Teks -- Matius 25:3 (TB)

25:3 Gadis-gadis yang bodoh itu membawa pelitanya, tetapi tidak membawa minyak,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 24:3--26:45 - PERCAKAPAN DI BUKIT ZAITUN.

Nas : Mat 24:3-25:46

Nubuat Yesus ini terutama merupakan jawaban atas pertanyaan para murid-Nya, "Apakah tanda kedatangan-Mu dan tanda kesudahan dunia?" Yesus memberikan kepada mereka:

1. (1) tanda-tanda umum yang akan terjadi selama zaman ini sampai pada akhir zaman (Mat 24:4-14);
2. (2) tanda-tanda khusus yang menunjukkan bahwa akhir zaman telah tiba, yaitu masa kesengsaraan besar (Mat 24:15-28);
3. (3) tanda-tanda yang menakjubkan yang terjadi pada saat Ia datang dengan kemuliaan dan kuasa (Mat 24:29-31);
4. (4) peringatan kepada orang kudus dalam masa kesengsaraan besar agar berjaga-jaga terhadap tanda-tanda yang menuju kepada kedatangan Kristus yang dinanti-nantikan segera setelah masa kesengsaraan besar berakhir (Mat 24:32-35);
5. (5) peringatan kepada orang percaya yang hidup sebelum masa kesengsaraan untuk siap sedia secara rohani karena kedatangan Kristus untuk jemaat-Nya akan terjadi pada saat yang tak diduga-duga (Mat 24:36-51; 25:1-30;

   lihat cat. --> Yoh 14:3, dan

   [atau ref. Yoh 14:3]

   lihat art. KEANGKATAN GEREJA);

6. (6) suatu gambaran mengenai penghakiman bangsa-bangsa setelah Ia datang kembali ke bumi (Mat 25:31-46). Perlu diperhatikan bahwa banyak rincian mengenai kedatangan kembali Kristus tidak dijelaskan dalam pasal Mat 24:1-51. Selanjutnya, sampai saat ini belum ada seorang pun yang mengartikan semua nubuat mengenai akhir zaman dengan kepastian penuh. Dalam percakapan Yesus terdapat unsur rahasia yang perlu kerendahan hati dan hati yang tertuju kepada Tuhan Yesus sendiri. Kita dapat menantikan tambahan pengertian tentang penyataan ini pada akhir zaman (bd. Dan 12:9).

Jerusalem: Mat 24:45--25:30

Pada wejangan yang menubuatkan kemusnahan Yerusalem dan kedatangan nyata Kerajaan Mesias dalam jemaatNya Matius menambah tiga buah Perumpamaan yang mengenai kesudahan masing-masing orang. Perumpamaan pertama berkata tentang seorang hamba Kristus yang dipercayakan suatu jabatan dalam Gereja, seperti misalnya para rasul; hamba itu dihakimi sesuai dengan cara ia menunaikan tugasnya (Mat 24:45-51).

Jerusalem: Mat 25:1-13

Gadis-gadis itu ialah orang Kristen yang sedang menantikan "mempelai" mereka, yaitu Kristus. Meskipun kedatanganNya ditunda-tunda, namun pelita-pelita penjaga harus siap-sedia.

Ende: Mat 25:1-46

Bab ini melandjutkan atjara bab 24 Mat 24.

Ende: Mat 25:1-13 - Hendaklah berdjaga-djaga

supaja selalu siap.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 25:3 - Mereka yang bodoh mengambil pelita mereka // dan tidak membawa minyak bersama mereka.

Mereka yang bodoh mengambil pelita mereka,.... Vulgata Latin, dan Injil Ibrani Munster, membaca, "lima yang bodoh", yang kebodohannya di sini dijelaskan; dan yang terletak tidak hanya, atau semata-mata dalam mengambil pelita dari sebuah profesi dengan cara yang salah, dan di atas dasar yang salah, tetapi terutama dalam apa yang berikut;

dan tidak membawa minyak bersama mereka: yang dimaksud dengan minyak di sini, bukanlah berkat sementara, atau berkat spiritual, atau Injil, atau karunia Roh, yang semuanya terkadang diwakili oleh minyak; tetapi baik Roh Allah sendiri, yang merupakan minyak sukacita, dan pengurapan yang mengajarkan segala sesuatu; atau anugerah regenerasi dan pengudusan Roh, bahkan semua anugerah yang ditanamkan olehnya dalam pertobatan: ini disebut demikian, dengan alusi pada minyak pengurapan di bawah hukum, dalam sifatnya yang luar biasa, bahan yang mahal, pembuatan yang rumit, dan aplikasi khusus; dan dalam penggunaannya untuk mengurapi baik benda, kemah dan wadah-wadahnya, serta orang-orang, nabi, imam, dan raja; lihat Keluaran 30:23, dkk. Anugerah Roh yang memiliki sifat kudus dan menguduskan, sangat berharga dan mulia, serta merupakan hasil karya yang rumit, dan yang hanya diterapkan kepada, dan diberikan kepada pilihan Allah; dan dengan mana semua wadah belas kasihan, kecil dan besar, diurapi, dan dijadikan nabi, imam, dan raja, dan adalah apa yang, seperti itu, abadi dan tetap: atau dengan memperhatikan minyak berharga, atau salep yang dituangkan di atas kepala Harun, yang melambangkan anugerah Roh, yang dicurahkan, tanpa ukuran, kepada Kristus, dan darinya mengalir kepada semua anggota-Nya: atau kepada minyak pelita untuk kaki dian di kemah, yang merupakan minyak zaitun, murni, dihancurkan, dan digunakan untuk cahaya, untuk membuat pelita selalu menyala; dan dengan tepat mewakili anugerah, yang datang dari Kristus, pohon zaitun yang benar; adalah murni, dan memiliki sifat pemurnian; dan datang melalui Kristus yang remuk, disalibkan; dan ketika dimasukkan ke dalam hati, menyebabkan cahaya pekerjaan baik, dan percakapan yang pantas, bersinar; atau kepada minyak secara umum, yang memiliki sifat menyegarkan dan menyegarkan; menghias dan menghias, menyediakan dan menyembuhkan, memberi makan dan menggemukkan, mencari dan menembus, dan tidak akan bercampur dengan hal lain; atas semua alasan ini, anugerah dapat dibandingkan dengannya. Sekarang para perawan bodoh ini, meskipun mereka mengangkat pelita dari sebuah profesi, namun tidak peduli dengan minyak anugerah, untuk mengisi, memelihara, dan merapikan pelita ini: mereka tidak mengerti sifat dan kegunaan anugerah sejati; mereka tidak melihat kebutuhannya, dan oleh karena itu tidak memintanya, atau menanyakannya; mereka mengabaikannya, meremehkannya, dan menolaknya sebagai tidak berguna; dan karena tidak memilikinya, mereka mengangkat profesi mereka tanpanya; dan di sinilah letak kebodohan mereka.