Teks -- Mikha 5:4 (TB)

5:4 (#5-#3) Maka ia akan bertindak dan akan menggembalakan mereka dalam kekuatan TUHAN, dalam kemegahan nama TUHAN Allahnya; mereka akan tinggal tetap, sebab sekarang ia menjadi besar sampai ke ujung bumi,

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Mi 5:4 - SAMPAI KE UJUNG BUMI.

Nas : Mi 5:3

Seperti Yesaya (lih. Yes 9:5-6; 61:1-2), Mikha tidak membedakan di antara kedatangan Yesus Kristus yang pertama kali dan yang kedua kali. Ketika Kristus kembali untuk membinasakan semua kejahatan, Israel akan hidup dengan aman dan Kristus akan memerintah seluruh dunia.

Jerusalem: Mi 5:2-5

Dengan raja Israel yang kini dihina oleh Sanherib, Mik 5:1 (bdk (2Ra 18:13-16)) dilawankan raja Mesias. Kelahirannya membuka zaman kejayaan dan keamanan (bdk Yes 9:5). Sama seperti nabi-nabi lain yang tampil di negeri Yehuda, bdk Kej 49:10-12; Bil 24:15-19; Maz 110; Yes 9:1-6; 11:1-9; 32:1, demikianpun nabi Mikha memikirkan Mesias sebagai seorang raja yang jaya di Sion.

Ende: Mi 5:4 - ia

ialah radja dari aj. 1(Mik 5:1). Ia kuat dan besar, sebab dianugerahkan kepadanja oleh Jahwe (keagungan nama Jahwe).

Ref. Silang FULL: Mi 5:4 - akan menggembalakan // menjadi besar

· akan menggembalakan: Yes 40:11; 49:9; Yeh 34:11-15,23; [Lihat FULL. Yeh 34:11] s/d 15; [Lihat FULL. Yeh 34:23]; Mi 7:14

· menjadi besar: Yes 52:13; Luk 1:32

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Mi 5:4 - Dan dia akan berdiri dan memberi makan dalam kekuatan Tuhan // dalam keagungan nama Tuhan Allahnya // dan mereka akan bertahan // sebab sekarang ia akan menjadi besar hingga ke ujung bumi.

Dan dia akan berdiri dan memberi makan dalam kekuatan Tuhan,.... Penguasa di Israel, yang telah dijelaskan dan diproyeksikan sebelumnya; Mesias, seperti yang ditafsirkan oleh Kimchi sendiri, dan penulis Yahudi lainnya. Catatan Kimchi adalah,

"setelah penderitaan, Raja Mesias akan berdiri dan memberi makan Israel dalam kekuatan Tuhan;''

dan demikian juga R. Isaac ^t menjelaskan kata-kata tersebut dengan cara yang sama: oleh karena itu, seperti yang dinyatakan oleh seorang Yahudi terpelajar lainnya ^u, ungkapan ini menunjukkan bahwa penguasa yang disebutkan di sini tidak lain adalah Mesias; bukan Zerubbabel, yang tidak pernah mencapai ketinggian dan kebahagiaan ini. Dia adalah Raja dan Gembala, dan pada masing-masing dari keduanya, tindakan memberi makan dilekatkan. Kata yang sama, dalam bahasa Yunani, berarti baik memerintah maupun memberi makan dan digunakan oleh Matius, Mat 2:6; dan raja sering dibandingkan dengan gembala. Kristus memberi makan umat-Nya, saudara-saudara-Nya, domba-Nya, dan anak domba-Nya yang semua adalah yang benar-benar bertobat; dan ini mencakup seluruh tugas seorang gembala, serta perhatian yang dia miliki terhadap kawanan-Nya; dia mencatat dengan tepat jumlah mereka, pergi di depan mereka, dan memimpin mereka ke padang yang baik; menetapkan gembala-gembala dibawah mereka; melindungi mereka dari semua musuh; memperhatikan apa yang hilang atau terasing; menyembuhkan yang sakit, menguatkan yang lemah, membalut yang patah, dan menjaga kawanan-Nya dengan terus-menerus: dia memberi makan mereka dengan, dirinya sendiri, roti kehidupan, dengan daging dan darah-Nya, yang adalah makanan dan minuman sesungguhnya; dengan doktrin dan ketetapan Injil; dan yang ditemukan menjadi makanan yang духовная, lezat, menguatkan, memuaskan, dan memberi nutrisi bagi jiwa: dan dia "berdiri" dan melakukan ini, setelah dibangkitkan dari kematian, dan memiliki semua kuasa di surga dan di bumi; yang tidak merujuk pada posisi tubuh-Nya, tetapi pada pelayanan jabatannya, serta kesiapannya dan kerelaannya untuk melaksanakannya, dan ketekunannya di dalamnya: dan semua ini "dalam kekuatan Tuhan"; dalam kekuatan-Nya sendiri, sebagai Pribadi Ilahi, yang sama dengan kekuatan Yehuwa; dan dalam kuasa dan kekuatan yang diberikan kepadanya sebagai Pengantara; dan dengan Injil-Nya, tongkat kekuatannya, serta cara untuk melindungi kawanan-Nya dari semua yang ingin menerkam mereka:

dalam keagungan nama Tuhan Allahnya; Yehuwa Sang Bapa adalah Allah Kristus, sebagai Pengantara; dan namanya ada dalam diri-Nya, bahkan keagungan nama itu; karena, sebagai Pribadi Ilahi, dia memiliki sifat dan kesempurnaan yang sama dengan-Nya; dan sebagai manusia, yang diangkat di sebelah kanan-Nya, memiliki nama yang lebih tinggi dari setiap nama di dunia ini, maupun yang akan datang; dan adalah oleh otoritas dari-Nya, dalam kapasitas jabatannya, bahwa dia memerintah dan memberi makan umat-Nya, memiliki seluruh penghakiman yang dipercayakan kepadanya:

dan mereka akan bertahan; artinya, umat-Nya, kawanan-Nya, domba-domba yang diberi makan dan diperintah oleh-Nya; ini akan terus-menerus bertahan dan bertahan di bawah perhatian dan perlindungan-Nya; di dalam-Nya, di mana mereka dipilih dan dipelihara; dalam kasih-Nya, yang mana mereka tidak akan pernah terpisah; di dalam tangan-Nya, dari mana tiada seorang pun dapat mencabut mereka; di dalam gereja-Nya, tempat mereka akan selalu tinggal; dan demikian dapat dianggap sebagai janji ketekunan orang-orang kudus dalam iman dan kekudusan sampai akhir: atau, "mereka akan duduk" ^w; dengan tenang dan aman, dibebaskan dari penganiayaan, yang dialami oleh orang Kristen, berakhir pada tiga abad pertama: ini mulai terwujud pada masa Constantius Chlorus, yang membantu orang Kristen pada masa Diokletianus, dan dengan siapa penganiayaan berakhir, dan kedamaian serta kemakmuran mengikuti:

sebab sekarang ia akan menjadi besar hingga ke ujung bumi; seperti, ia berada pada masa Konstantinus, dan akan begitu lagi. Kristus adalah besar dalam diri-Nya sendiri, dalam, pribadi dan jabatannya; dan akan tampak demikian kepada semua orang, bahkan hingga ke ujung bumi, ketika Injil-Nya akan diberitakan dan disebarluaskan, di mana-mana; ketika kerajaannya akan diperluas, dan dari lautan ke lautan, dan dari sungai ke ujung bumi; bahkan saat itu dia akan tampak sebagai Raja besar di atas seluruh bumi, dan, Gembala besar dari domba-domba, manusia, rekan Yehuwa; dan memiliki kawanan yang begitu besar, dan sebesar itu, seperti tidak pernah ada yang memiliki; ketika akan ada satu kandang, dan satu gembala; karena nubuat ini berkenaan dengan kemuliaan akhir zaman. Catatan Kimchi adalah,

"nama Mesias akan dimuliakan, setelah penghakiman orang-orang jahat.''