Teks -- Yeremia 4:14 (TB)

4:14 Bersihkanlah hatimu dari kejahatan, hai Yerusalem, supaya engkau diselamatkan! Berapa lama lagi tinggal di dalam hatimu rancangan-rancangan kedurjanaanmu?

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per frasa)

Full Life: Yer 4:3-31 - BEGINILAH FIRMAN TUHAN.

Nas : Yer 4:3-31

Pasal Yer 4:1-31 melukiskan malapetaka yang sebentar lagi akan menimpa umat Allah karena dosa dan kemurtadan mereka; mereka akan belajar betapa malang dan pahitnya meninggalkan Tuhan itu (bd. Yer 2:19).

Jerusalem: Yer 4:5-31

Musuh yang datang dari sebelah utara itu (sama halnya dalam Yer 1:15) bukannya salah satu bangsa tertentu. Musuh itu digambarkan dengan ingatan akan orang Skit (yang menyerbu pantai negeri Palestina pada th 630-625 seb Mas) dan akan tentara Asyur. Pada th 605 seb Mas nubuat Yeremia ini digenapi oleh orang Babel yang menyerang negeri Yehuda.

Ende: Yer 4:5--6:30

Bagian itu merupakan suatu kesatuan. Hanja Yer 6:18-25 bersifat tambahan jang tidak pada tempatnja. Jeremia menggambarkan penjerbuan Juda oleh musuh dari sebelah utara (Yer 4:5-6:1) dengan tidak menjebut nama musuh itu. Penjerbuan itu menghukum kedjahatan Juda jang bermatjam-ragam (Yer 4:18; 5:1-17; 5:26-31). Dalam bagian terachir (Yer 6:1-30) sekali lagi penjerbuan dilukiskan dengan sebab-musababnja.

Ref. Silang FULL: Yer 4:14 - Bersihkanlah // engkau diselamatkan // lama lagi

· Bersihkanlah: Rut 3:3; [Lihat FULL. Rut 3:3]; Mazm 51:4; [Lihat FULL. Mazm 51:4]; Yak 4:8

· engkau diselamatkan: Yes 45:22

· lama lagi: Mazm 6:4; [Lihat FULL. Mazm 6:4]

Tafsiran/Catatan -- Catatan Kata/Frasa (per Ayat)

Gill (ID): Yer 4:14 - O Yerusalem, cucilah hatimu dari kejahatan // agar kamu diselamatkan // berapa lama pikiran kosongmu akan tinggal di dalammu

O Yerusalem, cucilah hatimu dari kejahatan,.... Ini adalah kata-kata nabi, atau dari Tuhan melalui nabi, menunjukkan penyebab semua keruntuhan dan kehancuran mereka, yaitu kejahatan hati mereka; dan diungkapkan dalam bentuk dan bahasa yang dapat disesuaikan dengan keadaan setiap pendosa yang belum diperbarui: hati setiap orang adalah jahat, sangat jahat, bahkan kejahatan itu sendiri; segala sesuatu di dalamnya adalah jahat; pikiran, dan imajinasi dari pikiran hati, akal, pemahaman, kehendak, hati nurani, dan kasih sayang; dan segala sesuatu yang jahat ada di dalamnya: itu adalah rahim di mana semua dosa dikandung; bengkel dan tempat di mana dosa itu dibuat; itu adalah tempat tinggal dari setiap hasrat yang tidak bersih; biji dan prinsip dari segala dosa ada di dalamnya; itu adalah sumber dan mata air dari segala kejahatan; semua pikiran, kata-kata, dan tindakan jahat muncul darinya, dan berasal dari situ: dan kejahatan ini memiliki sifat yang mencemari, dan telah meninggalkan polusi di dalamnya; dan apa pun yang keluar darinya mencemari manusia, sehingga ia perlu dicuci; yang tidak bisa dilakukan dengan pembasuhan ritual dan pengorbanan, dengan tindakan moral yang benar, dengan penghinaan dan air mata, maupun dengan ketaatan pada perintah Injil; juga memang tidak bisa dilakukan oleh manusia dengan cara lain kecuali melalui iman yang berurusan dengan darah Kristus, yang satu-satunya dapat memurnikan hati: karena ini adalah pekerjaan Tuhan, seperti yang terlihat dari janji-janji-Nya untuk membersihkan umat-Nya dari semua dosa; dari doa-doa mereka kepada-Nya, untuk menciptakan dalam mereka hati yang bersih, untuk mencuci mereka secara menyeluruh dari kejahatan mereka, dan membersihkan mereka dari dosa mereka; dari rahmat yang menyucikan dari Roh, dan pembasuhan kelahiran kembali yang disematkan kepada-Nya; dan dari tujuan dan efektivitas penumpahan darah Kristus, untuk membersihkan dari dosa, dan menyucikan hati nurani dari perbuatan mati; dan maksud dari nasihat seperti ini adalah untuk meyakinkan manusia tentang kejahatan dan pencemaran hati mereka, tentang kebutuhan untuk dibasuh dari itu, dan tentang ketidakmampuan mereka untuk melakukannya sendiri; dan untuk mengarahkan mereka kepada sumber darah Kristus, untuk dicuci dari dosa dan ketidakbersihan:

agar kamu diselamatkan; tidak hanya dengan keselamatan sementara, yang mungkin dimaksudkan di sini; tetapi dengan keselamatan spiritual dan abadi; karena tanpa pemurnian hati tidak ada keselamatan: ini adalah kesesuaian untuk warisan yang tidak ternoda; tanpa pembasuhan kelahiran kembali, tidak ada yang dapat melihat atau masuk ke dalam kerajaan Allah; dan kecuali kita dicuci oleh Kristus, dan dalam darah-Nya, kita tidak memiliki bagian atau porsi bersama-Nya dalam kemuliaan surgawi; tidak ada yang akan naik ke bukit suci, atau tinggal di tempat yang suci, kecuali mereka yang memiliki tangan bersih, dan hati yang murni; tanpa ini tidak ada penglihatan akan Allah, atau persekutuan dengan-Nya; inilah cara Dia menyelamatkan manusia, Tit 3:5,

berapa lama pikiran kosongmu akan tinggal di dalammu? atau, "apakah kamu akan membiarkan mereka tinggal di dalammu?" ^z jika pertanyaannya bersifat benar, jawabannya adalah, mereka tidak seharusnya tinggal satu malam, satu jam, satu momen; tetapi jika itu adalah fakta, jawabannya adalah, mereka akan memiliki tempat di hati selama kita berada di dalam kemah ini; tetapi kata-kata ini diucapkan dengan cara keluhan dan teguran: pikiran hati manusia adalah kosong, terfokus pada hal-hal yang sia-sia dan bodoh; dan ini tidak hanya berlalu pergi, tetapi memiliki tempat tinggal di hati; dan khususnya sia-sia adalah pikiran mereka yang mengira diri mereka murni, dan bahwa hati mereka baik, dan percaya pada mereka; atau bahwa mereka dapat mencuci diri dari kejahatan mereka; dan bahwa reformasi hidup dan tingkah laku yang terlihat sudah cukup; dan yang berpikir mereka dapat diselamatkan tanpa pembasuhan kelahiran kembali, dan darah Kristus. Targum berkata,

"bersihkan hatimu dari melakukan kejahatan, O Yerusalem, agar kamu diselamatkan; berapa lama mereka akan bertahan dan stabil yang melakukan kekerasan, yang ada di tengahmu?''