Teks -- Obaja 1:21 (TB)

1:21 Penyelamat-penyelamat akan naik ke atas gunung Sion untuk menghukumkan pegunungan Esau; maka Tuhanlah yang akan empunya kerajaan itu.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Ob 1:17-21 - DI GUNUNG SION AKAN ADA ORANG-ORANG YANG TERLUPUT.

Nas : Ob 1:17-21

Gunung Sion melambangkan Yerusalem di bawah perjanjian lama dan tempat tinggal surgawi gereja di bawah perjanjian baru (Ibr 12:22-24;

lihat art. KOTA YERUSALEM).

Alkitab bernubuat bahwa Israel dan semua umat Allah yang setia akan dilepaskan dari musuh-musuh mereka, mewarisi bumi dan memerintah bersama Kristus. Penggenapan ini menanti kedatangan Kristus sang Mesias ke bumi. Pada waktu itu kejahatan akan dikalahkan; maka "Tuhanlah yang akan empunya kerajaan itu" (ayat Ob 1:21).

Jerusalem: Ob 1:21 - Penyelamat-penyelamat

Terjemahan lain: Pemenang-pemenang. Naskah Ibrani boleh diperbaiki menjadi: Yang selamat

Jerusalem: Ob 1:21 - menghukumkan

Artinya: menguasai, memerintah

Jerusalem: Ob 1:21 - TUHANLAH yang akan empunya kerajaan itu

Inilah pekik kemenangan orang Israel di akhir zaman, Maz 22:29; 103:19; 145:11-13; bdk Maz 10:16; 47:9; 93:1; 97:1; 99:1. Kerajaan Israel, ialah kerajaan Tuhan yang merupakan penyelesaian segenap sejarah.

Ende: Ob 1:21 - para penjelamat

Siapa "penjelamat" itu? Agaknja para pemimpin (Hakim² dahulu djuga disebut "penjelamat").

Ende: Ob 1:21 - menghakimi

ialah menguasai dan memerintahkan.

Ende: Ob 1:21 - keradjaan akan....

Djadi keradjaan baru itu adalah keradjaan Allah jang achirnja menang dan didirikan.

Ref. Silang FULL: Ob 1:21 - Penyelamat-penyelamat // maka Tuhanlah

· Penyelamat-penyelamat: Ul 28:29; [Lihat FULL. Ul 28:29]; Hak 3:9; [Lihat FULL. Hak 3:9]

· maka Tuhanlah: Mazm 22:29; [Lihat FULL. Mazm 22:29]; Mazm 47:10; 66:4; Dan 2:44; [Lihat FULL. Dan 2:44]; Za 14:9,16; Mal 1:14; Wahy 11:15

Defender (ID): Ob 1:21 - juruselamat

Dalam hari-hari terakhir, "dari Sion akan keluar hukum, dan firman Tuhan dari Yerusalem" (Yes 2:3). Tentu saja, hanya ada satu Juruselamat, Tuhan Yesus Kristus, dan Dia akan memerintah dari Yerusalem pada hari itu. Namun, Kristus juga telah berjanji bahwa "dia yang mengalahkan ... kepadanya akan Kuk berikan kuasa atas bangsa-bangsa: Dan dia akan memerintah mereka dengan tongkat besi" (Why 2:26, Why 2:27). "Terberkatilah dan kuduslah dia yang mempunyai bagian dalam kebangkitan yang pertama ... mereka akan menjadi imam-imam Allah dan Kristus, dan akan memerintah bersamanya seribu tahun" (Why 20:6). Dalam pengertian ini, oleh karena itu, semua orang yang ditebus di zaman ini dapat dianggap sebagai "juruselamat," memerintah bersama satu-satunya Juruselamat yang benar, di zaman yang akan datang. Dalam hal apa pun, "kerajaan akan menjadi milik Tuhan!"

Defender (ID): Ob 1:21 - gunung Esau

"Gunung Esau" adalah Gunung Seir, sedangkan "Gunung Zion" bisa disebut sebagai gunung Yakub. Dengan demikian, permusuhan yang berusia panjang antara Yakub dan Esau bisa dipersonifikasikan sebagai persaingan antara Gunung Seir dan Gunung Zion. "Tetapi Aku mengasihi Yakub, dan Aku membenci Esau" (Mal 1:2, Mal 1:3). Inilah penilaian Tuhan terhadap persaingan ini, yang akhirnya mengarah pada kehancuran Esau (Edom)."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Ob 1:21 - Dan penyelamat akan datang di atas Gunung Sion // untuk menghakimi gunung Esau // dan kerajaan akan menjadi milik Tuhan.

Dan penyelamat akan datang di atas Gunung Sion,.... Menurut beberapa orang, ini harus dipahami secara harfiah, baik mengenai Zerubbabel dan Joshua, setelah kembalinya orang Yahudi dari penawanan Babel, yang merupakan pemulih keadaan sipil dan gereja mereka; atau lebih tepatnya tentang Yudas Makabe dan saudara-saudaranya, yang menyelamatkan orang-orang Yahudi dari Antiokhus dan jenderalnya, yang disebut "penyelamat", seperti para hakim pada zaman dahulu, Neh 9:27; tetapi sebaiknya interpretasikan penyelamat ini sebagai para rasul Kristus, dan pelayan firman; dan khususnya para pengkhotbah Injil di hari-hari terakhir; disebut "penyelamat", karena mereka memberitakan keselamatan, mengkhotbahkan Injil tentangnya, menunjukkan kepada manusia jalan keselamatan; dan dengan demikian mereka, dan firman yang mereka khotbahkan, adalah sarana dan alat keselamatan bagi manusia; jika tidak, Kristus adalah satu-satunya Penyokong yang ditunjuk dan diutus oleh Allah; dan yang datang untuk mewujudkan keselamatan, dan telah menjadi penulisnya, dan tidak ada pada yang lain; lihat 1Ti 4:16; mereka ini dalam jumlah besar, di hari-hari terakhir, akan muncul di Gunung Sion, atau di gereja Kristus, dan akan secara terbuka dan publik, seperti di atas gunung, mengumandangkan Injil yang kekal; mereka akan bersama Kristus Sang Domba, di antara 144.000 di atas Gunung Sion, Rev 14:1. Kimchi dan Ben Melech mengatakan, ini adalah Sang Mesias Raja dan rekan-rekannya, tujuh gembala dan delapan pria utama, Mic 5:5. Aben Ezra mengatakan kata-kata ini merujuk pada waktu yang akan datang; menurut Baalhatturim pada Gen 32:4; mereka akan terpenuhi menjelang akhir Milenium keenam, ketika mereka mengharapkan Mesias; dan ini diterapkan pada zaman Mesias baik oleh orang Yahudi kuno maupun yang lebih modern. Dalam kitab kuno mereka, Zohar ^q dikatakan,

"ketika Mesias muncul, Yakub akan mengambil bagiannya di atas dan di bawah; dan Esau akan hancur total, dan tidak akan memiliki bagian dan warisan di dunia, sesuai dengan Oba 1:18; tetapi Yakub akan mewarisi dua dunia, dunia ini dan dunia yang akan datang; dan mengenai waktu itu tertulis, "dan penyelamat akan datang di atas Gunung Sion", dsb."

Jadi, dalam Talmud Yerusalem ^r,

"kata R. Hona, kita tidak menemukan bahwa Yakub ayah kita pergi ke Seir (lihat Gen 33:14;) R. Joden, anak Rabbi, berkata, di masa mendatang (dunia yang akan datang, hari-hari Mesias), bukankah dikatakan, "dan penyelamat akan datang di atas Gunung Sion, untuk menghakimi gunung Esau?''

Dan pada maksud yang hampir sama dikatakan dalam salah satu Midras kuno mereka ^s atau penjelasan,

"kita telah meneliti seluruh Kitab Suci, dan kita tidak menemukan bahwa Yakub berdiri bersama Esau di Seir; Dia (Allah) berkata, sampai sekarang adalah kewenangan saya untuk mengangkat hakim dan penyelamat, untuk membalas dendam kepada orang itu, seperti yang dikatakan, "dan penyelamat akan datang", dsb."

Dan para penulis Kabbalis ^t dengan demikian memparafrasekan kata-kata tersebut,

""dan penyelamat akan datang"; siapakah itu adalah Tuhan semesta alam, dan Allah semesta alam: "di atas Gunung Sion"; yang merupakan, misteri dari Allah yang hidup: "untuk menghakimi gunung Esau"; yang merupakan Gunung Seir."

Jadi Maimonides ^u, mengutip pernyataan dalam Bil 24:18, "Seir juga akan menjadi milik bagi musuh-musuhnya", menambahkan, dengan cara penjelasan, ini adalah Sang Mesias Raja, tentang siapa dikatakan, "dan penyelamat akan datang di atas Gunung Sion". Amanat dan urusan dari penyelamat ini adalah,

untuk menghakimi gunung Esau; untuk membalas dendam kepada orang Edom, atas perlakuan buruk mereka terhadap anak-anak Yehuda, seperti yang umumnya diinterpretasikan oleh para komentator Yahudi: atau lebih tepatnya, sebagai pelayan Injil, penyelamat ini, mengekspresikan bisnis mereka; yang seperti, untuk menyatakan bahwa siapa pun yang percaya kepada Kristus akan diselamatkan, jadi siapa pun yang tidak akan dihukum; dan untuk meyakinkan para pendosa yang tidak bertobat dan percaya tentang dosa dan bahaya mereka, serta kebutuhan mereka akan Kristus, menghakimi dan menghukum, bagi mereka yang tetap demikian: dan lebih jauh, sebagai Esau dan Edom melambangkan antikristus, pengertiannya adalah, bahwa mereka akan memberitakan penghakiman Allah atas antikristus, menyatakannya dekat, ya, akan dilaksanakan; dan akan mengekspresikan persetujuan mereka atas keadilan Allah dalam hal itu, dan akan menyerukan kepada para orang kudus untuk bersukacita karenanya, Rev 14:6; ya, penyelamat ini mungkin mencakup para raja Kristen, yang akan mencurahkan cawan murka Allah atas negara-negara antikristian;

dan kerajaan akan menjadi milik Tuhan: milik Tuhan Kristus, yang merupakan satu-satunya Jehovah bersama Bapa dan Roh; bukan berarti pemerintahan dunia, yang memiliki haknya secara alami sebagai Pencipta, dan yang umumnya dikaitkan dengan Jehovah Bapa; juga bukan pemerintahan gereja dalam keadaan sekarang, yang sudah menjadi milik Kristus, dan selalu demikian: tetapi pemerintahan itu di hari-hari terakhir, ketika Dia akan mengambil alih kekuasaan-Nya yang besar, dan memerintah; ketika kerajaannya akan lebih terlihat, spiritual, mulia; dan luas; ketika kerajaan-kerajaan dunia ini akan menjadi milik-Nya, kerajaan-kerajaan Pagan, Papal, dan Mahometan, bahkan semua kerajaan dan bangsa di bumi; Dia akan menjadi Raja atas seluruh bumi; tidak akan ada lagi satu Tuhan dan Raja, dan yang kerajaannya adalah kekal; itu tidak akan pernah berpindah ke tangan lain; ini akan terus berlanjut sampai pemerintahan secara pribadi terjadi, dan itu akan berujung pada kemuliaan terakhir; lihat Rev 11:15.