus diberikan kepadanya? Ia menjawab ^p,

"Aku tidak menginginkan apa pun darimu kecuali ini "Jabneh", (sebuah universitas terkenal,) agar aku dapat mengajarkan para murid di dalamnya, dan menetapkan di dalamnya תפלה, "sebuah oratorium", atau "rumah doa", dan melakukan di dalamnya semua perintah yang disebutkan dalam hukum."

Dan di tempat lain ^q,

"R. Yudah mengatakan, bahwa Samuel berkata bahwa seseorang diperbolehkan untuk buang air dalam jarak empat hasta, של תפילה, yang seharusnya saya pilih untuk menerjemahkan, "dari proseucha", atau "rumah doa":''

meskipun para Gemarists setelah itu, dan begitu juga keterangan sepertinya menjelaskan tentang waktu setelah doa, di mana seseorang seharusnya menunggu sebelum ia mengeluarkan, bahkan selama dia mungkin berjalan sejauh empat hasta. Juvenal ^r merujuk pada salah satu oratorium ini, ketika ia berkata, "di mana aku mencarimu proseucha?" dan di salah satu dari ini, sangat mungkin, Kristus berada dalam doa sepanjang malam; karena di tepi laut, dan di tepi sungai, oratorium ini biasanya digunakan; Act 16:13.