Teks -- Mikha 4:4 (TB)

4:4 Tetapi mereka masing-masing akan duduk di bawah pohon anggurnya dan di bawah pohon aranya dengan tidak ada yang mengejutkan, sebab mulut TUHAN semesta alam yang mengatakannya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Mi 4:1-5

Kurang diketahui dari mana asalnya nubuat ini, yang terdapat dalam Yes 2:2-4+, juga Sama seperti Yes 60 demikianpun nubuat ini berkata tentang orang-orang bukan orang Israel yang bertobat dan datang ke kota Sion (Yerusalem), bdk Yes 45:14+. Mengingat nubuat-nubuat yang pasti berasal dari nabi Mikha, pikiran itu sebenarnya kurang sesuai dengan pandangan Mikha.

Ref. Silang FULL: Mi 4:4 - pohon aranya // yang mengejutkan // yang mengatakannya

· pohon aranya: 1Raj 4:25; [Lihat FULL. 1Raj 4:25]

· yang mengejutkan: Im 26:6; [Lihat FULL. Im 26:6]; Yeh 39:26; [Lihat FULL. Yeh 39:26]

· yang mengatakannya: Yes 1:20; [Lihat FULL. Yes 1:20]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Mi 4:4

Za 3:10

Ref. Silang TB: Mi 4:4

Za 3:10

Gill (ID): Mi 4:4 - Tetapi setiap orang akan duduk di bawah pohon anggurnya, dan di bawah pohon arah buahnya // dan tidak ada yang akan membuat mereka takut // karena mulut Tuhan semesta alam telah berbicara itu

tetapi setiap orang akan duduk di bawah pohon anggurnya, dan di bawah pohon arah buahnya ,.... Sebuah frasa peribahasa, yang mengekspresikan ketentraman, keamanan, dan kenikmatan harta yang terbesar; lihat 1Raj 4:25; ketika orang-orang tidak perlu tetap berada di dalam kota dan kota yang terkurung tembok, dan mengurung diri di dalam rumah mereka, tetapi dapat duduk di kebun, ladang, dan kebun anggur mereka, dan menikmati buahnya; seperti yang ditafsirkan oleh Targum,

"di bawah buah pohon anggurnya, dan di bawah, buah pohon arah buahnya."

Adalah kebiasaan bagi orang-orang di negara-negara timur untuk duduk di bawah pohon anggur dan pohon arah buah untuk membaca, merenung, berdoa, atau berbincang-bincang bersama, di mana mereka tumbuh sangat besar, seperti halnya pohon anggur mereka; dan bahkan di tempat kita, mereka sering ditanam dan dibawa di atas penyangga, sehingga dapat duduk di bawahnya; dan tentang pohon arah buah, kita sering membaca dalam tulisan-tulisan Yahudi tentang besarnya, dan tentang pergi ke atasnya, dan berdoa di atasnya; dan tentang duduk di bawahnya, dan belajar hukum di sana. Jadi salah satu Rabbi mengatakan ^p, dia pergi ke pohon sawi, seperti orang pergi ke puncak pohon arah buah; dan dikatakan ^q, orang yang berdoa di puncak pohon zaitun, atau di puncak pohon arah buah harus turun, dan berdoa di bawah; dan lagi ^r, R. Yaakub dan teman-temannya sedang berpuasa, belajar hukum, di bawah sebuah pohon arah buah tertentu; dan kadang-kadang mereka berbicara tentang semua ini bersama-sama, tentang duduk di bawah pohon zaitun, dan di bawah pohon anggur, dan di bawah pohon arah buah, dan belajar tentang kata-kata hukum ^s; lihat Yoh 1:48. Ini harus dipahami, seperti yang dijelaskan oleh Aben Ezra dan Kimchi, tentang semua manusia; bukan hanya mengenai orang Israel, tetapi tentang semua bangsa, karena tidak akan ada lagi perang di mana pun; maka diikuti:

dan tidak ada yang akan membuat mereka takut ; musuh umat Tuhan tidak akan ada lagi, baik Turki maupun Paus, antikristus timur atau barat, binatang atau nabi palsu; oleh karena itu, pada hari-hari Mesias, Yehuda akan diselamatkan, dan Israel akan hidup dengan aman, bahkan seluruh Israel spiritual Tuhan, Yahudi dan bukan Yahudi; tidak akan ada yang menyakiti di gunung suci Tuhan, atau kekerasan dan penindasan, pemborosan dan kehancuran, di mana pun; lihat Yer 23:5;

karena mulut Tuhan semesta alam telah berbicara itu ; yang tidak berbicara apa pun kecuali kebenaran, dan yang mampu dan setia untuk menjalankan apa yang telah Dia bicarakan; dan oleh karena itu semua ini dapat diandalkan.