Teks -- Imamat 23:22 (TB)

23:22 Pada waktu kamu menuai hasil tanahmu, janganlah kausabit ladangmu habis-habis sampai ke tepinya dan janganlah kaupungut apa yang ketinggalan dari penuaianmu, semuanya itu harus kautinggalkan bagi orang miskin dan bagi orang asing; Akulah TUHAN, Allahmu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Im 17:1--27:34

Bab Ima 17:1-27:34 kitab Imamat ini lazimnya diberi judul: "Hukum Kekudusan". Bagian ini memang berasal dari tradisi Para Imam, tetapi bagian inti tampaknya terbentuk pada akhir zaman para raja dan memuat adat kebiasaan yang ditepati dalam bait Allah di Yerusalem. Dalam "Hukum Kekudusan" itu tampaklah dengan jelas sejumlah besar dengan ajaran nabi Yehezkiel. Ini berarti bahwa ajaran nabi itu tidak lain kecuali suatu perkembangan dari apa yang sudah ada sebelum masa pembuangan Israel ke Babel. Adapun kekudusan ialah sebuah sifat hakiki Allah Israel, bdk Ima 11:44-45; 19:2; 20:7,26; 21:8; 22:23 dst. Arti pertama kata "Kudus" ialah: yang terpisah yang transenden dan tidak terhampiri, sehingga menimbulkan rasa takut keagamaan, Kel 33:20+. Kekudusan Allah itu meliputi juga segala sesuatu yang berhubungan dengan Allah atau diserahkan kepadaNya, yaitu: tempat, Kel 19:12+, masa dan waktu, Kel 16:23; Ima 23:4+, tabut perjanjian, 2Sa 6:7+, manusia, Kel 19:6+, khususnya para imam, Ima 21:6, benda-benda, Kel 30:29; Bil 18:9, dll. Mengingat hubungannya dengan ibadat maka "kudus" berdekatan dengan "tahir". Sejauh itu "Hukum Kekudusan" dapat juga disebut "Hukum Ketahiran". Akan tetapi sifat moril Allahnya Israel merohanikan pandangan primitip itu. "Kudus" tidak hanya berarti: dipisahkan dari apa yang profan (teruntuk bagi keperluan manusia), tetapi terutama: dipisahkan dari dosa: ketahiran lahiriah bergabung dengan kesucian hati manusia, bdk penglihatan nabi Yesaya, Yes 6:3+.

Jerusalem: Im 23:1-44

Bab 18-20 menguraikan tentang kemurkaan akhlak yang perlu untuk mempersembahkan korban, lalu bab 21-22 menyajikan peraturan-peraturan tentang korban, akhirnya bab 23 ini menetapkan perayaan-perayaan keagamaan. Perayaan-perayaan itu juga dibicarakan dalam Kel 12:1+ dan Ima 23:14+.

Ende: Im 17:1--26:46

Bagian ini lazimnja disebut "Taurat Kesutjian" dan merupakan sekumpulan undang dan hukum jang bermaksud melindungi kesutjian Umat Jahwe jang kudus, dari pelbagai segi. Bagian ini djauh lebih mendalam adjarannja daripada pasal 1-16 jang lebih memperhatikan segi lahiriah dan rituil sadja. Kekudusan Tuhan Israil menuntut dari umatNja kesutjian jang tidak terdiri atas ketahiran lahiriah dan rituil semata-mata, tetapi djuga dan terutama atas kesutjian moril dan batiniah. Pasal #TB Ima 1-16 memperbintjangkan segala sesuatu jang menghalang umat berhadapan Allah dalam ibadah; pasal #TB Ima 17-26 mengutarakan apa jang dituntut dari orang jang hendak menghubungi Jahwe.

Ende: Im 23:15-22

Perajaan pekan itu merupakan pesta permulaan panenan (djelai). Kemudian mendjadi Pentakosta dan diberi makna lain. Dahulu perajaan ini kurang penting.

Ref. Silang FULL: Im 23:22 - kamu menuai // dari penuaianmu // orang asing

· kamu menuai: Im 19:9; [Lihat FULL. Im 19:9]

· dari penuaianmu: Im 19:10; [Lihat FULL. Im 19:10]; Ul 24:19-21; Rut 2:15

· orang asing: Rut 2:2

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Im 23:22

Im 19:9-10, Ul 24:19-22

Ref. Silang TB: Im 23:22

Im 19:9-10, Ul 24:19-22

Gill (ID): Im 23:22 - Dan ketika kamu menuai hasil panen di tanahmu // kamu tidak boleh memungut habis sudut-sudut ladangmu ketika kamu menuai, dan kamu juga tidak boleh mengumpulkan hasil panenmu // kamu harus meninggalkan itu untuk orang miskin, dan bagi orang asing: Aku adalah Tuhan, Allahmu.

Dan ketika kamu menuai hasil panen di tanahmu,.... Hukum ini diulang dari Imamat 19:9; dan seperti yang diamati oleh Aben Ezra, perayaan minggu menjadi perayaan hasil pertama dari panen gandum, diulang agar mereka tidak lupa tentang apa yang Tuhan perintahkan kepada mereka pada saat itu, yaitu, untuk meninggalkan sedikit untuk orang miskin; dan para penulis Yahudi ^a mencatat, bahwa hukum ini, yang diletakkan di antara perayaan-perayaan yang khidmat seperti pasca, pentekosta, dan perayaan kemah, serta awal tahun, dan hari pendamaian, mengajarkan bahwa siapa pun yang mengamatinya dan meninggalkan sudut ladang dan hasil panen untuk orang miskin, seolah-olah ia telah membangun tempat suci, dan mempersembahkan korban-korbannya di tengah-tengahnya; tetapi alasan yang jauh lebih baik dapat diberikan untuk itu, yang adalah, untuk mengajarkan mereka bahwa ketika mereka mengungkapkan rasa syukur kepada Tuhan, mereka harus melaksanakan amal dan kemurahan hati kepada orang miskin:

kamu tidak boleh memungut habis sudut-sudut ladangmu ketika kamu menuai, dan kamu juga tidak boleh mengumpulkan hasil panenmu: Lihat Gill pada Imamat 19:9,

kamu harus meninggalkan itu untuk orang miskin, dan bagi orang asing: Aku adalah Tuhan, Allahmu; Lihat Gill pada Imamat 19:10.