Teks -- Matius 20:12 (TB)

20:12 katanya: Mereka yang masuk terakhir ini hanya bekerja satu jam dan engkau menyamakan mereka dengan kami yang sehari suntuk bekerja berat dan menanggung panas terik matahari.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mat 20:1-16

Dengan mengupah sampai sore hari buruh-buruh yang menganggur dan memberinya upah sehari penuh tuan kebun anggur itu menyatakan kebaikan hati yang melebihi keadilan belaka tanpa memperkosanya. Demikian sikap hati Allah yang mengizinkan masuk ke dalam KerajaanNya orang yang datang terlambat, seperti orang berdosa dan orang bukan Yahudi. Orang yang dipanggil sebagai yang pertama (orang Yahudi yang sudah menikmati perjanjian sejak Abraham) jangan menjadi marah atau berkecil hati karenanya.

Ref. Silang FULL: Mat 20:12 - menanggung panas

· menanggung panas: Yun 4:8; Luk 12:55; Yak 1:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 20:12 - Berkata, ini yang terakhir hanya bekerja satu jam // dan Engkau telah menjadikan mereka setara dengan kami, yang telah menanggung beban dan panasnya hari;

Mereka ini telah bekerja hanya satu jam,.... Merasa sulit, bahwa mereka harus mendapatkan imbalan yang sama untuk pelayanan satu jam, sementara yang lain telah melayani selama banyak jam. Ini dikeluhkan oleh orang-orang Yahudi ^x;

""Bath Kol", suara dari surga, keluar dan berkata, "Ketiah bar Shallum", disiapkan untuk kehidupan dunia yang akan datang; Rabbi menangis, dan berkata, ada yang memperoleh dunianya (atau dunia yang akan datang untuk dirinya sendiri) בשעה אחת, "dalam satu jam"; dan ada yang memperolehnya dalam bertahun-tahun.''

Pengamatan yang sama juga dibuat oleh orang yang sama, mengenai R. Eleazar ben Durdia ^y. Jadi dalam perumpamaan orang Yahudi yang disebutkan di atas, yang merupakan sisa-sisa rusak dari peribahasa umum di antara mereka seperti ^z ini; diamati, bahwa ada seorang pekerja di antara mereka yang disewa, yang melakukan pekerjaannya lebih baik daripada yang lainnya, dan yang diperhatikan oleh raja; bahwa ketika

"pada malam hari para pekerja datang untuk mengambil upah mereka, pekerja ini juga datang untuk mengambilnya; dan raja memberi kepadanya upah yang setara dengan mereka, (atau, seperti di tempat lain, satu yang sempurna,) para pekerja mulai mendesaknya dengan kesulitan, (atau seperti di tempat lain ^a מתרעמים, "mereka mengeluh",) dan berkata, Oh! Tuan kami, raja, "kami telah bekerja sepanjang hari"; tetapi orang ini tidak bekerja lebih dari dua atau tiga jam dalam sehari, dan dia menerima upahnya, sama seperti kami, atau imbalan yang sempurna.''

Dan demikianlah selanjutnya,

dan Engkau telah menjadikan mereka setara dengan kami, yang telah menanggung beban dan panasnya hari; dari semua tata cara dan upacara Yahudi, yang berat dan tidak tertahankan. Hukum ritual adalah beban bagi bangsa Yahudi; banyaknya korban yang diwajibkan kepada mereka, dan pengulangan yang sering, bersama dengan jumlah peraturan dan institusi lainnya yang besar, menghasilkan keletihan di dalam diri mereka; terutama pada bagian jasmani dari mereka, yang tidak melihat hal-hal yang diwakili oleh mereka, penggunaan dan tujuan dari mereka, dan sehingga tidak menikmati kesenangan spiritual di dalamnya, Mal 1:13. Itu adalah belenggu, dan belenggu perbudakan bagi mereka, yang membawa semangat perbudakan, melalui ketakutan akan kematian, yang merupakan hukuman yang dilampirkan padanya; dan itu adalah yang tidak tertahankan, yang tidak mampu mereka dan nenek moyang mereka, untuk menanggung, karena itu menjadikan mereka berutang untuk mematuhi seluruh hukum: dan ini semakin diperberat oleh tradisi para tua-tua, yang ditambahkan padanya, dan yang Scribes dan Farisi memaksa untuk dijalankan; yang mana mereka sendiri masih menambahkan, dan membebani beban berat, yang sulit untuk dipikul, dan meletakkannya di atas bahu manusia. Hukum itu adalah hukum yang berapi-api, dan penyampaiannya adalah yang panas dan membakar; itu tidak nyaman bekerja di bawah kilatan gunung yang terbakar dengan api: hukum itu mengerjakan kemarahan, dan menguasai pikiran manusia dengan harapan yang menakutkan akan penghakiman, dan kemarahan yang berapi-api. Ini juga dapat diterapkan kepada para Kristiani yang dipanggil untuk pelayanan atau penderitaan yang lebih berat bagi Kristus, dibandingkan dengan yang lain; yang hampir diperas tanpa batas, dan menanggung ujian yang membara, terpanggang, dan menjadi hitam, dengan teriknya penganiayaan yang menghantam mereka; seperti para orang kudus di bawah sepuluh penganiayaan dari para kaisar Romawi, dan sebagai para pengaku iman dan martir di masa kekuasaan dan kekejaman kepausan; dan yang, mungkin diperkirakan, akan memiliki tingkat kemuliaan dan kebahagiaan yang lebih besar di kemudian hari; dan demikian beberapa orang berpendapat, bahwa merekalah yang akan hidup dan memerintah dengan Kristus seribu tahun, Rev 20:4 Tetapi tampaknya, bahwa yang lain akan dibuat setara dengan mereka, yang tidak mengalami apa yang mereka alami; karena semua orang mati dalam Kristus, semua yang memiliki bagian dalam kebangkitan pertama, ketika Kristus datang, karena semua orang kudus akan bangkit pada saat itu, akan berbagi dalam kemuliaan itu; bahkan kumpulan yang tak terhitung jumlahnya, terpilih, ditebus, dan dipanggil, dari setiap bangsa, bahasa, dan umat, dan akan diterima pada kehormatan dan kebahagiaan yang sama, Rev 7:9 Dan karakter ini juga akan berlaku bagi banyak pelayan Kristus lainnya, yang dipanggil untuk pelayanan yang lebih berat dan lebih melelahkan daripada yang lain, dan bekerja lebih banyak dalam kebun anggur Tuhan daripada yang lain, dan lebih lama terlibat di dalamnya; sebagai contoh, Rasul Paulus; dan yetan juga mahkota kebenaran yang disimpan untuknya, dan diberikan kepadanya, akan diberikan kepada semua yang mengasihi kedatangan Kristus, meskipun mereka tidak bekerja untuk nama-Nya, seperti yang telah dia lakukan.