Teks -- Daniel 9:14 (TB)

9:14 Sebab itu TUHAN bersiap dengan malapetaka itu dan mendatangkannya kepada kami; karena TUHAN, Allah kami, adalah adil dalam segala perbuatan yang dilakukan-Nya, tetapi kami tidak mendengarkan suara-Nya.

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Jerusalem: Dan 9:14 - TUHAN bersiap

Harafiah: TUHAN berjaga. Dalam Yer 1:11-12, bdk Yer 31:28; 44:27, lambang pohon badam (Ibraninya: syeqed) memancing firman TUHAN yang berjaga-jaga (Ibraninya: syeqed: terj. siap sedia), supaya firmanNya jadi terlaksana, entah demi kebaikan manusia entah untuk kemalangannya.

Ende: Dan 9:1-27

Nabi Jeremia telah menubuatkan, bahwasanja akan berlangsunglah 70 tahun (kira² sadja) sebelum bangsa Jahudi dipulihkan. lamanja pembuangan jang sebenarnja paling² 60 tahun (598-538). Setelah Babel runtuh Israil pulang dan orang dapat mengira, bahwa pemulihan sudah kesampaian. Tetapi njata sekali bahwa keadaan Israil jang baru itu belum djuga djaman kebahagiaan jang ditelah para nabi dahulu.

Maka itu banjak orang ragu² dan malahan murtad setelah berdjumpa dengan kebudajaan Junani. Nah, pasal 9(Dan 9) Daniel menghadap soal itu dengan menegaskan, bahwa djaman kebahagiaan memang pasti akan datang djuga. Lalu suatu keterangan atau tafsir mengenai "70 tahun" itu disadjikan, sedemikian rupa, sehingga waktu kemalangan berlangsung tudjuh kali (pekan) tudjuhpuluh tahun. Angka itupun merupakan hanja lambang sadja dan tidak boleh dilihat sebagai petundjuk waktu jang tepat. Njata sekali, bahwa ajat 25(Dan 9:25) menjindir pemulihan sesudah pembuangan (meskipun dalam kesesakan) dan ajat 26(Dan 9:26) menggambarkan djaman Antiochos IV.

Ende: Dan 9:4-19

Doa ini, jang sangat serupa dengan doa jang terdapat di 2Ta 6; 1Ra 8; Ezr 9; Neh 1; 9 dan hampir sama dengan Bar 1:15-3:8, menandaskan keadilan Allah, jang nampak dalam pembuangan Israil dan djuga mengutjap harapan jang bersandar bukan pada pekerdjaan baik manusia, melainkan hanja pada belaskasihan dan kesetiaan Allah.

Ref. Silang FULL: Dan 9:14 - dengan malapetaka // yang dilakukan-Nya // mendengarkan suara-Nya

· dengan malapetaka: Yer 18:8; [Lihat FULL. Yer 18:8]; Yer 44:27; [Lihat FULL. Yer 44:27]

· yang dilakukan-Nya: Kej 18:25; [Lihat FULL. Kej 18:25]; 2Taw 12:6; [Lihat FULL. 2Taw 12:6]; Yer 12:1; [Lihat FULL. Yer 12:1]

· mendengarkan suara-Nya: Neh 9:33; [Lihat FULL. Neh 9:33]; Yer 32:23; [Lihat FULL. Yer 32:23]; Yer 40:3; [Lihat FULL. Yer 40:3]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Dan 9:14 - Oleh karena itu Tuhan telah mengawasi kejahatan, dan membawanya kepada kita // karena Tuhan Allah kita adalah benar dalam semua karya-Nya yang Ia lakukan // karena kami tidak mematuhi suara-Nya.

Karena itu Tuhan telah mengawasi kejahatan, dan membawanya kepada kita,.... Kejahatan hukuman; Ia mengawasi waktu yang tepat dan layak untuk membawanya kepada mereka; memang, Ia mengawasi kejahatan dosa, untuk mendatangkan kepada manusia kejahatan hukuman atau sanksi, Ayub 14:16, tetapi yang dimaksud di sini adalah yang terakhir; lihat Yer 31:28, kata yang digunakan memiliki arti mempercepat; dan demikianlah Jarchi dan Saadiah menjelaskannya, "Ia telah mempercepat" ^h: pohon almond, seperti yang diamati terakhir, mendapatkan namanya dari sini, karena ia mendahului pohon-pohon lain, dan lebih cepat dalam mengeluarkan bunga dibandingkan dengan mereka, Yer 1:11 dan dengan demikian ini dapat menunjukkan kemurnian Tuhan; ketidakpuasannya terhadap dosa; keadilan ketatnya dalam menghukumnya; dan ketekunan serta aktivitasnya dalam melaksanakan penghakiman atasnya, yang tidak terlelap, seperti yang dibayangkan oleh beberapa orang:

karena Tuhan Allah kita adalah benar dalam semua karya-Nya yang Ia lakukan; nabi terus berhati-hati untuk membebaskan Tuhan dari tuduhan ketidakadilan dalam setiap karya-Nya, bahkan dalam karya-Nya yang aneh, keadilan punitif; meskipun Ia mengawasi kejahatan untuk membawanya, Ia tetap benar dalam melakukannya; tidak ada tuduhan ketidakadilan yang dapat diajukan terhadap-Nya karena ini:

karena kami tidak mematuhi suara-Nya; baik dalam firman-Nya, maupun dalam penyelenggaraan-Nya; baik melalui nabi-nabi-Nya, maupun melalui keputusan-Nya; dan karena kami bersalah atas kejahatan kesalahan, adalah wajar jika mereka harus menanggung kejahatan hukuman.