Teks -- Maleakhi 2:5 (TB)

2:5 Perjanjian-Ku dengan dia pada satu pihak ialah kehidupan dan sejahtera dan itu Kuberikan kepadanya -- pada pihak lain ketakutan -- dan ia takut kepada-Ku dan gentar terhadap nama-Ku.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mal 2:4-6 - PERJANJIAN-KU DENGAN LEWI.

Nas : Mal 2:4-6

Para imam harus dipilih dari suku Lewi. Di sini Allah memakai Lewi dan keturunannya yang setia sebagai teladan hidup seorang hamba Allah. Para hamba Tuhan dewasa ini harus mempunyai sifat-sifat sama yang tercantum dalam ayat-ayat ini. Mereka harus menunjukkan kasih dan hormat kepada Allah, hidup dengan jujur dan benar, memberitakan kebenaran, dan melalui teladan dan perkataan mereka memalingkan banyak orang dari dosa

(lihat art. SYARAT-SYARAT MORAL PENILIK JEMAAT).

Ref. Silang FULL: Mal 2:5 - Perjanjian-Ku // dan sejahtera // lain ketakutan

· Perjanjian-Ku: Ul 33:9; Mazm 25:10; 103:18; Mat 26:28; [Lihat FULL. Mat 26:28]; Luk 22:20; [Lihat FULL. Luk 22:20]; Ibr 7:22

· dan sejahtera: Bil 25:12; [Lihat FULL. Bil 25:12]

· lain ketakutan: Ul 14:23; [Lihat FULL. Ul 14:23]; Ul 28:58; [Lihat FULL. Ul 28:58]; Mazm 119:161; Ibr 12:28

Defender (ID): Mal 2:5 - Perjanjianku

Perjanjian dengan "Finehas, anak Eleazar, anak Imam Harun," adalah "perjanjian damai," "perjanjian imamat yang kekal" (Bil 25:11-13), tetapi keturunan-Nya telah "merusak perjanjian dengan Levi" (Mal 2:8). Kemunafikan dan pemberontakan dari seseorang yang merupakan "utusan Tuhan semesta alam" (Mal 2:7) dapat menyebabkan dia dipandang "hina dan rendah di hadapan semua orang" (Mal 2:9).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mal 2:5

Bil 25:12

Ref. Silang TB: Mal 2:5

Bil 25:12

Gill (ID): Mal 2:5 - Perjanjianku adalah dengan dia mengenai kehidupan dan perdamaian // Dan Aku memberikannya kepadanya // karena ketakutan yang dengannya dia takut kepada-Ku // Dan merasa takut di hadapan namaku

Perjanjianku adalah dengan dia mengenai kehidupan dan perdamaian,.... Bukan dengan Harun, ataupun dengan Pinehas; atau juga tidak dipahami sebagai perjanjian yang menjanjikan kehidupan temporal dan kemakmuran lahiriah kepada salah satu dari mereka; Harun hidup seratus dua puluh tiga tahun, Bil 33:39 dan Pinehas, menurut beberapa penulis Yahudi, lebih dari tiga ratus tahun, yang mereka ambil dari Hakim 20:28 tetapi mengenai perjanjian yang dibuat dengan Kristus dari kekekalan, disebut "perjanjian kehidupan", karena itu dibuat dengan Kristus, Firman kehidupan, yang bersama Bapa dari semua kekekalan, dan pada waktu tertentu dinyatakan dalam daging; dan dibuat untuk orang-orang yang ditentukan untuk kehidupan kekal, di mana itu dijanjikan dan diberikan kepada mereka dalam dirinya; dan di mana disepakati bahwa dia harus menjadi manusia, dan menyerahkan hidupnya sebagai manusia, agar mereka dapat menikmatinya: dan disebut "perjanjian perdamaian", karena skema perdamaian dan rekonsiliasi digariskan di dalamnya, dan disetujui; Kristus ditunjuk di dalamnya untuk menjadi Pendamai; dan sebagai akibatnya dia diutus untuk mendapatkan perdamaian, dan dia telah membuatnya melalui darah salibnya: dan perjanjian ini dapat dikatakan telah ada dan ada "dengannya"; karena dibuat dengannya dari semua kekekalan, sebagai kepala dan wakil umatnya, dan dia memiliki semua berkat dan janji-janji dari perjanjian itu diberikan ke tangannya; dan itu tetap teguh bersamanya, dan akan demikian selamanya.

Dan Aku memberikannya kepadanya; yaitu, berkat-berkat kehidupan dan perdamaian; kehidupan kekal adalah anugerah dari Allah; dan bukan hanya janji itu, tetapi itu sendiri, diberikan kepada Kristus dalam perjanjian untuk umatnya, dan kuasa untuk memberikannya kepada sebanyak yang diberikan Bapa kepadanya, Maz 21:4 2Tim 1:1 dia juga memberinya perdamaian untuk dibuat, menempatkan pekerjaan perdamaian ini ke tangannya; dan dia membiarkannya dibuat olehnya, dan bahwa itu secara benar dilakukan; dan dari darah dan kebenarannya, perdamaian muncul bagi umatnya; dan mereka menikmati perdamaian di dalam dirinya dan melalui dirinya, ya, semua kemakmuran dan kebahagiaan:

karena ketakutan yang dengannya dia takut kepada-Ku; karena ketaatannya pada perintah dan hukuman hukum; karena kebenarannya, dan penderitaan, serta kematiannya, melalui mana kehidupan dan perdamaian datang kepada umatnya, dan di mana dia menunjukkan ketakutan dan penghormatan yang besar kepada Allah, Ibr 5:7 kata "karena" tidak ada dalam teks asli, dan dapat dihilangkan dalam versi, atau dilengkapi dengan "dan"; dan artinya adalah, selain berkat kehidupan dan perdamaian, Aku juga memberinya ketakutan dengan mana dia takut kepada-Ku; yang harus dipahami sebagai anugerah ketakutan yang dianugerahkan kepadanya sebagai manusia: demikian versi Septuaginta, "Aku memberikannya dalam ketakutan untuk takut kepada-Ku"; dan versi Vulgata Latin, "dan Aku memberinya ketakutan, dan dia takut kepada-Ku": dan versi Arab, "Aku memberinya ketakutan, agar dia dapat takut kepada-Ku": Targum adalah,

"Aku memberinya doktrin yang sempurna dari hukum, atau doktrin dari hukum yang sempurna (lihat Yak 1:25) agar dia dapat takut di hadapanku.''

Dan merasa takut di hadapan namaku; terkejut, dan terperanjat, seperti dia ketika di taman, dan dia mulai merasa berat dan sangat terkejut, Mrk 14:33 atau dia hancur dan remuk, seperti yang diinterpretasikan Kimchi pada kata yang digunakan di sini, karena nama Tuhan, untuk memenuhi keadilannya, memenuhi hukum-Nya, dan memuliakan semua kesempurnaan-Nya.