Teks -- Lukas 15:12 (TB)

15:12 Kata yang bungsu kepada ayahnya: Bapa, berikanlah kepadaku bagian harta milik kita yang menjadi hakku. Lalu ayahnya membagi-bagikan harta kekayaan itu di antara mereka.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Ref. Silang FULL: Luk 15:12 - menjadi hakku // kekayaan itu

· menjadi hakku: Ul 21:17

· kekayaan itu: Luk 15:30

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 15:12 - Dan yang lebih muda di antara mereka berkata kepada bapanya // Ayah, berikan kepadaku bagian harta yang jatuh kepadaku // dan dia membagikan kepada mereka kehidupannya.

Dan yang lebih muda di antara mereka berkata kepada bapanya,.... Orang-orang yang terpilih oleh Tuhan di antara pemungut cukai dan orang berdosa, dengan tepat diwakili oleh anak yang lebih muda, karena manusia, sebagai seorang berdosa, lebih muda daripada manusia sebagai orang yang benar; dan karena ada contoh pilihan Tuhan terhadap yang lebih muda, sebelum yang lebih tua, seperti Yakub sebelum Esau, dsb., dan sifat serta perilaku para pemuda sesuai dengan orang-orang pilihan Tuhan, dalam keadaan alamiah; yang tidak bijaksana dan tidak tahu, tanpa pengetahuan akan hal-hal ilahi dan spiritual, serta tentang diri mereka, keadaan dan kondisi mereka, dan tentang Kristus, serta keselamatan melalui-Nya; dan meskipun mereka sombong akan diri mereka sendiri, dan menganggap diri mereka sangat bijaksana dan mengetahui, serta mampu bertindak untuk diri mereka sendiri, mandiri, dan tanpa bantuan atau nasihat; tidak ingin terikat, menarik diri dari segala kuk, dan memutuskan segala belenggu; dan dengan demikian mereka menjadi anak-anak ketidaktaatan, cenderung kepada setiap kejahatan, dan hamba serta budak bagi setiap nafsu; melalui hal itu mereka tertipu, dan dalam hal itu mereka mendapatkan banyak kesenangan yang imajiner; dan seringkali mereka iri dan penuh kebencian, dan hidup dalam kejahatan, membenci, dan saling membenci: permintaan yang diajukan oleh anak yang lebih muda ini adalah "kepada Bapanya"; kepada Tuhan, yang adalah Bapanya oleh penciptaan, oleh perawatan providensial, dan oleh adopsi nasional, serta oleh anugerah khusus; meskipun ia belum mengetahuinya, dan tidak bisa memanggil-Nya seperti itu dengan iman: banyak yang memanggil Tuhan Bapa, yang seharusnya tidak, dan banyak yang seharusnya, tidak melakukannya: permintaan tersebut mengikuti;

ayah, berikan kepadaku bagian harta yang jatuh kepadaku: bagian ini dapat dianggap, sebagai internal atau eksternal; sebagai internal, dan mereka yang berpikir bahwa orang-orang kafir dimaksudkan oleh anak yang lebih muda memahami ini sebagai cahaya alam, dan karunia serta bakat alami. Para leluhur umumnya menginterpretasikannya, sebagai kehendak bebas manusia: mungkin juga dimaksudkan pengetahuan alami secara umum, yang mana ada keinginan alami dalam manusia, dan di mana ia mandiri: atau lebih tepatnya sebagai eksternal, seperti berkat-berkat lahiriah dari makanan, pakaian, kesehatan, dsb. kehormatan, kesenangan, dan kekayaan dunia: hal-hal baik di dunia ini adalah milik manusia berdasarkan hak penciptaan, dan sesuai dengan hukum serta kewajiban yang ada, tetapi semuanya telah hilang karena dosa manusia; dan meskipun ini adalah bagian, yang dalam pengertian manusia, haknya adalah milik mereka; dan yang sesuai dengan sifat mereka, yang bersifat daging dan duniawi:

dan dia membagikan kepada mereka kehidupannya; karunia alami, hak-hak eksternal, dan hal-hal baik duniawi; yang dari semua orang di bumi, bangsa Yahudi berbagi; lihat Psa 115:16.