Teks -- Matius 13:25 (TB)

13:25 Tetapi pada waktu semua orang tidur, datanglah musuhnya menaburkan benih lalang di antara gandum itu, lalu pergi.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mat 13:24-25 - BENIH YANG BAIK ... BENIH LALANG.

Nas : Mat 13:24-25

Perumpamaan tentang gandum dan lalang ini menekankan bahwa Iblis akan menabur di samping mereka yang menaburkan Firman Allah. "Ladang" melambangkan dunia, dan "benih yang baik" melambangkan orang percaya dalam Kerajaan Allah (ayat Mat 13:38).

1. 1) Injil dan orang percaya yang sejati akan ditanam di seluruh dunia (ayat Mat 13:38). Iblis juga akan menanam para pengikutnya, "anak-anak si jahat" (ayat Mat 13:38), di antara umat Tuhan untuk meniadakan kebenaran Allah (ayat Mat 13:25,38-39).
2. 2) Pekerjaan utama para pengikut Iblis di dalam Kerajaan Sorga yang kelihatan (yaitu gereja-gereja) adalah melemahkan kekuasaan Firman Allah

   (lih. Kej 3:4) serta memajukan ketidakbenaran dan ajaran yang palsu

   (bd. Kis 20:29-30; 2Tes 2:7,12). Beberapa waktu kemudian Kristus berbicara tentang suatu usaha besar untuk menyesatkan umat-Nya, yang dilakukan oleh orang-orang yang mengaku Kristen namun yang sesungguhnya ialah guru-guru palsu

   (lihat cat. --> Mat 24:11;

   [atau ref. Mat 24:11]

   lihat art. KESENGSARAAN BESAR).

3. 3) Keadaan adanya para pengikut Iblis di antara umat Tuhan akan berakhir ketika Allah pada akhirnya membinasakan segala orang jahat pada akhir zaman (ayat Mat 13:38-43). Perumpamaan lain yang menekankan keadaan campuran orang percaya dan orang tidak percaya ini, terdapat dalam Mat 22:11-14; 25:1-30; Luk 18:10-14;

   lihat art. PESAN KRISTUS KEPADA TUJUH JEMAAT.

Jerusalem: Mat 13:3-51 - banyak hal dalam perumpamaan

Pada dua perumpamaan yang juga terdapat dalam Markus, Matius masih menambah lima perumpamaan lain, sehingga jumlahnya genap tujuh.

Defender (ID): Mat 13:25 - sementara orang tidur

Matthew menyiratkan bahwa jika orang percaya cukup waspada dan terinformasi, "gulma" tidak akan pernah dapat menyusup ke dalam gandum.

Defender (ID): Mat 13:25 - musuh

Dalam perumpamaan ini, "musuh" melambangkan iblis, dan "Ia yang menabur benih yang baik adalah Anak Manusia" (Mat 13:37, Mat 13:39).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mat 13:25 - Tetapi sementara manusia tidur // musuhnya datang // dan menabur lalang di antara gandum // dan pergi jalannya

Tetapi sementara manusia tidur,.... Orang baik, menteri, dan gereja; yang kadang-kadang tertidur dalam arti spiritual: dan ketiduran ini terletak pada kurangnya penguasaan kasih karunia; dalam kemalasan untuk dan dalam kewajiban; dalam kepuasan dengan pelaksanaan agama secara eksternal; dalam ketidakpedulian terhadap penyebab Kristus; dalam ketidakacuhan terhadap dosa-dosa yang terlewat dan yang dilakukan; dan dalam keinginan untuk tetap dalam keadaan seperti itu; dan yang muncul dari tubuh dosa dan kematian; dari perawatan duniawi; kelelahan dalam tugas spiritual; penghentian dari latihan spiritual; menjauh dari pergaulan spiritual; seringkali karena kenyamanan, kedamaian, dan kelimpahan lahiriah, terkadang karena harapan yang lama akan kedatangan mempelai, dan penundaan itu; dan karena ini adalah waktu malam, waktu kegelapan dan keamanan: keadaan seperti itu bagi gereja, dan orang baik, sangat berbahaya, karena mengekspos kepada setiap dosa dan jerat; membuat mereka rentan kehilangan kehadiran Kristus, kehidupan, dan penghiburan mereka; dan cenderung menuju kemiskinan dan kekeringan jiwa: orang-orang seperti itu berada dalam bahaya terkejut oleh teriakan tengah malam; dan gereja-gereja kemungkinan akan dipenuhi dengan orang munafik dan bidat:

musuhnya datang; yang dimaksud dengan ini adalah iblis, Mat 13:39 yang merupakan musuh bagi Kristus secara pribadi, dan menunjukkan bahwa ia adalah musuhnya di masa muda, dengan menghasut Herodes untuk mencari nyawanya: dan, ketika dewasa, dengan menghasut orang Yahudi untuk merencanakan kematiannya; yang mereka coba dengan berbagai cara, dan yang akhirnya ia capai melalui Yudas, dan para ahli Taurat serta orang Farisi; dan juga kepada Kristus yang mistis, kepada gereja, dan semua orang percaya yang sejati; yang merupakan lawan baginya, yang berjalan seperti singa yang menggeram, mencari siapa yang dapat ditelannya: orang yang sama itu masuk ke ladang, dunia, dan gereja di dalamnya;

dan menabur lalang di antara gandum; dengan "gandum", dimaksudkan sama dengan "benih baik", anak-anak Allah, orang-orang percaya yang sejati dalam Kristus; yang dapat dibandingkan dengan gandum, karena kelezatannya, menjadi biji yang paling dipilih, begitu juga mereka adalah yang terpilih dari Tuhan, yang berharga, dan yang terbaik di bumi: dan karena ia mati sebelum ia bangkit dan tumbuh; begitu juga orang-orang kudus, mereka melakukan, dan akan melakukannya, baik dalam pengertian spiritual maupun jasmani; dan karena kemurnian dan keputihannya, sehingga mereka adalah murni dan putih, disahkan oleh Roh, dibasuh dalam darah Kristus, dan dibenarkan oleh kebenarannya; dan karena substansinya, keutuhan, berat, dan keberlanjutannya, mereka dipenuhi dari kelimpahan Kristus, dengan kelimpahan Allah, dan buah-buah kebenaran, dan tetap, dan tidak dapat diusir seperti sekam, tetapi terus hidup, karena Kristus kepala mereka hidup; dan karena pertumbuhannya yang bertahap, mereka meningkat dalam cahaya spiritual, kasih karunia, dan pengalaman; dan karena sekam yang melekat padanya, sehingga dosa dan korupsi melekat pada orang-orang kudus dalam kehidupan ini; dan akhirnya, karena ia membutuhkan baik alat pemukul maupun kipas, sehingga orang-orang percaya membutuhkan hukuman, penderitaan, dan koreksi: dengan "lalang" yang ditaburkan di antara mereka, dimaksudkan "anak-anak orang jahat"; Setan, musuh dan lawan, seperti dalam Mat 13:38 yang harus dipahami, bukan sebagai orang berdosa yang profan; meskipun ini adalah anak-anak iblis; tetapi sebagai profesor agama, orang-orang dengan prinsip buruk, atau hidup dan percakapan yang buruk; yang dimasukkan Setan, dengan berbagai cara, ke dalam gereja, dan mereka menjadi anggota dari sana: pada mulanya mereka terlihat seperti gandum, seperti orang percaya sejati, memiliki tampilan agama, bentuk kesalehan, penampilan kasih karunia, tetapi tidak memiliki kasih karunia itu; dan terbukti sebagai lalang, tidak berbuah, tidak bermanfaat, dan tidak ada artinya, bahkan berbahaya, dan yang akhirnya akan dibakar.

Dan pergi jalannya; ke tempat lain, untuk melakukan lebih banyak kerusakan; dan setelah melakukan semua yang ia bisa saat ini di sini, tanpa terdeteksi, tidak diperhatikan oleh para menteri dan gereja; mereka semua tidur, dan telah kehilangan, dalam banyak hal, semangat untuk membedakan. Kata ζιζανια, kami terjemahkan "lalang", dan versi Etiopia "thistles", mungkin berarti sama dengan yang disebut dokter Yahudi זונין, Zunin ^s; dan yang, mereka katakan, adalah semacam gandum, dan bukan jenis yang berbeda; bahwa ketika ditabur, ia terlihat seperti gandum, dan ditabur untuk menghasilkan gandum, tetapi berubah di tanah, baik dalam sifat maupun bentuknya, dan menghasilkan jenis ini. Dalam generasi di mana banjir terjadi, mereka berkata ^t, mereka menabur gandum, dan tanah menghasilkan זונין, ζιζανια, apa yang kami terjemahkan "lalang", dan mencocokkan dengan apa yang dimaksud di sini; dan dengan tepat menggambarkan para profesor palsu, orang Kristen nominal, orang-orang dengan prinsip dan praktik yang menyimpang: karena bukan apa yang kami sebut lalang, atau vetches, yang mungkin bisa diartikan, yang dapat diambil dari gandum tanpa bahaya, tetapi lebih kepada gandum yang menyimpang; atau gandum yang layu, dan yang kadang-kadang dapat diamati tumbuh pada akar yang sama, dan oleh karena itu tidak dapat diambil, tanpa mencabut gandum juga.