Teks -- Zakharia 9:8 (TB)

9:8 Aku berkemah dekat rumah-Ku sebagai pengawal terhadap mereka yang lalu-lalang; tidak akan ada lagi penindas mendatanginya, sebab sekarang Aku sendiri telah mengindahkannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 9:8 - TIDAK AKAN ADA LAGI PENINDAS MENDATANGINYA.

Nas : Za 9:8

Puncak damai sejahtera akan datang atas Yerusalem di bumi ini selama pemerintahan seribu tahun Mesias. Allah tidak akan membiarkan umat-Nya musnah sama sekali. Kepastian yang sama diberikan kepada gereja karena alam maut tidak akan pernah menguasainya

(lihat cat. --> Mat 16:18).

[atau ref. Mat 16:18]

Jerusalem: Za 9:1-8

Tanah Suci yang baru mencakup wilayah Israel, Hak 20:1+, dan juga kota-kota Aram, Fenisia dan Filistea. Nubuat ini menyinggung suatu serbuan yang merebut daerah-daerah itu. Serbuan itu diartikan sebagai tindakan Tuhan yang mendahului zaman keselamatan. Yang di maksud kiranya serangan yang dilancarkan raja Aleksander Agung setelah mendapat kemenangan di dekat kota Isus (Asia Kecil) (th 333 seb mas.). Kemenangan itu mencetuskan nubuat ini.

Jerusalem: Za 9:8 - rumahKu

ialah negeri Palestina, bdk Hos 8:1; 9:15; Yer 12:7 dst

Jerusalem: Za 9:8 - sebagai pengawal

Dalam naskah Ibrani tertulis: dari (hadapan) sebuah bala tentara.

Endetn: Za 9:8 - sebagai pendjagaan

diperbaiki. Tertulis: "dari hadapan balatentara"(?)."kepapaannja", diperbaiki. tertulis: "dengan mata kepala sendiri".

Ref. Silang FULL: Za 9:8 - sebagai pengawal // lalu-lalang // telah mengindahkannya

· sebagai pengawal: Yes 26:1; [Lihat FULL. Yes 26:1]

· lalu-lalang: Za 14:21

· telah mengindahkannya: Yes 52:1; [Lihat FULL. Yes 52:1]; Yes 54:14; [Lihat FULL. Yes 54:14]; Yoel 3:17; [Lihat FULL. Yoel 3:17]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 9:8 - Dan aku akan berkemah di sekitar rumahku, karena adanya pasukan // Karena dia yang lewat, dan karena dia yang kembali // Dan tidak ada penindas yang akan melalui mereka lagi // Sebab sekarang aku telah melihat dengan mataku

Dan aku akan berkemah di sekitar rumahku, karena adanya pasukan,.... Dari orang-orang yang tidak suci dan jahat, para pengejar dan bidat, yang bangkit dalam jumlah besar di awal-awal kekristenan melawan gereja, rumah Tuhan, tempat Ia tinggal, yang terdiri dari orang-orang yang dipanggil dari antara bangsa-bangsa seperti sebelumnya; untuk melindungi dan membela mereka dari kumpulan besar yang menentang mereka, Tuhan berkemah di sekitar mereka, sebagian oleh malaikat-malaikat-Nya, Psa 34:7 dan sebagian oleh para pelayan-Nya, yang ditugaskan untuk membela Injil; tetapi terutama oleh kuasa dan kehadiran-Nya sendiri, yang seperti api di sekitar mereka. Targum menyatakan,

"dan aku akan menyebabkan Shechinahku yang mulia tinggal di rumah tempat kudusku, dan kekuatan tangan kuasaku akan menjadi seperti tembok api di sekelilingnya."

Karena dia yang lewat, dan karena dia yang kembali; baik supaya umat-Nya dapat lewat dan kembali dengan selamat, yang menghadiri ibadah dan pelayanan rumah-Nya; atau karena setan dan orang-orang jahat, yang pergi ke sana-kemari, berusaha melakukan segala kerusakan yang mereka bisa terhadap orang-orang kudus Yang Mahatinggi. Ini mungkin, dalam arti harfiah, merujuk pada perhatian Tuhan terhadap bangsa Yahudi, gereja dan umat-Nya, di masa Aleksander, yang pergi ke sana-kemari tanpa menyusahkan mereka; atau di masa Lagidae dan Seleucidae, raja-raja Mesir dan Suriah, di mana kerusuhan mereka, dan perjalanan bolak-balik di antara satu sama lain, dan terhadap mereka, tetap berlangsung sebuah kerajaan.

Dan tidak ada penindas yang akan melalui mereka lagi; atau "penuntut" ^q; kepuasan untuk dosa-dosa umat Tuhan yang dituntut, diminta, dan dibebankan kepada Kristus sebagai penjamin mereka, telah diberikan; oleh karena itu tidak ada penuntut yang akan melalui mereka, atau di atas mereka, untuk menuntutnya dari mereka; bukan hukum, karena mereka dibebaskan oleh Kristus dari penuntutan, kutukan, dan penghukuman hukum; bukan keadilan, karena itu sepenuhnya dipuaskan, dan sangat senang dengan kebenaran Kristus; juga bukan setan, si penuduh saudara-saudara, yang menuntut hukuman dijatuhkan, yang, meskipun ia mungkin melakukannya, tidak akan berguna terhadap mereka; juga bukan para pengajar dan penguasa Yahudi, yang menuntut dari rakyat kepatuhan, tidak hanya kepada hukum Musa, tetapi juga kepada tradisi para leluhur; sejak Kristus telah menebus umat-Nya dari percakapan yang sia-sia ini, orang Kristen sepenuhnya bebas dari belenggu itu. Ini menunjukkan bahwa nubuatan ini tidak dimaksudkan untuk dipahami secara harfiah, karena dipastikan bahwa, setelah penyampaian ini, ada penindas atau penuntut di antara orang Yahudi dalam arti harfiah: Antiokus dan lainnya menindas mereka sebelum kelahiran Kristus; mereka membayar pajak kepada Romawi pada masanya; ia dilahirkan pada waktu pajak Romawi; dan, setelah kematiannya, Titus Vespasian menghancurkan bangsa, kota, dan bait suci mereka: atau, jika "lagi" dimengerti sebagai waktu yang lama, seolah-olah sebelum mereka benar-benar ditindas.

Sebab sekarang aku telah melihat dengan mataku; ini adalah kata-kata Tuhan Bapa, yang melihat dengan senang hati kepada gereja dan umat-Nya, di sekitar mana Ia berkemah; dan atas kepuasan yang diberikan Anak-Nya kepada keadilan ilahi untuk dosa mereka, di mana mereka bebas dari semua penuntutan dan penindasan: atau dari Nabi Zakharia, seperti yang dipikirkan Aben Ezra, yang melihat dengan matanya, dalam penglihatan malam, semua yang terkandung dalam nubuatan ini: dan sekarang, sejauh semua yang diprediksikan ini akan terpenuhi di, atau dekat, atau sekitar waktu Kristus, maka selanjutnya mengikuti nubuatan mulia tentang kedatangannya.