Teks -- Matius 8:2 (TB)

8:2 Maka datanglah seorang yang sakit kusta kepada-Nya, lalu sujud menyembah Dia dan berkata: "Tuan, jika Tuan mau, Tuan dapat mentahirkan aku."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT.

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

BIS: Mat 8:2 - berpenyakit kulit yang mengerikan

berpenyakit kulit yang mengerikan: Menurut peraturan agama Yahudi, penyakit ini menyebabkan penderitanya tidak layak menyembah Allah di tempat ibadat. (Lihat kamus).

Ref. Silang FULL: Mat 8:2 - sakit kusta // menyembah Dia

· sakit kusta: Im 13:45; Mat 10:8; 11:5; 26:6; Luk 5:12; 17:12

· menyembah Dia: Mat 9:18; 15:25; 18:26; 20:20

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 8:2 - Dan lihat, ada seorang penderita kusta // dan menyembahnya // sambil berkata, Tuan, jika Engkau mau, Engkau dapat menjadikanku bersih.

Dan lihat, ada seorang penderita kusta,.... Segera setelah dia turun dari gunung, dan sementara dia dalam perjalanan; meskipun Lukas mengatakan, Luk 5:12 "ketika ia berada di sebuah kota tertentu"; di salah satu kota di Galilea; salah satu kota besar mereka, atau kota tak berdinding, ke mana seorang penderita kusta bisa datang: dia tidak boleh masuk ke kota-kota bertembok ^b, setidaknya mereka bisa mengusirnya, meskipun tanpa hukuman: karena aturan menyatakan demikian ^c,

"seorang penderita kusta yang masuk ke Yerusalem harus dipukul; tetapi jika ia masuk ke salah satu kota bertembok lainnya, meskipun ia tidak memiliki hak, seperti yang dikatakan, "ia duduk sendirian", ia tidak boleh dipukul."

Selain itu, penderita kusta ini, seperti yang dikatakan Lukas, adalah "penuh dengan kusta", Luk 5:12 lihat catatan di sana; dan ia bisa dinyatakan bersih oleh imam, meskipun tidak sembuh, dan dengan demikian bisa masuk ke kota atau sinagoga mana pun: hukum mengenai orang seperti itu, yang terdapat dalam Imamat 13:1, adalah sesuatu yang sangat mengejutkan; bahwa jika hanya ada beberapa benjolan dan tanda-tanda kusta di sana-sini, maka orang itu dianggap najis; tetapi jika "kusta menutupi seluruh dagingnya", maka ia dinyatakan bersih; dan begitulah orang ini: ia adalah simbol yang sangat hidup dari seorang pendosa yang sangat hina, penuh dengan dosa dan kejahatan, yang dibawa untuk melihat dirinya ditutupi oleh dosa, ketika ia datang kepada Kristus untuk pengampunan dan penyucian; dan dianggap demikian oleh Kristus, imam besar, ketika ia menerapkan kebenaran yang membenarkan dan darah yang menyucikan dari dosa ke dalam hatinya. Seorang penderita kusta, menurut orang Yahudi ^d, disebut רשע, "seorang yang jahat"; karena mereka menganggap kusta datang kepadanya karena ucapan jahat. Kisah ini diawali dengan "lihat", sebagai tanda kekaguman dan perhatian, yang mengekspresikan keajaiban dari mujizat yang dilakukan, dan kesesuaian waktunya untuk mengonfirmasi doktrin yang telah diajarkan Kristus kepada banyak orang. Orang ini datang dengan keinginannya sendiri, setelah mendengar tentang nama besar Kristus;

dan menyembahnya dengan cara yang sopan dan hormat, menunjukkan rasa hormat yang besar kepadanya sebagai manusia; yang ia lakukan dengan berlutut, dan sujud; merendahkan diri di hadapannya dengan cara yang sangat rendah hati dan taat, seperti yang diceritakan oleh para pemuza evangelis lainnya: bahwa ia menyembahnya sebagai Tuhan, tidak begitu jelas; meskipun pasti ia memiliki pendapat tinggi tentangnya, dan iman yang besar kepadanya; yang dinyatakannya dengan sangat merendah,

dengan mengatakan, Tuan, jika Engkau mau, Engkau dapat menjadikanku bersih: ia sepenuhnya yakin akan kekuatannya, bahwa ia dapat menjadikannya bersih, sepenuhnya membebaskannya dari kusta, yang tidak dapat dilakukan oleh imam; yang hanya, menurut hukum, bisa menyatakan dia bersih, agar dia bisa diterima dalam pergaulan, tetapi tidak bisa menyembuhkannya dari penyakitnya: hal ini diyakini oleh orang yang malang tersebut bahwa Kristus bisa melakukannya untuknya, dan dengan rendah hati menyerahkannya pada kehendaknya; tentang hal itu, sampai saat ini, ia belum menerima isyarat dari-Nya. Dan begitulah dengan para pendosa yang merasakan beban dosa mereka di bawah kesadaran awal; mereka dapat percaya akan kemampuan Kristus untuk membenarkan mereka dengan kebenarannya, membersihkan mereka dengan darah-Nya; dan menyelamatkan mereka dengan kasih karunia-Nya sepenuhnya: tetapi mereka ragu, dan ragu tentang kehendak-Nya, karena keburukan dan ketidaklayakan mereka sendiri.