Teks -- Imamat 5:15 (TB)

5:15 "Apabila seseorang berubah setia dan tidak sengaja berbuat dosa dalam sesuatu hal kudus yang dipersembahkan kepada TUHAN, maka haruslah ia mempersembahkan kepada TUHAN sebagai tebusan salahnya seekor domba jantan yang tidak bercela dari kambing domba, dinilai menurut syikal perak, yakni menurut syikal kudus, menjadi korban penebus salah.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Im 5:15 - KORBAN PENEBUS SALAH.

Nas : Im 5:15

Korban penebus salah dituntut apabila seseorang secara sengaja atau tidak sengaja melalaikan hak milik orang lain (Im 5:14-6:7; Yos 7:1; Yos 22:20). Korban ini juga diperlukan ketika salah satu perintah Tuhan dilanggar dengan tidak sengaja (ayat Im 5:17). Korban harus dipersembahkan bersama dengan membayar gantinya sepenuhnya, ditambah denda dua puluh persen (ayat Im 5:16; 6:5).

Jerusalem: Im 1:1--7:38

Bagian ini boleh diberi judul: "Tata Upacara Korban". Oleh kitab Imamat seluruh tata upacara itu dihubungkan dengan masa tinggalnya Israel di padang gurun dan ditempatkan di bawah kewibawaan Musa. Pada kenyataannya bagian ini memang memuat beberapa aturan kuno tetapi juga sejumlah penetapan yang berasal dari zaman jauh kemudian dari masa Musa. Sesudah pembuangan barulah tata upacara ini disusun. Maka Ima 1:1-7 sebenarnya menyajikan tata upacara korban yang menjadi pegangan bagi ibadah yang diselenggarakan dalam bait Allah yang didirikan sesudah masa pembuangan Israel ke Babel. Mengenai ibadah suku-suku Israel yang sebagai Badui mengembara di gurun tidak banyak yang dapat diketahui. Nas-nas yang tua usianya hanya memberi petunjuk mengenai perayaan Paskah, bdk catatan pada Kel 12:1,23,39. Tata upacara terperinci yang disajikan Taurat oleh tradisi Kristen diartikan sebagai persiapan dan pralambang korban tunggal penebus, bdk Ibr 8 dst, dan sakramen-sakramen Gereja.

Jerusalem: Im 5:15--6:6

Mana kala hak Allah atau sesama manusia diperkosa, bdk Ima 4:1+, sehingga mereka mendapat rugi yang dapat diganti, maka pada korban penghapusan dosa ditambahkan sejumlah uang sebagai ganti rugi, bdk Ima 16,24. "Uang korban penebus salah" dan "uang korban penghapusan dosa" yang disebutkan dalam 1Ra 12:16 kiranya menyinggung denda berupa uang yang menyertai korban-korban itu. Jadi di zaman sebelum masa pembuangan sudah ada korban semacam itu. Barangkali korban itu disinggung juga dalam Hos 4:8.

Jerusalem: Im 5:15 - sesuatu hal kudus

Yang dimaksud ialah: korban tetap dan korban sukarela

Jerusalem: Im 5:15 - syikal perak

Syikal ini lebih berat dari pada syikal biasa, bdk Kel 30:15+.

Ende: Im 1:1--7:38

Dalam bagian pertama ini disadjikan peraturan mengenai pelbagai djenis kurban dan mengenai ibadah umat Allah (lihat pendahuluan hal IX-XI) Kurban-kurban ini didjaman persiapan itu adalah alat dan djalan jang ditentukan Jahwe sendiri, supaja manusia dapat menghadapiNja dan dengan djalan itu memperoleh berkah ilahi serta mengambil bagian dalam kekudusan tuhan. Manusia sendiri tidak tahu dan tidak mampu pula membuat djalan itu. Maka dari itu Allah berdjandji sendiri menetapkan djalan itu. Meskipun tidak sedikit dari upatjara itu sesungguhnja diambil alih oleh agama Israil dari bangsa-bangsa lain, namun kesemuanja disahkan oleh Allah dan dengan demikian dibuatNja mendjadi bertenaga djuga. Kitab Sutji menghubungkan semua dengan Musa, bukan oleh sebab Musa sendiri (sebagai pengantar Allah)memberikan undang-undang itu, melainkan oleh sebab Musalah pendiri agama Israil jang sedjati. Apa jang dimaksudkan kurban Perdjandjian Lama jang bermatjam ragam itu diketemukan kembali dalam satu Kurban Perdjandjian Baru, jakni kurban Kristus, sebagaimana ditegaskan dalam surat kepada orang-orang Hibrani (pasal 8-9(Ima 8-9), jang menafsirkan kurban-kurban itu sebagai perlambang kurban sedjati itu).

Ende: Im 5:15

Maksudnja ialah: orang merugikan "milik" Allah dengan tidak menjampaikan kurban dsb. sebagaimana ditetapkan hukum. Kalau kemudian kekurangan itu diketahui, maka harus dipulihkan dengan kurban pelunas salah.

Ende: Im 5:15 - misjkal

ialah lk. 10 gr. Misjkal sutji kiranja lebih berat dan dipergunakan hanja berkenaan dengan ibadah dan bait Allah. Harga seekor domba djantan lk. 2 misjkal.

Ende: Im 5:15 - jang harganja dinilai

Ungkapan ini kurang djelas maksudnja.

Ref. Silang FULL: Im 5:15 - tidak sengaja // sebagai tebusan // domba jantan // syikal kudus // penebus salah

· tidak sengaja: Im 4:2; [Lihat FULL. Im 4:2]

· sebagai tebusan: Im 22:14

· domba jantan: Kel 29:3; [Lihat FULL. Kel 29:3]; Im 6:6; Bil 5:8; 6:14; 15:6; 28:11

· syikal kudus: Kel 30:13; [Lihat FULL. Kel 30:13]

· penebus salah: Im 5:16,18; Im 6:5,6; 7:1,7; 14:12-17; 19:21,22; Bil 6:12; 18:9; 1Sam 6:3; Ezr 10:19; Yes 53:10

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Im 5:15 - Jika seseorang melakukan pelanggaran, dan berdosa karena ketidaktahuan dalam hal-hal suci milik Tuhan // maka ia harus membawa pelanggarannya kepada Tuhan // seekor domba jantan tanpa cacat dari kawanan // dengan penilaianmu dengan syekel perak, menurut syekel tempat suci, untuk persembahan pelanggaran.

Jika seseorang melakukan pelanggaran, dan berdosa karena ketidaktahuan dalam hal-hal suci milik Tuhan,.... Dalam pembayaran perpuluhan, atau memberikan hasil bumi yang pertama sesuai yang seharusnya, dengan menahan mereka, atau sebagian dari mereka, atau melalui makan hal-hal yang suci yang seharusnya tidak dimakan:

maka ia harus membawa pelanggarannya kepada Tuhan; karena ini merupakan pelanggaran dalam hal-hal suci, ini dapat disebut sebagai pelanggaran terhadap Tuhan; kecuali jika ini lebih tepat dipahami sebagai persembahan yang dibawa kepada Tuhan untuk pelanggarannya sebagai berikut:

seekor domba jantan tanpa cacat dari kawanan; dari domba dan bukan dari kambing, seperti yang diamati oleh Ben Gersom; dan ini adalah untuk pengorbanan, atau untuk pelanggaran dalam hal-hal suci meskipun dilakukan tanpa sengaja, sebuah persembahan yang lebih berharga diperlukan dibandingkan dengan dosa ketidaktahuan dalam kasus lain, Imamat 5:6 sebuah tipe Kristus, yang karena kekuatannya dapat dibandingkan dengan domba jantan, dan kepada yang tanpa cacat, karena kemurnian dan kesuciannya, dan kepada yang terpilih, dipilih dari antara kawanan, karena terpilih dari antara umat:

dengan penilaianmu dengan syekel perak, menurut syekel tempat suci, untuk persembahan pelanggaran; yaitu, entah penilaian harus diambil dari kerugian yang terjadi dalam hal-hal suci, sebuah laporan yang harus dibawa bersama domba jantan, dan biayanya dibayar; atau domba jantan yang dibawa harus memiliki nilai, atau setara dengan syekel perak; dan yang paling sedikit dari banyak adalah dua, seperti yang diamati oleh Aben Ezra dan Ben Gersom, arti dari ini adalah bahwa domba jantan yang dibawa untuk persembahan pelanggaran harus setidaknya bernilai dua syekel perak; demikian juga Jarchi dan Ben Gersom.