Teks -- Lukas 12:27 (TB)

12:27 Perhatikanlah bunga bakung, yang tidak memintal dan tidak menenun, namun Aku berkata kepadamu: Salomo dalam segala kemegahannyapun tidak berpakaian seindah salah satu dari bunga itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 9:51--18:14

Dari Luk 9:51 sampai Luk 18:14 Lukas menyimpang dari kisah Markus. Dalam rangka sebuah perjalanan Yesus, sebagaimana disarankan oleh Mar 10:1, naik ke Yerusalem, Luk 9:53,57; 10:1; 13:22,33; 17:11; bdk Luk 2:38+, Lukas mengumpulkan bahan-bahan yang diambil dari sebuah kumpulan (cerita dan perkataan Yesus), yang juga dimanfaatkan oleh Matius, dan dari sumber-sumber lain yang dapat digunakan Lukas. Bahan kumpulan tersebut oleh Matius disebarkan dalam seluruh injilnya, sedangkan Lukas menyajikannya berkelompok-kelompok justru dalam bagian injilnya ini, Luk 9:51-8:14, yang kebanyakan bahannya diambil dari kumpulan itu.

Jerusalem: Luk 12:27 - tidak memintal

Var: tidak bekerja, dan tidak memintal bdk Mat 6:28.

Ref. Silang FULL: Luk 12:27 - segala kemegahannyapun

· segala kemegahannyapun: 1Raj 10:4-7

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 12:27

1Raj 10:4-7, 2Taw 9:3-6

Ref. Silang TB: Luk 12:27

1Raj 10:4-7, 2Taw 9:3-6

Gill (ID): Luk 12:27 - Perhatikanlah bunga bakung bagaimana mereka tumbuh // mereka tidak bekerja, mereka tidak memintal // dan bahkan aku berkata kepadamu, bahwa Salomo dalam segala kemuliaannya tidak berpakaian seperti salah satu dari ini.

Perhatikanlah bunga bakung bagaimana mereka tumbuh,.... Beberapa salinan membaca, "bunga bakung di ladang", seperti dalam Mat 6:28. Versi Persi menerjemahkan kata tersebut, "mawar dan bunga bakung di ladang": dan versi Arab, "bunga"; bunga apa pun di ladang; karena apa yang dikatakan selanjutnya adalah benar untuk salah satu dari mereka, tetapi khususnya untuk bunga bakung: sekarang, seperti contoh sebelumnya tentang Tuhan yang memberi makan burung gagak dimaksudkan untuk menghilangkan semua pikiran yang cemas dan menyedihkan tentang makanan untuk tubuh; hal ini disebutkan untuk menghilangkan segala sesuatu yang bersifat demikian terkait dengan pakaian; oleh karena itu, dalam Matius, kata-kata ini diucapkan sebelumnya, "dan mengapa kamu khawatir tentang pakaian?" tidak akan ada kebutuhan akan hal itu, jika dipertimbangkan bagaimana bunga bakung, atau tulip, atau bunga lainnya tumbuh dari tanah, dan betapa indahnya mereka tampil, tanpa perawatan atau usaha dari mereka sendiri, dan bahkan tanpa perawatan dan pengelolaan seorang tukang kebun; untuk bunga-bunga di ladang yang dimaksud di sini:

mereka tidak bekerja, mereka tidak memintal; mereka tidak bekerja seperti manusia, dalam menanam rami, dan mengolahnya, atau dalam menyisir wol, atau dalam memintalnya:

dan bahkan aku berkata kepadamu, bahwa Salomo dalam segala kemuliaannya tidak berpakaian seperti salah satu dari ini. Versi Etiopia menerjemahkannya, "di seluruh masa kemuliaannya"; selama pemerintahannya yang megah, pada waktu tertentu; kapan pun dalam keadaan luar biasa dia berpakaian dengan cara paling indah, namun bahkan saat itu pun, sebuah bunga bakung mengunggulinya; kemuliaannya bersifat alami, sedangkan miliknya, pada yang terbaik, hanya buatan, dan tiruan dari alam; Lihat Gill di Mat 6:29.