Teks -- Bilangan 12:8 (TB)

12:8 Berhadap-hadapan Aku berbicara dengan dia, terus terang, bukan dengan teka-teki, dan ia memandang rupa TUHAN. Mengapakah kamu tidak takut mengatai hamba-Ku Musa?"

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Bil 12:1-16

Kisah ini agaknya berasal dari tradisi Elohista, tetapi sedikit banyak disadur sesuai dengan pandangan tradisi Para Imam.

Jerusalem: Bil 12:8 - rupa TUHAN

Dalam terjemahan Yunani dan Siria "rupa" diganti dengan "kemuliaan"

Ref. Silang FULL: Bil 12:8 - dengan teka-teki // rupa Tuhan // hamba-Ku Musa

· dengan teka-teki: Hak 14:12; 1Raj 10:1; Mazm 49:5; Ams 1:6; Dan 5:12

· rupa Tuhan: Kel 20:4; Ayub 19:26; Mazm 17:15; 140:14; Yes 6:1

· hamba-Ku Musa: Kel 24:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Bil 12:8 - Dengan dia Aku akan berbicara dari mulut ke mulut // bahkan secara nyata, dan bukan dalam ucapan yang gelap // dan ia akan melihat rupa Tuhan // mengapa maka kamu tidak takut untuk berbicara menentang hamba-Ku Musa.

Aku akan berbicara dengannya dari mulut ke mulut,.... Dan dari wajah ke wajah, seperti yang dia lakukan, Kel 33:11; dengan cara yang bebas, ramah, dan akrab, seperti satu teman berbicara kepada teman lainnya, tanpa menambah rasa takut atau cemas, dan kekhawatiran, yang terkadang dialami para nabi; atau tanpa orang perantara, mediator, seperti Aben Ezra, bukan melalui seorang malaikat, seperti dalam beberapa kasus, tetapi Tuhan sendiri berbicara kepadanya:

bahkan secara nyata, dan bukan dalam ucapan yang gelap; kata "nyata", atau "visi", yang berlawanan dengan "ucapan yang gelap", menunjukkan bahwa ini tidak dimaksudkan sebagai penampilan atau visi dari objek yang disajikan kepada penglihatan, atau kepada pikiran, yang ditolak oleh Musa, meskipun biasa dengan nabi-nabi lainnya; tetapi visi, atau makna jelas dan pemahaman dari kata-kata, yang diekspresikan dengan sangat jelas, sehingga maknanya dapat dengan mudah dipahami; tidak dalam bentuk-bentuk dan alegori, serta perumpamaan dan representasi gelap dari hal-hal, bahwa hukum dari dekalog, dan hukum-hukum lainnya, ketentuan, dan perintah, serta pengumuman yang Tuhan buat tentang dirinya, sebagai Tuhan yang penuh kasih, penyayang, dsb. disampaikan kepada Musa, tetapi dalam kata-kata yang jelas dan ungkapan yang terang; tidak dalam istilah yang demikian sulit, perumpamaan, dan alegoris seperti banyak dari visi dan nubuat nabi Yeremia, Yehezkiel, Daniel, Amos, dan Zakaria, dipamerkan kepada mereka; Lihat Gill pada Bil 12:6,

dan ia akan melihat rupa Tuhan: seperti yang dia lihat di semak terbakar, dan di Gunung Sinai, bersama para tetua Israel, dan ketika Tuhan menyatakan namanya di hadapannya; pada beberapa kesempatan tersebut sangat mungkin ia melihat Tuhan, bahkan Tuhan Kristus, dalam bentuk manusia, sebagai tanda dari inkarnasi-Nya yang akan datang, dan sebagaimana ia juga mungkin setelah ini: Targum Jonathan adalah, "rupa yang setelah Shechinah-Ku (atau Keagungan Ilahi), ia lihat;'' yaitu, bagian belakang-Nya, seperti yang ditafsirkan oleh Jarchi, dan penulis Yahudi lainnya; tetapi Uskup Patrick berpendapat bahwa kata tidak harus diulang dari klausa sebelumnya, dan bahwa maknanya adalah, bahwa ia tidak melihat-Nya dalam rupa, maupun Tuhan berbicara kepadanya melalui mereka, seperti kepada nabi-nabi lainnya, lihat Hos 12:10,

mengapa maka kamu tidak takut untuk berbicara menentang hamba-Ku Musa? atau terhadap hamba-Ku, terhadap Musa; terhadap hamba-Ku yang lain, tetapi terutama terhadap Musa, yang begitu setia dalam rumah-Ku, sangat diterima dan dihormati oleh-Ku, dan jauh lebih unggul dari semua nabi lainnya.