Teks -- Lukas 1:70 (TB)

1:70 -- seperti yang telah difirmankan-Nya sejak purbakala oleh mulut nabi-nabi-Nya yang kudus --

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 1:5--2:52

Mulai Luk 1:5 ini sampai bab 3 Lukas (yang barang kali menggunakan di sini sumber-sumber khusus) meniru bahasa Yunani dari Septuaginta yang berbau bahasa Semit (Ibrani). Banyak ayat dalam bagian ini mengingatkan Perjanjian Lama yang kerap disinggung. Keseluruhannya memberi kesan ketuaan. Lukas menghidupkan kembali suasana kalangan "orang miskin", bdk Mat 5:3+, di mana tokoh-tokoh yang berperan dalam kisahnya ini hidup. Dari kalangan itupun Lukas mendapat informasinya.

Jerusalem: Luk 1:26--2:40

Cerita-cerita tentang kelahiran dan masa muda Yesus dan Yohanes oleh Lukas disusun begitu rupa sehingga menjadi sejalan (parallel). Kelahiran dan masa muda Yesus disoroti dari segi Maria, sedangkan oleh Matius disoroti dari segi Yusuf.

Jerusalem: Luk 1:67-79

Sama seperti madah Maria, demikianpun madah Zakharia inipun dipungut Lukas dari tradisi, lalu diletakkannya di mulut Zakharia dengan menambah Luk 1:76-77, supaya madah itu sesuai dengan keadaan. Madah itu tidak disisipkan ke dalam sebuah kisah sendiri, Luk 1:64, tetapi menyusulnya.

Ref. Silang FULL: Luk 1:70 - mulut nabi-nabi-Nya

· mulut nabi-nabi-Nya: Yer 23:5; Kis 3:21; Rom 1:2

Defender (ID): Luk 1:70 - sejak dunia dimulai

Perhatikan bahwa Zakaria, yang bernubuat di bawah inspirasi ilahi (Luk 1:67), mengatakan bahwa para nabi suci Allah telah meramalkan kedatangan Sang Juru Selamat, tidak hanya sejak manusia ada di bumi, tetapi "sejak dunia dimulai." Tidak ada tempat dalam sejarah yang sebenarnya untuk dugaan 4,6 miliar tahun antara waktu dunia dimulai dan manusia muncul (Mar 10:6; Act 3:21). Tujuan Allah adalah penciptaan dan penebusan manusia, dan Dia tidak memerlukan milyaran tahun perjalanan evolusi yang kejam dan boros untuk mencapai hal ini. Satu-satunya alasan Dia mengambil enam hari adalah untuk menetapkan pola bagi minggu kerja enam hari manusia."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 1:70 - Saat ia berbicara, melalui mulut para nabi-Nya yang suci // yang telah ada sejak dunia ini dimulai;

Saat ia berbicara, melalui mulut para nabi-Nya yang suci,.... Ini menunjukkan tidak hanya kebenaran dan kesetiaan Tuhan dalam janji-janji-Nya, tetapi juga isyarat awal yang diberikan oleh-Nya mengenai Mesias: karena selanjutnya,

yang telah ada sejak dunia ini dimulai; atau sejak awal dunia; sejak petunjuk pertama tentang Mesias, sebagai benih dari seorang wanita, yang akan menginjakkan kepala ular, diberikan, ia lebih atau kurang disebut-sebut. Adam, nabi pertama, tampaknya merujuk padanya, ketika dia memanggil istrinya Hawa, yang berarti kehidupan; dan karena dia akan menjadi ibu dari semua yang hidup. Henokh, ketujuh dari Adam, bernubuat tentang dia, tentang kedatangan keduanya, yang mengandaikan kedatangan pertamanya; dan Lamekh mungkin dianggap memiliki perhatian terhadapnya, ketika dia menamai putranya Nuh, dan mengatakan apa yang dia katakan tentangnya: Kristus disebutkan kepada Abraham, sebagai benihnya, di mana semua bangsa di bumi akan diberkati; dan Tuhan berbicara tentangnya melalui patriark Yakub, dengan nama Silo, sebagai yang akan muncul dari suku Yehuda, sebelum tongkat dan pemberi hukum pergi dari situ. Musa meramalkan bahwa akan muncul seorang nabi dari tengah-tengah saudaranya yang seperti dia, kepada siapa orang-orang Israel harus mendengarkan. Daud, nabi, sering berbicara tentang dia, terutama tentang kematiannya, kebangkitannya dari kematian, kenaikannya ke surga, dan duduk di sebelah kanan Tuhan; dan nabi Injil Yesaya meramalkan kelahirannya dari seorang perawan, dan bersaksi sebelumnya tentang penderitaan Kristus, dan kemuliaan yang akan mengikuti. Mikha menunjukkan tempat kelahirannya; dan Zakharia menggambarkan cara dia masuk ke Yerusalem, sebagai mengendarai keledai: untuk tidak menyebutkan apa yang telah dinubuatkan oleh Yeremia, Yehezkiel, Daniel, dan lainnya, merupakan ucapan umum di kalangan orang Yahudi ^x, bahwa "semua para nabi, semuanya tidak bernubuat except אלא לימות המשיח "tetapi tentang hari-hari Mesias."

Para pria, melalui siapa Tuhan berbicara tentang Mesias, tentang misinya, dan tentang mengangkat tanduk keselamatan ini, untuk umat-Nya, adalah "nabi"; pria yang diberi anugerah dengan semangat nubuat; "suci", pria, yang telah disucikan oleh Roh Kudus, dan berbicara, seperti mereka digerakkan oleh-Nya; dan semuanya ini berbicara seolah-olah dengan "satu mulut"; mereka semua sepakat dalam kesaksian mereka tentang Kristus, meskipun mereka hidup di periode waktu yang berbeda, sejak awal dunia,