Teks -- Zakharia 14:21 (TB)

14:21 Maka segala kuali di Yerusalem dan di Yehuda akan menjadi kudus bagi TUHAN semesta alam; semua orang yang mempersembahkan korban akan datang mengambilnya dan memasak di dalamnya. Dan tidak akan ada lagi pedagang di rumah TUHAN semesta alam pada waktu itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Za 14:21 - TIDAK AKAN ADA LAGI PEDAGANG DI RUMAH TUHAN

Nas : Za 14:21

(versi Inggris NIV -- tidak akan ada lagi orang Kanaan). Istilah "orang Kanaan" itu sama artinya dengan kebejatan dan kejahatan. Allah akan menegakkan kekudusan dan kebenaran sebagai ciri khas yang utama dan yang meliputi segala sesuatu dalam kerajaan-Nya.

Jerusalem: Za 14:1-21

Nubuat mengenai akhir zaman ini memberitahukan bahwa Tauhid Israel menyangkut jagat raja. Ia mempersatukan zaman-zaman (hanya ada satu hari), merubah tanah (tanah Yerusalem menjadi raja), menghilangkan kesempatan bagi pemujaan berhala dan pemujaan itu sendiri dan ingatan akan berhala dan ilmu sihir (bintang, musim, lembah ben Hinom dan Tofet, dsb). Tauhid Israel juga mempersatukan ibadat dan para penyerta, baik Yahudi maupun bukan Yahudi: Allah Yang Mahaesa menjadi segala-gala dan segala-gala. Uraian mengenai pertempuran di akhir zaman, Zak 14:1-5,12-15 diselingi dan dilengkapi dengan penjelasan tentang keadaan serba baru yang menyusul pertempuran itu, Zak 14:6-11,16-20.

Jerusalem: Za 14:21

Penulis bagian ini teringat akan nubuat-nubuat nabi Yehezkiel, lalu menyatakan bahwa di zaman keselamatan segala sesuatu di tanah Israel menjadi kudus. Tidak ada perbedaan antara kudus dan tidak kudus (profan).

Ende: Za 14:16-21

Ajat² terachir ini melukiskan pertobatan dan keselamatan sebagai kaum kafir. Istilah dipindjam dari ibadah Jahudi: bangsa kafir akan ikut merajakan perajaan pondok² daun²an dengan mana Jahwe Radja dipermuliakan.

Ref. Silang FULL: Za 14:21 - menjadi kudus // lagi pedagang // di rumah // semesta alam // waktu itu

· menjadi kudus: Yer 31:40; [Lihat FULL. Yer 31:40]; Rom 14:6-7; 1Kor 10:31

· lagi pedagang: Za 9:8

· di rumah: Neh 11:1; [Lihat FULL. Neh 11:1]

· semesta alam: Yeh 44:9; [Lihat FULL. Yeh 44:9]

· waktu itu: Neh 8:11

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Za 14:21 - Ya, setiap pot di Yerusalem dan di Yehuda akan menjadi kekudusan bagi Tuhan semesta alam // dan semua yang berkorban akan datang dan mengambil dari mereka, dan merebus di dalamnya // dan pada hari itu tidak akan ada lagi Kanaan di rumah Tuhan semesta alam.

Ya, setiap pot di Yerusalem dan di Yehuda akan menjadi kekudusan bagi Tuhan semesta alam,.... Jumlah korban dan para pemakannya akan sedemikian banyak, sehingga pot-pot di rumah Tuhan tidak akan mencukupi; oleh karena itu setiap pot, di kota atau desa, akan disucikan dan diperuntukkan untuk keperluan suci:

dan semua yang berkorban akan datang dan mengambil dari mereka, dan merebus di dalamnya; ini menunjukkan, seperti sebelumnya, tentang kekudusan umum para pengikut agama di zaman-zaman itu; dan bahwa tidak akan ada perbedaan dalam bejana-bejana rumah Tuhan, atau distinksi antara Yahudi dan bukan Yahudi; tetapi mereka semua akan menjadi penyembah spiritual, dan mempersembahkan korban spiritual berupa doa dan pujian kepada Tuhan:

dan pada hari itu tidak akan ada lagi Kanaan di rumah Tuhan semesta alam; Targum memparafrasekan,

"tidak akan ada lagi pedagang di rumah suci Tuhan;''

di dalam bait suci, di mana terdapat pembeli dan penjual domba, lembu, dan merpati, untuk korban, seperti yang diusir oleh Tuhan kita; tetapi sekarang tidak akan ada lagi dari mereka, karena semua korban yang sah telah berakhir. Kata yang digunakan di sini memang berarti seorang pedagang, dan demikian diterjemahkan dalam Hos 12:7 dan oleh beberapa orang di sini ^m; dan orang-orang Yahudi ⁿ memiliki pepatah, bahwa

"tidak ada Kanaan kecuali pedagang;''

atau kata tersebut selalu memiliki arti demikian, merujuk pada tempat-tempat di atas, dan telah mengutip Ayub 41:6 tetapi ini harus diterapkan pada jenis pedagang yang lain; kepada pengajar yang palsu, yang memperdagangkan jiwa-jiwa manusia; kepada semua yang mencari prestasi dan penganut Katolik; dan khususnya kepada pedagang besar semuanya, paus Roma, dan semua pedagang bawahannya, yang menjual pengampunan, indulgensi, dll., dan disebut pedagang bumi, Wahyu 18:3 ini adalah orang-orang kafir yang akan binasa dari tanah, dan para pendosa yang tidak akan ada lagi; antikrist tidak akan lagi duduk di bait Tuhan, menunjukkan dirinya sebagai Tuhan; tidak akan ada lagi, dalam kerajaan spiritual Kristus, yang akan membeli barang dagangan Roma lebih lanjut. Selain itu, Kanaan dapat menggambarkan orang yang tidak suci, seorang hipokrit; dan meskipun ada banyak orang seperti itu di gereja Tuhan di sepanjang zaman, tetapi pada waktu ini akan sedikit atau bahkan tidak ada, jika dibandingkan; dan dalam pemerintahan pribadi Kristus tidak akan ada orang jahat sama sekali: di langit baru dan bumi baru akan tinggal kebenaran, atau hanya orang-orang yang benar; semua orang jahat di bumi akan dihancurkan sebelum keadaan ini terjadi; hanya orang yang dibangkitkan, para santo yang turut serta dalam kebangkitan pertama, yang akan ada di sana; mereka semua akan menjadi orang-orang yang kudus dan benar; tidak ada yang akan masuk ke dalamnya yang mencemari atau membuat kekejian atau kebohongan, hanya mereka yang melakukan perintah-perintah Tuhan; tidak akan ada jenis dosa atau kejahatan di sana: dosa, seperti Kanaan kuno, tetap ada pada para santo selama mereka dalam keadaan saat ini; dan meskipun ia tidak memiliki kuasa atas mereka, namun tetap menjadi duri dan duri yang menyakitkan bagi mereka, dan ditinggalkan dalam diri mereka untuk membuktikan mereka; tetapi dalam keadaan bahagia ini tidak akan ada lagi dosa, tidak akan ada lagi duri yang menyakitkan ini. Bahwa kata Kanaan di sini harus diambil dalam arti kiasan adalah pasti; karena, jika dipahami secara harfiah, tidak ada orang semacam itu di dunia sekarang, dan tidak ada selama ratusan tahun, bahkan seorang penghuni Kanaan, atau yang disebut demikian.