Teks -- Matius 8:17 (TB)

8:17 Hal itu terjadi supaya genaplah firman yang disampaikan oleh nabi Yesaya: "Dialah yang memikul kelemahan kita dan menanggung penyakit kita."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 5:1--8:28 - KHOTBAH DI BUKIT.

Nas : Mat 5:1-7:29

Pasal Mat 5:1-7:29, yang biasanya disebut Khotbah Kristus di Bukit, berisi penyataan dari prinsip-prinsip kebenaran Allah dengan mana semua orang Kristen harus hidup oleh iman kepada Anak Allah (Gal 2:20) dan oleh kuasa Roh Kudus yang tinggal di dalam diri kita (Rom 8:2-14; Gal 5:16-25). Semua orang yang menjadi anggota Kerajaan Allah harus lapar dan haus akan kebenaran yang diajarkan dalam Khotbah Kristus

(lihat cat. --> Mat 5:6).

[atau ref. Mat 5:6]

Full Life: Mat 8:16-17 - MENYEMBUHKAN ORANG-ORANG YANG MENDERITA SAKIT.

Nas : Mat 8:16-17

Lihat art. PENYEMBUHAN ILAHI.

Jerusalem: Mat 8:17 - Dialah yang memikul...

Menurut Yesaya Hamba Tuhan menanggung penderitaan kita melalui sengsaraNya yang menyilih dosa kita. Matius menafsirkan ayat Yesaya itu begitu rupa, sehingga Yesus "mengambil" penderitaan itu melalui penyembuhan orang sakit. Penafsiran itu nampaknya dibuat-buat saja, tetapi sesungguhnya mengandung suatu kebenaran keagamaan yang mendalam: oleh karena menanggungkan pada diriNya penyilihan dosa, maka Yesus, Hamba Tuhan, dapat juga membebaskan orang dari kemalangan jasmaniah, yang merupakan akibat dan hukuman dosa.

Ende: Mat 8:17

Kutipan ini dari Yes 55:4.

Ref. Silang FULL: Mat 8:17 - supaya genaplah // penyakit kita

· supaya genaplah: Mat 1:22; [Lihat FULL. Mat 1:22]

· penyakit kita: Yes 53:4

Defender (ID): Mat 8:17 - Nabi Yesaias

Perhatikan bahwa nubuat Yesaya ini menjadi kenyataan, menurut ayat ini, sebelum penebusan Kristus di salib (Yes 53:4). Oleh karena itu, penyembuhan fisik tidak termasuk dalam penebusan Kristus. Namun, tubuh kita dibebaskan dari kuasa sakit, rasa sakit, dan kematian dalam kehidupan saat ini, dan dari keberadaan penyakit dalam kehidupan kebangkitan yang akan datang."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mat 8:17

Yes 53:4

Ref. Silang TB: Mat 8:17

Yes 53:4

Gill (ID): Mat 8:17 - Agar genaplah apa yang dikatakan oleh nabi Yesaya: ia sendiri memikul kelemahan kita dan menanggung sakit kita.

Agar genaplah apa yang dikatakan oleh nabi Yesaya,.... Dalam Yes 53:4 "Ia telah memikul penyakit kita dan menanggung kesakitan kita", di sini diartikan,

ia sendiri memikul kelemahan kita dan menanggung sakit kita: sangat sesuai dengan teks Ibrani, הוא, "ia sendiri", bukan yang lain; נשא, "memikul", atas dirinya secara sukarela, bebas, seperti seorang pria mengangkat beban dan membawanya di pundaknya; חלינו, "kelemahan kita", penyakit, sakit, baik jasmani maupun rohani, ומכאבינו סבלם, "dan menanggung", atau mengangkat, seperti seorang pria mengangkat beban di punggungnya, "penyakit kita", atau penyakit, yang menimbulkan rasa sakit dan kesedihan. Dan bahwa kata-kata ini diucapkan tentang Mesias, orang-orang Yahudi sendiri mengakui; karena di antara nama-nama yang mereka berikan kepada Mesias, "seorang kena penyakit kusta" adalah salah satunya; yang mereka buktikan dari bagian ini ^u.

"Rabbis berkata, "seorang kena penyakit kusta" dari rumah Rabbi adalah namanya; sebagaimana dikatakan, "pastilah ia telah memikul penyakit kita, dan menanggung kesakitan kita, namun kita menganggapnya terjepit, dipukul oleh Allah dan menderita". Kata R. Nachman, jika ia termasuk yang hidup, ia adalah seperti aku, sebagaimana dikatakan, Yer 30:21 Kata Rab, jika dari yang hidup, ia adalah seperti Rabbi kita, yang kudus.''

Atas keterangan terakhir ini, glosanya adalah,

"Jika Mesias adalah dari mereka yang hidup, Rabbi kita yang kudus adalah dia, "karena דסובל תחלואים ia memikul kelemahan".''

Di tempat lain ^w mereka berkata,

"Ada satu bait suci yang disebut bait dari anak-anak penderitaan; dan ketika Mesias masuk ke dalam bait suci itu, dan membaca semua penderitaan, semua kesedihan, dan semua hukuman Israel, yang datang kepada mereka, maka semuanya itu akan datang kepadanya: dan jika ada yang ingin meringankannya dari Israel, dan memikulnya atas dirinya, tiada anak manusia yang dapat menanggung hukuman Israel, karena hukuman hukum; sebagaimana dikatakan, "pastilah ia telah memikul penyakit kita", dll.''

Dan dalam buku kuno lainnya ^x milik mereka, Allah digambarkan berkata kepada Mesias,

תסבול ישורין, "apakah engkau akan menanggung hukuman", untuk menghapus kejahatan mereka? (kejahatan anak-anak Allah,) sebagaimana tertulis, "pastilah ia telah memikul penyakit kita": ia menjawab, "Aku akan menanggungnya dengan sukacita".''

Oleh karena itu jelas, bahwa sesuai dengan pemikiran orang-orang Yahudi kuno, bagian ini termasuk dalam Mesias, dan diterapkan dengan benar kepadanya oleh penginjil. Namun kesulitannya adalah, bagaimana itu terwujud dalam penyembuhan Yesus atas penyakit jasmani manusia; karena Yesaya tidak berbicara tentang tindakan dan mukjizatnya, tetapi tentang penderitaan dan kematian; dan bukan tentang memikul penyakit jasmani, seperti yang tampaknya, tetapi tentang penyakit pikiran, tentang dosa, sebagaimana yang ditafsirkan oleh Rasul Petrus, 1Pet 2:24. Untuk menghilangkan ini, perlu dicatat bahwa meskipun nabi terutama bertujuan untuk menunjukkan Kristus yang memikul dan menanggung dosa rakyatnya, untuk membuat penebusan bagi mereka, dan untuk menyelamatkan mereka dari dosa mereka; namun demikian juga, untuk mencakup pemikulannya, sebagai empati, dan menghilangkan dengan kuasanya, penyakit jasmani manusia, yang muncul dari dosa; dan yang bukan hanya lambang dari pemikulan dan penghapusan dosa, tetapi bukti dari kuasa dan kemampuan-Nya untuk melakukannya: karena sejak Dia dapat melakukan yang satu, jelas Dia dapat melakukan yang lainnya.