Teks -- Yeremia 6:16 (TB)

6:16 Beginilah firman TUHAN: "Ambillah tempatmu di jalan-jalan dan lihatlah, tanyakanlah jalan-jalan yang dahulu kala, di manakah jalan yang baik, tempuhlah itu, dengan demikian jiwamu mendapat ketenangan. Tetapi mereka berkata: Kami tidak mau menempuhnya!

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 6:1-30 - LARILAH ... DARI ... YERUSALEM!

Nas : Yer 6:1-30

Pasal ini melukiskan kebinasaan besar yang segera akan dialami Yerusalem dan penduduknya yang tidak mau bertobat; sabda ini digenapi pada masa hidup Yeremia. Yeremia telah memperingatkan baik Yehuda maupun Yerusalem dan memanggil mereka untuk bertobat. Bila saja umat itu berbalik kepada Allah dan memperbaharui perjanjian dengan-Nya, mereka akan berkesempatan untuk luput dari malapetaka. Seruan tetap Yeremia ditampik dengan penuh ejekan; karena itu hukuman makin dekat.

Full Life: Yer 6:16 - TANYAKANLAH JALAN-JALAN YANG DAHULU KALA.

Nas : Yer 6:16

Umat Allah telah menyimpang dari jalan kebenaran ke penyembahan berhala dan kefasikan, dan Ia memanggil mereka kembali kepada jalan-jalan yang sebelumnya dari perjanjian dan hukum Musa. Demikian pula, gereja harus senantiasa mawas diri untuk melihat apakah telah meninggalkan jalan kuasa Roh dan kebenaran yang diberitakan dalam PB. Berkat Allah yang penuh akan dinikmati hanya oleh mereka yang meminta, mencari, dan mengetuk memohon yang terbaik dari Allah (bd. Luk 11:5-13) dan yang berkomitmen untuk hidup sesuai dengan pola yang diberikan dalam PB

(lihat cat. --> Kis 7:44).

[atau ref. Kis 7:44]

Jerusalem: Yer 6:16 - jalan-jalan yang dahulu kala

Ungkapan itu berarti: cara hidup dan kelakuan nenek moyang yang berdosa. Ayu 22:15, atau (seperti di sini dan dalam Yer 18:15; Maz 139:14) cara hidup dan kelakuan nenek moyang yang setia.

Ende: Yer 4:5--6:30

Bagian itu merupakan suatu kesatuan. Hanja Yer 6:18-25 bersifat tambahan jang tidak pada tempatnja. Jeremia menggambarkan penjerbuan Juda oleh musuh dari sebelah utara (Yer 4:5-6:1) dengan tidak menjebut nama musuh itu. Penjerbuan itu menghukum kedjahatan Juda jang bermatjam-ragam (Yer 4:18; 5:1-17; 5:26-31). Dalam bagian terachir (Yer 6:1-30) sekali lagi penjerbuan dilukiskan dengan sebab-musababnja.

Ende: Yer 6:16

Jahwe menundjuk djalan jang baik (atau: sediakala: kelakuan Juda dahulu). Juda dapat memilih. Tetapi semua pertjuma belaka.

Endetn: Yer 6:16 - dari sediakala

diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "Dan lihatlah".

Ref. Silang FULL: Yer 6:16 - di jalan-jalan // manakah jalan // mendapat ketenangan

· di jalan-jalan: Yer 18:15

· manakah jalan: 1Raj 8:36; [Lihat FULL. 1Raj 8:36]; Mazm 119:3; [Lihat FULL. Mazm 119:3]

· mendapat ketenangan: Yos 1:13; [Lihat FULL. Yos 1:13]; Yes 11:10; [Lihat FULL. Yes 11:10]; Mat 11:29

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Ref. Silang BIS: Yer 6:16

Mat 11:29

Ref. Silang TB: Yer 6:16

Mat 11:29

Gill (ID): Yer 6:16 - Demikian firman Tuhan, berdirilah kalian di jalan-jalan, dan lihatlah // dan mintalah jalan-jalan yang tua // di mana adalah jalan yang baik, dan berjalanlah di dalamnya // dan kalian akan menemukan istirahat bagi jiwa kalian // tetapi mereka berkata, kami tidak akan berjalan di dalamnya.

Demikian firman Tuhan, berdirilah kalian di jalan-jalan, dan lihatlah,.... Ini adalah kata-kata Tuhan kepada umat-Nya, yang Ia ingin mereka menilai sendiri, dan tidak dibimbing secara buta oleh para nabi dan imam palsu; mengarahkan mereka untuk melakukan apa yang seharusnya dilakukan manusia, ketika mereka berada di tempat di mana dua atau lebih jalan bertemu, dan tidak tahu jalan mana yang harus diambil; mereka seharusnya berhenti sejenak, dan melihat tanda jalan atau tiang jalan, yang menunjukkan ke mana masing-masing jalur menuju, dan selanjutnya melanjutkan sesuai petunjuk tersebut. Sekarang, dalam hal-hal yang bersifat religius, Kitab Suci adalah tanda jalan untuk mengarahkan kita ke jalan mana yang harus diambil: jika pertanyaannya tentang jalan keselamatan, lihatlah kepada yang ini, yang mampu membuat seseorang bijak menuju keselamatan; ini menunjukkan kepada manusia bahwa jalan keselamatan bukanlah perbuatan kebenaran yang dilakukan oleh mereka, tetapi hanya melalui Kristus: jika pertanyaannya tentang doktrin apapun, selidiki Kitab Suci, telitilah mereka, mereka berguna untuk doktrin; mereka memberi tahu kita apa yang benar, dan apa yang salah: jika keraguan berkaitan dengan materi atau bentuk ibadah, dan peraturan-peraturannya, lihatlah ke dalam Kitab Suci, mereka adalah petunjuk terbaik bagi kita tentang apa yang harus kita amati dan lakukan:

dan mintalah jalan-jalan yang tua; dari kebenaran dan kekudusan, yang dilalui oleh Henokh, Nuh, Abraham, Ishak, Yakub, dan lainnya, dan ikutilah mereka; dan jalan keselamatan melalui Kristus, yang, meskipun disebut jalan baru, Ibr 10:20, namun tidak baru ditemukan, karena itu dirancang di kekekalan; juga bukan baru diwahyukan, karena itu diketahui oleh Adam dan Hawa segera setelah kejatuhan; juga bukan baru digunakan, karena semua orang kudus Perjanjian Lama diselamatkan oleh anugerah Kristus yang sama, dan dibenarkan oleh kebenarannya, serta dosa-dosa mereka diampuni melalui darah-Nya, dan ditebus melalui pengorbanan-Nya, sebagaimana orang-orang kudus Perjanjian Baru; hanya belakangan ini, atau di hari-hari terakhir ini, itu lebih jelas dinyatakan; selain itu tidak ada jalan lain untuk keselamatan; tidak pernah ada yang lain, dan tidak akan pernah ada; oleh karena itu, carilah jalan tua ini, yang telah dilalui oleh semua orang percaya yang benar:

di mana adalah jalan yang baik, dan berjalanlah di dalamnya; atau, "jalan yang lebih baik atau terbaik" ^x, dan jalan yang lebih unggul, yaitu Kristus, Yoh 14:6, Dia adalah jalan akses kepada Tuhan, dan penerimaan di hadapan-Nya, dan cara untuk memperoleh semua berkat anugerah; Dia adalah jalan menuju Bapa, dan menuju kebahagiaan kekal; Dia adalah jalan hidup yang selalu ada, dan selalu sama; dan merupakan jalan yang jelas, menyenangkan, dan aman, dan karena itu adalah jalan yang baik; tidak ada yang lebih baik, atau yang sebaik itu; dan oleh karena itu ini harus menjadi jalan yang benar untuk dilalui, dan untuk itu ada dorongan yang besar, sebagai berikut:

dan kalian akan menemukan istirahat bagi jiwa kalian; ada istirahat dan damai yang dinikmati dalam jalan-jalan Tuhan, dan dalam peraturan-peraturan Injil; jalan hikmat adalah jalan damai, yang merupakan jalur-jalur yang lebih kecil; dan dalam doktrin-doktrin Injil, ketika hati diteguhkan dengan mereka, pikiran menjadi tenang dan damai, dan beristirahat, yang sebelumnya berfluktuasi dan ragu-ragu, dan terombang-ambing oleh setiap angin; tetapi istirahat utama adalah di dalam Kristus sendiri, di mana orang percaya sejati, yang berjalan oleh iman kepada-Nya, memiliki istirahat dari rasa bersalah dan kekuasaan dosa, dari kutukan dan perbudakan hukum, dan dari murka Tuhan dalam hatinya; dan menikmati kedamaian spiritual, yang berasal dari darah, pengorbanan, dan kebenaran Kristus, Mat 11:28,

tetapi mereka berkata, kami tidak akan berjalan di dalamnya; di jalan-jalan tua, dan di jalan yang baik tetapi di jalan mereka sendiri yang jahat, yang mereka pilih dan nikmati; dan oleh karena itu, karena kehancuran mereka tidak dapat dihindari, itu adalah adil dan benar.