Teks -- Matius 26:63 (TB)

26:63 Tetapi Yesus tetap diam. Lalu kata Imam Besar itu kepada-Nya: "Demi Allah yang hidup, katakanlah kepada kami, apakah Engkau Mesias, Anak Allah, atau tidak."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 26:57-68

Berdasarkan keterangan Lukas dan Yohanes orang dapat membedakan: di malam hari Yesus dibawa lebih dahulu kepada Anas; pagi-pagi pada sebuah sidang lengkap Mahkamah Agama, Mat 27:1. Matius dan Markus menceritakan sidang di malam hari itu dengan mencampurkan unsur-unsur dari sidang di pagi hari, satu-satunya sidang yang resmi dan memutuskan.

Ende: Mat 26:63

Achirnja Kaifas teringat, bahwa Jesus biasa menjebut Allah BapaNja dan DiriNja Putera Allah. Dan pernah orang Jahudi memungut batu-batu mau meradjam Jesus, sebab menurut perkataan mereka, Jesus membuat-buatkan DiriNja Allah (Yoh 10:33). Kaifas bertanja ,demi Allah" dan sebagai hakim jang sah dengan resmi, maka sebab itu Jesus mendjawab. Disini pertama kali dan dengan resmi Jesus dengan seterang-terangnja menjatakan bahwa Ia benar-benar Mesias dan Putera Allah. Ia menerangkan pula bahwa Ia sebagai Putera Allah akan duduk disebelah kanan Allah dan akan datang diatas awan-awan, jaitu bahwa ia Putera Allah dalam arti sedjati. Kaifas dan seluruh sanhedrin mengerti perkataan Jesus itu demikian djuga, sehingga pengakuan bahwa Ia sungguh-sungguh Mesias dan Putera Allah, jang memang benar semata-mata, mendjadi dasar Jesus dihukum mati.

Ref. Silang FULL: Mat 26:63 - tetap diam // Demi // yang hidup // Engkau Mesias // Anak Allah

· tetap diam: Mr 14:61; [Lihat FULL. Mr 14:61]

· Demi: Im 5:1

· yang hidup: Mat 16:16; [Lihat FULL. Mat 16:16]

· Engkau Mesias: Luk 22:67

· Anak Allah: Mat 4:3; [Lihat FULL. Mat 4:3]

Defender (ID): Mat 26:63 - menjaga dirinya untuk tidak berbicara

"Sebagai domba yang dibawa ke pembantaian, ia tidak membuka mulutnya" (Yesaya 53:7).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 26:63 - Tetapi Yesus diam // dan imam besar menjawab dan berkata kepadanya // Aku bersumpah demi Tuhan yang hidup, agar Engkau memberitahukan kepada kami apakah Engkau Kristus, Anak Allah.

Tetapi Yesus diam,.... Menyadari bahwa apapun yang dia katakan tidak akan ada artinya, mengingat mereka telah bertekad untuk membunuhnya, dan waktu itu kini telah tiba; dan karena itu, dia dengan tenang menyerah, dan tidak mengatakan apa-apa untuk membela diri demi mencegahnya. Diam dalam pengadilan, kata Apollonius Tyanaeus ^c, adalah kebajikan keempat; ini dimiliki oleh Kristus, dan oleh yang lainnya:

dan imam besar menjawab dan berkata kepadanya; meskipun Kristus tidak mengatakan apa-apa, ini adalah cara bicara yang sangat sering digunakan di antara orang Yahudi, dan dalam tulisan suci:

Aku bersumpah demi Tuhan yang hidup, agar Engkau memberitahukan kepada kami apakah Engkau Kristus, Anak Allah; Kristus; yang diurapi, yang dibicarakan Daud dalam Mazmur kedua, dan yang di situ disebut sebagai Anak Allah, Mazmur 2:2, yang sepertinya menjadi perhatian imam besar; karena tidak ada kutipan lain, di mana kedua karakter ini bertemu; dan yang dipahami oleh orang Yahudi kuno sebagai Mesias, sebagaimana diakui oleh orang modern ^d. Yesus dikenal sebagai Mesias, dan para muridnya percaya bahwa dia adalah Anak Allah, dan dia telah menegaskan bahwa dirinya demikian; oleh karena itu imam besar, dengan kekuatan dan wewenang imamatnya, memaksa dia untuk bersumpah; atau setidaknya dengan sumpah yang dibuat oleh Tuhan yang hidup, menuntutnya untuk mengatakan yang sebenarnya, dan yang apabila ada yang mendengar suara sumpah, dia wajib melakukannya, Imamat 5:1.