Teks -- Lukas 1:69 (TB)

1:69 Ia menumbuhkan sebuah tanduk keselamatan bagi kita di dalam keturunan Daud, hamba-Nya itu,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 1:5--2:52

Mulai Luk 1:5 ini sampai bab 3 Lukas (yang barang kali menggunakan di sini sumber-sumber khusus) meniru bahasa Yunani dari Septuaginta yang berbau bahasa Semit (Ibrani). Banyak ayat dalam bagian ini mengingatkan Perjanjian Lama yang kerap disinggung. Keseluruhannya memberi kesan ketuaan. Lukas menghidupkan kembali suasana kalangan "orang miskin", bdk Mat 5:3+, di mana tokoh-tokoh yang berperan dalam kisahnya ini hidup. Dari kalangan itupun Lukas mendapat informasinya.

Jerusalem: Luk 1:26--2:40

Cerita-cerita tentang kelahiran dan masa muda Yesus dan Yohanes oleh Lukas disusun begitu rupa sehingga menjadi sejalan (parallel). Kelahiran dan masa muda Yesus disoroti dari segi Maria, sedangkan oleh Matius disoroti dari segi Yusuf.

Jerusalem: Luk 1:67-79

Sama seperti madah Maria, demikianpun madah Zakharia inipun dipungut Lukas dari tradisi, lalu diletakkannya di mulut Zakharia dengan menambah Luk 1:76-77, supaya madah itu sesuai dengan keadaan. Madah itu tidak disisipkan ke dalam sebuah kisah sendiri, Luk 1:64, tetapi menyusulnya.

Jerusalem: Luk 1:69 - tanduk keselamatan

Dalam Perjanjian Lama tanduk adalah lambang kekuatan, bdk Maz 75:5; Maz 89:18; Maz 92:11; Ula 33:17; 1Raj 22:11; Zak 2:4.

Ref. Silang FULL: Luk 1:69 - sebuah tanduk // keturunan Daud

· sebuah tanduk: 1Sam 2:1,10; 2Sam 22:3; Mazm 18:3; 89:18; 132:17; Yeh 29:21

· keturunan Daud: Mat 1:1; [Lihat FULL. Mat 1:1]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Luk 1:69 - Dan telah mengangkat sebuah tanduk keselamatan bagi kita // di rumah hamba-Nya Daud

Dan telah mengangkat sebuah tanduk keselamatan bagi kita,.... Artinya Mesias, yang kini telah diangkat oleh Tuhan:

di rumah hamba-Nya Daud; dalam keluarga Daud, yang kini dikandung oleh seorang perawan dari keluarganya; dan yang, dalam waktu dekat, akan lahir di Betlehem, kota Daud. Ia disebut "sebuah tanduk keselamatan", karena Ia adalah Juru Selamat yang kuat. "Tanduk" melambangkan kekuatan; seperti halnya tanduk bagi hewan, seperti lengan bagi manusia, yang digunakan untuk mempertahankan diri dan menjatuhkan musuh-musuhnya; dan "keselamatan" adalah pekerjaan yang datang untuk dilaksanakan Kristus, dan untuk itu Ia diangkat dan diutus: dan Ia adalah Juru Selamat, dan Juru Selamat yang perkasa, seperti yang terlihat dari apa yang telah dilakukan dan dideritanya; yaitu memikul semua dosa umat-Nya dan mendamaikan mereka; menaati semua perintah hukum, dan menanggung sanksinya; menjadi kutuk, dan menjadi taat hingga mati, bahkan mati di kayu salib: juga, dari pembebasan-Nya terhadap mereka dari dosa, Setan, dan hukum, yang tidak dapat dilakukan oleh yang lain; dan dari perjuangannya melawan, mengalahkan, merampas, dan menghancurkan semua musuh-Nya, dan musuh kita. Selain itu, kata "tanduk" melambangkan kekuasaan kerajaan, kehormatan, dan martabat; lihat Dan 7:24 dan begitu tidak hanya dapat menunjuk pada pekerjaan Kristus sebagai Juru Selamat, tetapi juga jabatan-Nya sebagai Raja, yang dalam pelaksanaan itu juga merupakan Juru Selamat; karena Ia tidak hanya memerintah dan mengatur, tetapi juga melindungi, membela, dan memelihara umat-Nya dengan kuasa-Nya; lihat 1Sam 2:10.