Teks -- Lukas 1:31 (TB)

1:31 Sesungguhnya engkau akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan hendaklah engkau menamai Dia Yesus.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Luk 1:5--2:52

Mulai Luk 1:5 ini sampai bab 3 Lukas (yang barang kali menggunakan di sini sumber-sumber khusus) meniru bahasa Yunani dari Septuaginta yang berbau bahasa Semit (Ibrani). Banyak ayat dalam bagian ini mengingatkan Perjanjian Lama yang kerap disinggung. Keseluruhannya memberi kesan ketuaan. Lukas menghidupkan kembali suasana kalangan "orang miskin", bdk Mat 5:3+, di mana tokoh-tokoh yang berperan dalam kisahnya ini hidup. Dari kalangan itupun Lukas mendapat informasinya.

Jerusalem: Luk 1:26--2:40

Cerita-cerita tentang kelahiran dan masa muda Yesus dan Yohanes oleh Lukas disusun begitu rupa sehingga menjadi sejalan (parallel). Kelahiran dan masa muda Yesus disoroti dari segi Maria, sedangkan oleh Matius disoroti dari segi Yusuf.

Jerusalem: Luk 1:30-33

Kata-kata malaikat ini mengingatkan berbagai nas Perjanjian Lama yang mengenai Mesias, bdk Yes 7:14; 2Sa 7:1; Yes 9:6; Dan 7:14.

Ref. Silang FULL: Luk 1:31 - Dia Yesus

· Dia Yesus: Yes 7:14; Mat 1:21,25; Luk 2:21

Defender (ID): Luk 1:31 - mengandung di dalam rahimmu

Peristiwa konsepsi yang ajaib itu tidak biasa karena terjadi langsung di dalam rahim daripada di dalam saluran telur, tetapi itu sangat luar biasa karena tidak ada pria yang terlibat. "Hal yang kudus" ditempatkan langsung di rahim Maria oleh Tuhan "Roh Kudus" (Luk 1:35) dan dengan demikian secara unik merupakan "benih wanita" (Gen 3:15). Sama seperti tubuh "Adam yang pertama" dibentuk langsung oleh Tuhan (Gen 2:7), tanpa adanya hubungan genetik dengan ayah atau ibu, demikian pula tubuh "Adam yang kedua" (1Co 15:45) dibentuk langsung oleh Tuhan (Heb 10:5) tanpa adanya hubungan genetik dengan kedua orang tua. Karena tanah itu sendiri telah berada di bawah kutukan Tuhan karena dosa (Gen 3:17), semua unsur dari tanah ("debu bumi") yang menjadi tempat pembentukan tubuh Adam dan Hawa serta seluruh keturunan mereka telah terkontaminasi dengan "perbudakan korupsi" (atau pembusukan - Rom 8:21, Rom 8:22). Ini sama benarnya dengan tubuh Maria seperti halnya dengan tubuh Yusuf, jadi tidak mungkin ada hubungan genetik alami antara tubuh Yesus dan tubuh Maria, sama seperti tidak ada dengan tubuh Yusuf. "Hal yang kudus" yang ditempatkan di rahim Maria oleh Roh Kudus tidak bisa kurang dari penciptaan khusus, sama seperti tubuh Adam. Jika tidak, seperti semua pria yang lahir dari wanita, Yesus akan mewarisi cacat fisik dan sifat dosa dari Adam dan Hawa. Ini hanya bisa dicegah melalui pembersihan ajaib dari konsepsi, dan ini, tentu saja, akan menjadi penciptaan khusus. Yesus adalah Putra yang tunggal dari Tuhan, serta anak dari Maria, tetapi Dia bukanlah Putra Tuhan dan Maria.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Luk 1:31

Mat 1:21

Ref. Silang TB: Luk 1:31

Mat 1:21

Gill (ID): Luk 1:31 - Dan lihat, engkau akan mengandung dalam rahimmu, // dan melahirkan seorang Putra, dan engkau akan memanggil nama-Nya Yesus;

Dan lihat, engkau akan mengandung dalam rahimmu,.... Meskipun seorang perawan suci, yang belum pernah mengetahui seorang pria; dan oleh karena itu, "lihat" diawali dengan ini, sebagai sesuatu yang luar biasa dan menakjubkan; sebagaimana yang juga dinyatakan dalam nubuatnya, di Yesaya 7:14 yang dengan jelas dirujuk oleh malaikat, dan oleh Matius dikutip sebagai yang terwujud melalui ini; lihat Gill di Matius 1:22, Matius 1:23.

dan melahirkan seorang Putra, dan engkau akan memanggil nama-Nya Yesus; yang berarti "Savior"; dan Kristus sebagai Juru Selamat adalah penunjukan, penyediaan dan pengiriman dari Tuhan; dan sangat cocok, menjadi Juru Selamat spiritual, dan yang lengkap, baik mampu maupun bersedia menyelamatkan sepenuhnya semua yang percaya kepada-Nya; tidak ada yang lain, tidak ada keselamatan dalam yang lain: Dia adalah Juru Selamat umat-Nya, yang telah diberikan oleh Bapa kepada-Nya, bahkan dari semua orang pilihan, baik dari Yahudi maupun bukan Yahudi; dan dari semua dosa mereka, dan dari semua musuh mereka; dan yang Ia selamatkan dengan keselamatan spiritual dan kekal.