Teks -- Yehezkiel 21:27 (TB)

21:27 Puing, puing, puing akan Kujadikan dia! Inipun tidak akan tetap. Sampai ia datang yang berhak atasnya, dan kepadanya akan Kuberikan itu."

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yeh 21:3-32 - PEDANG-KU.

Nas : Yeh 21:3-32

Hukuman atas Yerusalem dan bangsa Yehuda akan dilaksanakan dengan pedang (yaitu, oleh pasukan Babel) yang akan dipakai Allah untuk membinasakan mereka.

Full Life: Yeh 21:27 - SAMPAI IA DATANG.

Nas : Yeh 21:27

Yehezkiel bernubuat bahwa sekalipun keturunan Daud akan tetap hidup, takhta Daud tidak akan didirikan kembali sehingga Raja Mesias datang untuk menetapkan pemerintahan-Nya (bd. Kej 49:10; Za 9:9; Mat 21:1-11; Wahy 19:11-16; 20:4). Yesus Kristus, Sang Mesias, akan memerintah Israel kelak.

Jerusalem: Yeh 21:18-27

Ini sebuah nubuat lain mengenai raja Nebukadnezar yang maju perang ke barat untuk menindas pemberontakan. Dengan membuang undi diambil keputusan dahulu menyerang negeri Yehuda. Begitu Nebukadnezar tidak jadi menyerang Raba, ibu kota bani Amon, yang sekarang bernama Aman, tetapi justru Yerusalem. Ini tidak berdasarkan "tenungan penipu", Yeh 21:23, tetapi menjadi kesaksian tentang kesalahan Israel yang memberontak terhadap Nebukadnezar dan meminta pertolongan pada Mesir.

Jerusalem: Yeh 21:27 - Sampai ia datang...

Ini mengingatkan nubuat Yakub, Kej 49:10+, sebagaimana diperbaiki oleh banyak ahli, a.l. oleh penterjemah Indonesia.

Ende: Yeh 21:27 - sampai datanglah jang berhak

Disindirlah seorang radja baru dimasa depan, jang berhak untuk menerima keradjaan itu kembali, jaitu al-Masih.

Ref. Silang FULL: Yeh 21:27 - berhak atasnya // Kuberikan itu

· berhak atasnya: Kej 49:10

· Kuberikan itu: Mazm 2:6; Yer 23:5-6; Yeh 37:24; Hag 2:22-23

Defender (ID): Yeh 21:27 - yang berhak atasnya

Hak untuk mahkota Yehuda (Ez 21:26) diambil dari garis para pangeran pemberontak Israel (Ez 21:25) oleh Tuhan, menggunakan raja Babel, dan akan ditahan sampai Mesias datang, karena Dia sendirilah yang memiliki hak sejati atas tahta (Yer 22:28-30; Yer 33:15-17).

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yeh 21:27 - Aku akan membalikkan, membalikkan, membalikkan itu // dan itu tidak akan ada lagi // sampai ia datang yang berhak atasnya // kepada siapa penghakiman itu // dan aku akan memberikannya kepadanya.

Aku akan membalikkan, membalikkan, membalikkan itu,.... Mahkota dan kerajaan Yehuda; yang diungkapkan tiga kali, tidak memiliki makna, seperti yang dipikirkan Kimchi, terhadap tiga generasi, di mana mahkota berhenti setelah penawanan, seperti yang terjadi pada Asir, Shealtiel, Pedaiah; dan pada generasi keempat dipulihkan kepada Zerubabel; karena dia bukanlah raja, dan tidak ada dari garis Daud setelahnya; juga tidak ada Makkabi atau Hasmonean yang sebenarnya raja; tetapi frasa ini menunjukkan penghapusan total kekuasaan raja, dan kepastian akan hal itu, yang tidak dapat dipulihkan, meskipun ada usaha yang dilakukan oleh Gedaliah dan Ishmael; semua rencana mereka digagalkan, dan begitu pula pada zaman-zaman berikutnya dan dapat juga menunjukkan serta mencakup kesulitan yang ada dalam negara Yahudi, tidak hanya selama penawanan, tetapi dari saat itu hingga kedatangan Mesias; tidak ada yang terjadi selain pembalikan, pembalikan sampai waktu itu datang:

dan itu tidak akan ada lagi; sebuah kerajaan yang diperintah oleh salah satu dari keturunan keluarga saat itu, atau dari keturunan Daud; tidak akan ada raja dari rasnya, seperti yang tidak ada sampai Shiloh datang, yang dimaksud dalam klausa berikutnya:

hingga dia datang yang berhak atasnya; hak atas mahkota dan kerajaan Israel; yang menjadi milik Yesus Sang Mesias, yang keturunan dari ras raja-raja dari rumah Yehuda, dan dari keturunan Daud: atau,

kepada siapa penghakiman itu ^s; kepada siapa Bapa telah mempercayakan semua penghakiman, Yoh 5:22 semua kekuasaan untuk menghakimi baik gerejanya maupun umatnya, dan seluruh dunia:

dan aku akan memberikannya kepadanya; mahkota dan kerajaan, yang merupakan haknya; menempatkannya dalam kepemilikan itu, seperti yang terjadi pada saat kebangkitan dan kenaikannya; dan yang akan lebih jelas terlihat di hari-hari terakhir, ketika semua kerajaan akan menjadi miliknya; terutama dia memiliki, dan akan tampak memiliki, takhta ayahnya Daud, dan kerajaan-Nya tidak akan berakhir, Luk 1:31. Ini dipahami dan ditafsirkan sebagai Mesias, oleh R. Abendana ^t, seorang Yahudi modern.