Teks -- Lukas 12:51 (TB)

12:51 Kamu menyangka, bahwa Aku datang untuk membawa damai di atas bumi? Bukan, kata-Ku kepadamu, bukan damai, melainkan pertentangan.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Luk 12:51 - AKU DATANG UNTUK MEMBAWA ... PERTENTANGAN.

Nas : Luk 12:51

Lihat cat. --> Mat 10:34.

[atau ref. Mat 10:34]

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Ende: Luk 12:51 - Pertentangan

Bukannja karena tudjuan Indjil seolah-olah menimbulkannja, tetapi akibatnja tak terelakkan, sebab berpokok pada kedjahatan manusia.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 12:51 - Anggaplah kamu bahwa aku datang untuk memberi perdamaian di bumi // Aku memberitahumu, tidak // tetapi justru perpecahan.

Apakah kamu mengira bahwa aku datang untuk memberi perdamaian di bumi?.... Untuk mendirikan sebuah kerajaan temporal, dengan kemewahan yang besar, serta perdamaian dan ketenangan di luar? Kristus datang untuk mendamaikan manusia dengan Tuhan, dan untuk memberikan Injil perdamaian, serta perdamaian spiritual dan kekal kepada manusia; tetapi bukan perdamaian eksternal, terutama yang tidak konsisten dengan pelestarian kebenaran:

Aku memberitahumu, tidak; apa pun anggapan yang kamu buat, atau apa pun pemikiran yang kamu miliki, aku dengan sungguh-sungguh menegaskan, dan kamu dapat mempercayainya, aku tidak datang ke dunia ini untuk tujuan tersebut, yaitu untuk mendirikan perdamaian di antara manusia;

tetapi justru perpecahan; demikianlah ia menyebut Injil, yang dalam Matius disebut "pedang"; dan versi Etiopia tampaknya membaca keduanya di sini, karena ia menerjemahkannya, "tetapi sebuah pedang yang dapat aku bagi": Injil adalah pedang Roh, yang memisahkan jiwa dan Roh, dan memisahkan seorang manusia dari prinsip dan praktiknya yang dahulu; dan menjauhkan manusia satu sama lain, bahkan hubungan terdekat, dalam jarak yang sangat jauh; dan adalah, melalui dosa manusia, penyebab perdebatan, perselisihan, dan perpecahan yang besar.